1. 打造特色品牌發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游
一、打造精品工程。
1、建設(shè)一批功能齊全、布局合理、機(jī)制完善、帶動(dòng)力強(qiáng)的休閑農(nóng)業(yè)精品園；2、打造并推介150條區(qū)域特色鮮明、文化底蘊(yùn)厚重、鄉(xiāng)土氣息濃厚的鄉(xiāng)村休閑旅游精品景點(diǎn)線路；3、建設(shè)200個(gè)天藍(lán)、地綠、水凈、安居、樂(lè)業(yè)的中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村；
二、提升服務(wù)水平。
加強(qiáng)水、電、路、訊、網(wǎng)等設(shè)施建設(shè)，完善餐飲、住宿、休閑、體驗(yàn)、購(gòu)物、停車、廁所等設(shè)施條件。完善公共衛(wèi)生安全、食品安全、休閑服務(wù)等標(biāo)準(zhǔn)，用標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)創(chuàng)響知名品牌，用品牌匯聚要素資源。加強(qiáng)從業(yè)人員培訓(xùn)，提高從業(yè)人員服務(wù)意識(shí)和服務(wù)技能。開展行業(yè)發(fā)展情況監(jiān)測(cè)，選取重點(diǎn)縣和經(jīng)營(yíng)主體實(shí)行直聯(lián)直報(bào)。
2. 打造特色品牌發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)
一、現(xiàn)在很多地區(qū)農(nóng)村人口都往城市發(fā)展，造成了農(nóng)村比較空洞的現(xiàn)象，大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，就是為了吸引人口。
以前在農(nóng)村家家戶戶都挨著非常熱鬧的場(chǎng)景，但是現(xiàn)在很多農(nóng)村的人口都在城里買了房子幾乎都不會(huì)回到農(nóng)村居住，這也造成的城市越來(lái)越擁堵，農(nóng)村越來(lái)越荒涼的場(chǎng)景。大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，也是為了讓農(nóng)村的人們?cè)絹?lái)越富有，讓他們依靠自己的能力，就可以在自己的地方生存，不用再跑到很遠(yuǎn)的城市打工掙錢，對(duì)于照顧家庭和孩子都是很有必要的一種方式。
二、大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)也是為了吸引人才，引進(jìn)優(yōu)秀的人力資源。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)沒(méi)有優(yōu)秀的人力資源支撐是很難發(fā)展起來(lái)。
大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)也是為了吸引人才，因?yàn)楝F(xiàn)在的人才大多都是往城市里面跑，更多的人才集中點(diǎn)太過(guò)于聚集，不利于社會(huì)發(fā)展。如果把這些人才疏散到各個(gè)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，那么貧困的地方也會(huì)慢慢地發(fā)展富裕起來(lái)，這對(duì)于提升當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化是非常有幫助的一種方式。想要發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)就必須依靠?jī)?yōu)秀的人力資源。
三、城市人口過(guò)于集中，很多年輕人都一心想要往城市發(fā)展，但是他們不知道鄉(xiāng)村文化企業(yè)，其實(shí)也可以通過(guò)創(chuàng)業(yè)的方式發(fā)展起來(lái)。
發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)也是現(xiàn)在年輕人創(chuàng)業(yè)的方式之一，很多年輕人一生都在打工當(dāng)中度過(guò)，如果可以回到家鄉(xiāng)去創(chuàng)業(yè)，其實(shí)也是一種非常好的選擇，城市并不是我們打拼的唯一方向。我們的主要目標(biāo)是能夠盡快的讓自己走向小康社會(huì)，帶動(dòng)自己的家鄉(xiāng)發(fā)展起來(lái)，這也算是為自己的家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)，為自己而努力奮斗。
3. 一個(gè)旅游特色文化鄉(xiāng)村
隨著大成都的發(fā)展，成都金堂及其農(nóng)村周圍地區(qū)發(fā)展越來(lái)越好，旅游玩樂(lè)的地方也是越來(lái)越多，故在金堂農(nóng)村地區(qū)開旅行社還是有發(fā)展前景的！
估計(jì)金堂會(huì)成為成都人的居住和養(yǎng)老的地方 ，這里生活節(jié)奏慢，環(huán)境優(yōu)美，三面環(huán)水，有天府水城之稱，是成都的東北明珠，而且在金堂還會(huì)修建機(jī)場(chǎng)，將來(lái)的發(fā)展前景是很好的。
未來(lái)金堂發(fā)展趨勢(shì) 一趙鎮(zhèn)篇 金堂的政治文化中心，主要發(fā)展旅游業(yè)和房地產(chǎn)開發(fā)．十里壩基本上開發(fā)完畢，以后主要發(fā)展三星和金廣路那邊，老菜市場(chǎng)要拆重新修．未來(lái)還要增加幾座橋．居住環(huán)境非常好，如果純粹居住選趙鎮(zhèn)． 二 淮口篇 金堂的經(jīng)濟(jì)中心，成都市工業(yè)發(fā)展核心區(qū)．以后主要發(fā)展（同興河西）工業(yè)新區(qū)的建設(shè)和成都市工業(yè)發(fā)展區(qū)的建設(shè)．以及成都第二機(jī)場(chǎng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展．按照規(guī)劃，機(jī)場(chǎng)離淮口很近．河西壩架橋到白果到機(jī)場(chǎng)，使機(jī)場(chǎng)和淮口新區(qū)相連接，老城區(qū)靠成南路口和機(jī)場(chǎng)相連．以及規(guī)劃的輕軌和快速通道由市上規(guī)劃．淮口買地是沒(méi)錯(cuò)的． 三 竹篙篇 金堂經(jīng)濟(jì)第三極．主要輻射金堂末尾周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)．成南路通車后這幾年發(fā)展也不錯(cuò)，縣上也在積極規(guī)劃．未來(lái)竹篙的發(fā)展也相當(dāng)不錯(cuò)．和趙鎮(zhèn)淮口形成三足鼎立局面，是金堂三大核心區(qū)域．另外高扳也是未來(lái)發(fā)展的重點(diǎn)之一 目前，金堂縣在產(chǎn)業(yè)布局方面已經(jīng)提出了“三點(diǎn)一線、十字交叉、組團(tuán)發(fā)展、城鄉(xiāng)一體”的產(chǎn)業(yè)部署。根據(jù)縣城、淮口鎮(zhèn)、竹篙鎮(zhèn)、五鳳鎮(zhèn)、福興鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)定位，形成五大組團(tuán)。其中，縣城及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)組成集休閑、會(huì)務(wù)、旅游于一體的山水生態(tài)城組團(tuán)；以淮口鎮(zhèn)為中心形成以航空、能源、現(xiàn)代制造業(yè)、商貿(mào)為主的綜合型現(xiàn)代化工業(yè)城；以竹篙鎮(zhèn)為中心形成集紡織、制衣、制鞋，農(nóng)副產(chǎn)品深加工于一體的回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)城；以福興鎮(zhèn)為中心，組成以商貿(mào)、農(nóng)副產(chǎn)品深加工、居住為主的商貿(mào)重鎮(zhèn)；而五鳳鎮(zhèn)將打造以旅游、休閑為主的山地歷史文化古鎮(zhèn)。 對(duì)于產(chǎn)業(yè)布局和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沈青院長(zhǎng)指出，金堂縣應(yīng)該確定“三點(diǎn)一線、十字交叉、產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)、組團(tuán)發(fā)展”的規(guī)劃布局。應(yīng)該牢牢抓住產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用，以產(chǎn)業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)規(guī)劃布局，否則只能是概念而不能落實(shí)?？h城組團(tuán)應(yīng)該注重發(fā)展地產(chǎn)、旅游、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)；而淮口組團(tuán)應(yīng)該注重第二機(jī)場(chǎng)的建設(shè)，發(fā)展航空配套服務(wù)、航空建筑、航空物流等產(chǎn)業(yè)；而竹篙鎮(zhèn)的回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的概念不是一個(gè)產(chǎn)業(yè)概念，缺少產(chǎn)業(yè)支撐，這個(gè)組團(tuán)應(yīng)該成建制地承接成都女鞋產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移，打造時(shí)尚女裝和女鞋產(chǎn)業(yè)基地。 在工業(yè)方面，沈青院長(zhǎng)指出，金堂縣首先要對(duì)紡織制鞋、新型建材、裝備制造、食品等四大產(chǎn)業(yè)進(jìn)行提檔升級(jí)，同時(shí)要依托成都第二機(jī)場(chǎng)、成都規(guī)劃工業(yè)發(fā)展后備區(qū)的有力時(shí)機(jī)，大力發(fā)展新型工業(yè)產(chǎn)業(yè)：一是大力發(fā)展臨空產(chǎn)業(yè)，包括發(fā)展航空電子、航空座椅等門類的航空零部件制造及維修服務(wù)產(chǎn)業(yè)；發(fā)展航空食品、航空百貨等航空服務(wù)業(yè)；發(fā)展航空展覽業(yè)，圍繞新型建材、新型裝備、新型體育運(yùn)動(dòng)器材、時(shí)尚女裝女鞋女包、臨空工業(yè)等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，力爭(zhēng)在金堂縣舉行各類具有國(guó)際影響力的專業(yè)展覽；發(fā)展航空培訓(xùn)業(yè)，將各大航空公司司乘人員的培訓(xùn)基地放在金堂縣。二是要建立西南地區(qū)最大的百萬(wàn)輛汽車報(bào)廢和零部件再利用中心，依據(jù)成都、重慶加快發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)的機(jī)遇，金堂要差異化地進(jìn)行廢舊汽車的回收加工；三是金堂縣要大力發(fā)展汽車用鋁產(chǎn)業(yè)；四是金堂縣要大力發(fā)展數(shù)控機(jī)床、模具、量具、刃具等裝備產(chǎn)業(yè)，填補(bǔ)成都產(chǎn)業(yè)空白；五是金堂縣要大力發(fā)展新型體育運(yùn)動(dòng)器材產(chǎn)業(yè)。
在旅游方面，沈青院長(zhǎng)提出了打造金堂“天府門戶、山水名城、幸福金堂”的城市品牌，同時(shí)提出名山、名寺、名鎮(zhèn)、名江、名城、名吃、名橋、名文化的“八大旅游名牌”規(guī)劃思路。圍繞“八大品牌”，金必德將策劃創(chuàng)意“金堂十景”旅游景觀景點(diǎn)新亮點(diǎn)：一是創(chuàng)意建立金堂九龍名塔和恢復(fù)蟠龍寺；二是創(chuàng)意建立金堂五鳳名樓；三是創(chuàng)意建立十國(guó)民俗村，舉辦具有震撼力的十國(guó)民族文化藝術(shù)演出；四是完善沱江自然風(fēng)光旅游航道；五是完善云頂佛教旅游，建立觀光索道；六是舉辦中國(guó)·金堂國(guó)際臍橙節(jié)，拉動(dòng)大影響力的金堂魅力鄉(xiāng)村五鎮(zhèn)環(huán)線旅游；七是創(chuàng)意建立十大中外名人別墅；八是創(chuàng)意建立金堂書院中外國(guó)際企業(yè)家俱樂(lè)部，開展文化避暑度假高端旅游；九是建立金堂主題文化廣場(chǎng)和金堂歷史文化博物館、文化藝術(shù)劇院；十是創(chuàng)意建立十國(guó)花卉園。 金堂：“天府門戶、山水名城、幸福金堂”，是最適合金堂的城市品牌定位，而“三點(diǎn)一線、十字交叉、產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)、組團(tuán)發(fā)展”的產(chǎn)業(yè)布局，為金堂提出了清晰的發(fā)展藍(lán)圖。
4. 如何打造鄉(xiāng)村特色旅游品牌
去過(guò)國(guó)內(nèi)許多有名的古鎮(zhèn)，感覺如同復(fù)制粘貼似的，就連吃的都基本雷同，毫無(wú)特色。鄉(xiāng)村旅游一定要有當(dāng)?shù)靥厣?，無(wú)論是吃住行玩都要有自己的主見，要有個(gè)性，才能長(zhǎng)久下去。
5. 靠生態(tài)旅游文化打造特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)
負(fù)責(zé)研究制訂本鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游開發(fā)、規(guī)劃和組織實(shí)施年度工作方案；負(fù)責(zé)對(duì)本鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)家樂(lè)的指導(dǎo)、服務(wù)；負(fù)責(zé)農(nóng)家樂(lè)休閑旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃，優(yōu)化農(nóng)家樂(lè)規(guī)劃布局，促進(jìn)農(nóng)家樂(lè)休閑旅游業(yè)規(guī)范、健康發(fā)展等工作。貫徹落實(shí)有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)和相關(guān)政策，負(fù)責(zé)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、綜合整治、監(jiān)督檢查等工作；負(fù)責(zé)組織開展生態(tài)環(huán)境保護(hù)宣傳教育工作；協(xié)助處置生態(tài)環(huán)境突發(fā)事件，保障生態(tài)環(huán)境安全。
促進(jìn)當(dāng)?shù)厝藗兙蜆I(yè)，增加人民經(jīng)濟(jì)收入。
6. 鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)旅游
一是產(chǎn)業(yè)融合性。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)一頭聯(lián)著城市，一頭系著農(nóng)村，貫穿農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)，在城鄉(xiāng)之間、產(chǎn)業(yè)之間發(fā)揮著粘結(jié)劑和融合劑的作用。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)不斷利用其天然融合的屬性，將農(nóng)業(yè)的功能向生態(tài)涵養(yǎng)、觀光休閑、農(nóng)耕體驗(yàn)、文化傳承等多領(lǐng)域拓展，打造出鄉(xiāng)土特色產(chǎn)業(yè)、加工流通、鄉(xiāng)村服務(wù)業(yè)、田園綜合體、農(nóng)業(yè)主題公園、高端民宿、農(nóng)業(yè)嘉年華、特色小鎮(zhèn)、星級(jí)農(nóng)莊、農(nóng)耕節(jié)慶等形式多樣、特色各異、融合發(fā)展的新類型，形成了一系列“農(nóng)業(yè)+”的新模式，帶動(dòng)了加工業(yè)、服務(wù)業(yè)、交通運(yùn)輸、人文創(chuàng)意等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使得各產(chǎn)業(yè)之間互融互促、共生共長(zhǎng)，從而有效地豐富和拓展了農(nóng)業(yè)功能，帶動(dòng)了農(nóng)民增收就業(yè)，促進(jìn)了農(nóng)村繁榮發(fā)展。浙江仙居縣發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)，帶來(lái)了人財(cái)兩旺的“花海經(jīng)濟(jì)”，江西婺源篁嶺村走“農(nóng)業(yè)+旅游+休閑+文化”融合之路，產(chǎn)值過(guò)億，開創(chuàng)了一套獨(dú)具特色的“篁嶺模式”。
二是資源整合性。鄉(xiāng)村有大量的可開發(fā)資源，而缺少的是資金、人才和創(chuàng)意，更缺乏各類資源的有效整合利用。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)以游田園、悅村韻、賞民俗、品美食、購(gòu)特產(chǎn)等獨(dú)特方式，可以將各類分散存在、關(guān)聯(lián)不緊的資源要素有效整合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)有機(jī)銜接，疊加滲透、相互集成，從而將農(nóng)區(qū)變成了景區(qū)、田園變成了公園、勞動(dòng)變成了運(yùn)動(dòng)、產(chǎn)品變成了商品、民房變成了客房，優(yōu)化了資源配置、實(shí)現(xiàn)了資源共享和價(jià)值提升。江蘇阜寧七彩農(nóng)業(yè)公園，優(yōu)化整合歷史、優(yōu)質(zhì)水、茶文化、農(nóng)家美食、美術(shù)設(shè)計(jì)人才等各類資源，建成細(xì)節(jié)精美、創(chuàng)意豐富、農(nóng)味十足的農(nóng)耕廣場(chǎng)、水晶花宮、風(fēng)情桃源、童趣牧場(chǎng)、鄉(xiāng)村大鍋灶等諸多景點(diǎn)項(xiàng)目，頗受廣大游客的青睞。
三是功能活化性。諸多實(shí)踐表明，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)可以將荒地、民房、山川、河流、民俗等靜態(tài)的、沉睡的、閑置的資源激活，使四荒地變成了特色產(chǎn)品生產(chǎn)園、漸被遺忘的傳統(tǒng)文化變成了現(xiàn)代故事、面臨失傳的民間手工藝變成了展示體驗(yàn)傳承的技藝、瀕臨消失的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)變成了尋古景點(diǎn)，更使鄉(xiāng)村成為城里人望山看水憶鄉(xiāng)愁的好去處。四川成都多利農(nóng)莊遵循特色化、差異化、高端化、品牌化的理念，突出“市民農(nóng)莊”“鄉(xiāng)村創(chuàng)客”“造夢(mèng)樂(lè)園”主題，已建設(shè)農(nóng)村新型社區(qū)、有機(jī)生態(tài)農(nóng)業(yè)示范區(qū)，度假酒店和家庭農(nóng)莊、有機(jī)生活體驗(yàn)館，激活了都市農(nóng)業(yè)的多業(yè)價(jià)值、樂(lè)游價(jià)值和安居價(jià)值，年銷售額突破10億元。
四是創(chuàng)新包容性。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)最具創(chuàng)新活力的載體和平臺(tái)，包容了綠色可持續(xù)、山水林田湖草和諧共生、
7. 打造特色品牌發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游的拼色
中國(guó)體驗(yàn)民風(fēng)淳樸的旅游項(xiàng)目有好多。比如在當(dāng)鋪屯村（大甸子鎮(zhèn)當(dāng)鋪屯村）那里，當(dāng)鋪屯村位于大甸子鎮(zhèn)東部，背倚青龍山，面朝凡河水，歷史人文資源豐厚，傳承鮮明的滿族鄉(xiāng)土民俗文化。
近年來(lái)，以“大甸子羊湯文化旅游節(jié)”這一鄉(xiāng)村旅游品牌為依托，重點(diǎn)打造了充滿遼北風(fēng)情的特色農(nóng)家樂(lè)，漂流、垂釣、登山、篝火、烤全羊、果蔬采摘等旅游項(xiàng)目一應(yīng)俱全。2016年引進(jìn)水鎮(zhèn)項(xiàng)目增添了北方韻味。這里先后被評(píng)為“全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)”和“最受游客喜愛的遼寧十佳鄉(xiāng)村旅游區(qū)”。
像這種體驗(yàn)民風(fēng)淳樸的旅游項(xiàng)目還有好多。
8. 打造特色品牌發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游觀后感
作為一個(gè)中學(xué)生，人生歷程太短、太近，無(wú)論時(shí)空上都遠(yuǎn)未離開過(guò)自己的故鄉(xiāng)，柯靈文字里面所傳達(dá)出來(lái)的那種故鄉(xiāng)情愫，也遠(yuǎn)非我所能完全體悟。但是，美的文字，美的情感，美的賞讀感受，卻是無(wú)關(guān)閱歷，只在乎人心的，不是嗎？
跳躍靈動(dòng)的文字、修辭、技巧、結(jié)構(gòu)，仿佛是那地板，信手拈來(lái)的詩(shī)詞、歌賦、美詞、名句，幻化作了屋宇，巧妙蔓延的情感、理趣、思想、品格，搭建成了棟梁于是，初涉人世的我們，借助柯靈的文字，可以集聚美句，可以順利解讀，可以愉悅身心那地板任我踩踏其上，那屋宇任我徜徉其間，那棟梁任我暢游其下，美哉美哉！此其一：美文。
故鄉(xiāng)的牽絆，故鄉(xiāng)的眷戀，故鄉(xiāng)的山水，故鄉(xiāng)的人物，故鄉(xiāng)的變遷那么多的離合，那么多的感傷，那么多的.情懷，那么多的期待柯靈用一篇文章，容納了必定永遠(yuǎn)也數(shù)不清的人文和自然，熔鑄了可能永遠(yuǎn)也道不明的人情事理。于是，我們作為讀者，仿佛與他的文字一起經(jīng)歷過(guò)了什么似的，通透了事，解悟了情，仿佛一下子經(jīng)歷了多少的悲歡離合，仿佛瞬間蒼老之后又返童顏。不是每一種感情都需要親歷方可感受到，不是每一種事理均需要人事歷盡之后方可解釋得通。原來(lái)，一篇文章足以！此其二：美情。
我是一個(gè)懵懂的初生之牛犢，從來(lái)很怕虎之兇悍猛厲，所以一直不敢說(shuō)自己能夠解讀得了美文，也不敢說(shuō)自己能體悟到美情，但是柯靈卻用她的一篇文章讓我感受到了字詞句間蘊(yùn)藏著的能令人唇齒生香的美味，讓我品讀出了歷盡滄桑者也未必能夠身處其間的千回百轉(zhuǎn)的故鄉(xiāng)情懷，那真是一種極美的品讀感受！此其三：美讀。
美文、美情、美讀，這就是我讀柯靈《故鄉(xiāng)情結(jié)》最大的感受，賞析談不上，充其量，就算是我最拙劣的一次閱讀回饋吧！
讀后感鄉(xiāng)土情結(jié)讀后感3篇2
在這篇文章里，費(fèi)老反復(fù)提一個(gè)詞鄉(xiāng)土，他說(shuō)中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的，這樣的簡(jiǎn)短的一句話就包含著豐富的含義。我認(rèn)為這樣的一句話突出了鄉(xiāng)村和土在中國(guó)的重要地位。最有鄉(xiāng)土氣息的當(dāng)然是鄉(xiāng)村，我們國(guó)家是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民占總?cè)丝诘?億多。農(nóng)民無(wú)疑是與土接觸最多的人，所以與其說(shuō)是中國(guó)的社會(huì)具有鄉(xiāng)土性，倒不如說(shuō)是中國(guó)的農(nóng)民或是鄉(xiāng)村。土對(duì)與農(nóng)民來(lái)說(shuō)也是命根，因?yàn)樵林?，他們才能世世代代的繁衍下去。因此費(fèi)老以自己的親身經(jīng)歷舉例子說(shuō)明了土在中國(guó)文化和社會(huì)中的地位。
我同意費(fèi)老所述的農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽不定;做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無(wú)礙;而種地的人卻搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，伺候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入土里，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。正是農(nóng)民勞作和住宿的固定性，才會(huì)形成無(wú)數(shù)的聚集地，人與人的關(guān)系在時(shí)間和空間上才不是孤立排斥的。彼此之間的相互往來(lái)，增進(jìn)了感情。這與現(xiàn)代的都市生活形成鮮明的對(duì)比。城市化進(jìn)程的加快，都市人們的生活變得忙碌單調(diào)，人與人的關(guān)系變得冷漠疏遠(yuǎn)。
農(nóng)民不像牧民和工人一樣的自由，但是這樣反倒比他們更穩(wěn)定。雖然費(fèi)老多次用到土這個(gè)詞語(yǔ)，但是絲毫沒(méi)有貶低，從本篇文章可以看出費(fèi)老對(duì)中國(guó)的鄉(xiāng)土之根進(jìn)行了深層次的挖掘，對(duì)中國(guó)的鄉(xiāng)村社會(huì)有獨(dú)到的研究。
讀后感鄉(xiāng)土情結(jié)讀后感3篇3
古有'睹物思人',可人的思想是不會(huì)受到束縛的,思人亦會(huì)思鄉(xiāng),若感情豐富、熱愛祖國(guó)之人，又會(huì)聯(lián)想到思國(guó)。一個(gè)人的思念不會(huì)斷斷續(xù)續(xù)、不會(huì)心血來(lái)潮，一個(gè)人的思念是永遠(yuǎn)不會(huì)欺騙自己的心。
思人。那人或許是父母、或許是友人、或許是愛人，對(duì)他(她)做過(guò)的每一件事、說(shuō)過(guò)的每一句話都會(huì)隨時(shí)回憶，與此同時(shí)，每想起一件事都會(huì)從中獲取他的感受，這便是思人。
思鄉(xiāng)。每個(gè)人的思鄉(xiāng)感情都不同，有未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸，有近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人可大家都只有一個(gè)目標(biāo)，就如《鄉(xiāng)土情結(jié)》的柯靈所說(shuō)的令人魂?duì)繅?mèng)縈、得意時(shí)想它、失意時(shí)想它的故鄉(xiāng)!思鄉(xiāng)的起源多數(shù)來(lái)自于人們因各種各樣的原因背井離家。是啊!待在故鄉(xiāng)、享受親人給予的無(wú)限溫暖，誰(shuí)會(huì)想到故鄉(xiāng)會(huì)那么重要，重要到離家以后每天時(shí)時(shí)刻刻都想回到故鄉(xiāng)的懷抱!我想：在這大千世界里最頑強(qiáng)的東西就非思鄉(xiāng)莫屬了吧!
思國(guó)。這不一定得是遠(yuǎn)赴他國(guó)后對(duì)祖國(guó)的思念之情。這可以是思考國(guó)家，即從祖國(guó)的利益角度來(lái)思考一些問(wèn)題。留學(xué)生就屬于這一類。現(xiàn)在，遠(yuǎn)在他國(guó)的人多數(shù)是為了祖國(guó)將來(lái)能發(fā)展得更好而留學(xué)他國(guó)?？茖W(xué)的進(jìn)步拉近了人與人、國(guó)與國(guó)之間的距離。祖國(guó)不能落后，祖國(guó)得跟上時(shí)代的步伐。
思人，思鄉(xiāng)，思國(guó)
9. 鄉(xiāng)村旅游文化創(chuàng)新
農(nóng)村電子商務(wù)創(chuàng)新的企業(yè)突破重點(diǎn)。
一是產(chǎn)品創(chuàng)新。產(chǎn)品是營(yíng)銷的基石。知名度不等于美譽(yù)度,消費(fèi)者因?yàn)槊麣猱a(chǎn)生關(guān)注,決定長(zhǎng)期購(gòu)買產(chǎn)品成為忠實(shí)客戶的是品質(zhì)信賴。
目前農(nóng)村電子商務(wù)多數(shù)產(chǎn)品處于行業(yè)中低端,技術(shù)含量和附加值不高,在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中突圍,必須突破低端定位和惡性競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
