1.節(jié)日：傣族的節(jié)日，多與宗教活動(dòng)有關(guān)。主要節(jié)日有關(guān)門(mén)節(jié)、開(kāi)門(mén)節(jié)、潑水節(jié)等。
（1）關(guān)門(mén)節(jié)、開(kāi)門(mén)節(jié)：關(guān)門(mén)節(jié)，傣語(yǔ)“毫瓦薩”，時(shí)間固定在傣歷9月15日（公歷7月中旬）。開(kāi)門(mén)節(jié)，傣語(yǔ)稱(chēng)“翁瓦薩”，時(shí)間固定在傣歷12月15日（公歷10月中旬）。
（2）潑水節(jié)：傣歷年——潑水節(jié)是傣族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。傣語(yǔ)稱(chēng)“?？北冗~”或“楞賀?？薄保鉃榱滦履?。
（3）花街節(jié)：花腰傣最隆重的節(jié)日要數(shù)農(nóng)歷正月十三的“花街節(jié)”。
2.婚姻：傣族家庭與婚姻在歷史上的鮮明特點(diǎn)是等級(jí)內(nèi)婚。土司之間實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)內(nèi)婚，盛行一夫多妻。土司還憑借權(quán)勢(shì)，隨意凌辱農(nóng)民妻女。廣大農(nóng)民實(shí)行父權(quán)制的一夫一妻小家庭，家庭成員為父母與未婚子女。
3.喪葬：傣族通行土葬，但具有明顯的階級(jí)差別，貴族與貧民的葬地是嚴(yán)格分開(kāi)的。和尚、佛爺死后，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。
元江、新平等地的傣族，普遍崇拜龍樹(shù)、龍神，元江江邊傣族每年農(nóng)歷3月祭龍樹(shù)時(shí)，全村要?dú)⒓t牛，殺前在紅牛身上用白灰畫(huà)成花紋，還要在牛身上披紅綠布。同月還要?dú)⒇i祭“天公地母”，以求保佑牲畜平安。



擴(kuò)展資料：
中國(guó)傣族按分布地區(qū)有傣泐、傣那、傣亞、傣繃、傣端等自稱(chēng)。西雙版納等地自稱(chēng)“傣泐”，德宏等地自稱(chēng)“傣那”，紅河中上游新平、元江等地傣族自稱(chēng)“傣亞”，瑞麗、隴川、耿馬邊境一線(xiàn)的自稱(chēng)“傣繃”，瀾滄芒景、芒那的為傣繃支系。漢族稱(chēng)傣泐為水傣，傣那為旱傣，傣亞為花腰傣。
公元10-11世紀(jì)，傣族在緬甸北部建立起了名為“勐卯龍”的國(guó)家，即中國(guó)史籍中記載的麓川政權(quán)。1229年，桑龍進(jìn)入今印度阿薩姆地區(qū)。
一般認(rèn)為，傣文源于古印度文字系統(tǒng)，其形成與佛教?hào)|傳及傣族信仰小乘佛教有直接關(guān)系，但具體源于何種文字系統(tǒng)存在爭(zhēng)議，主要由源于巴利文和格蘭地字母兩種觀點(diǎn)，更早可以追溯到公元前八世紀(jì)傳入古印度的婆羅米文。
參考資料：傣族-搜狗百科