乘涼。
二十幾年前由于武漢夏天長且炎熱，太陽剛下山，家家戶戶會(huì)大街旁、空地上，先撥上幾盆涼水降降溫，然后抬出竹床、藤椅，扶老攜幼，或坐或臥，聊天下棋，直至深夜。這種成百上千的人睡在馬路上的景象，常讓外地人大吃一驚。如今，隨著空調(diào)的大量普及，這種現(xiàn)象已不多見，但還是有不少老年人，睡不慣空調(diào)，仍習(xí)慣去大街上乘涼。在江漢路步行街上，有一組乘涼的銅塑像，真實(shí)地再現(xiàn)當(dāng)年的景象。
武漢特色民俗文化有哪些？
武漢人很愛喝湯 ?
武漢飲食最具特色的菜肴是排骨煨藕湯。武漢人很愛喝場(chǎng)，一星期沒喝場(chǎng)就感到好象“渴了油”，即肚子里沒有油水。所以，排骨在許多地方群眾買得比較少，價(jià)格很便宜，而在武漢排骨價(jià)格有時(shí)會(huì)高過肉價(jià)，人們半夜起床去排隊(duì)買排骨的現(xiàn)象是外地人無法理解的。?
武漢夏夜街頭的“竹床陣” ?
夏至七月以后，酷熱的夏夜把武漢市民從家中“趕”出來，不得不到街道兩旁擺竹床露宿。密密麻麻的竹床一個(gè)挨一個(gè)，老者、兒童、青年、少婦乃至姑娘都躺在竹床上，渡過一個(gè)又一個(gè)的夜晚。北方人或外地人看見少婦、姑娘身著短褲、裙子睡在街頭上，大為不解，也十分感到新鮮。然而當(dāng)?shù)厝藚s習(xí)以為常。 ?
武漢是中國有名的三大“火爐城”之一，夏季氣溫高達(dá)40攝氏度左右?？釤犭y耐的時(shí)間長達(dá)兩個(gè)月左右,使之形成了武漢特有的民習(xí)“竹床陣”。?
中秋節(jié)玩荷葉燈?
元宵節(jié)玩燈，盡人皆知。然而，要是談到中秋之夜玩燈的情況，知道的人就不多了。因?yàn)檫@是從前武昌地區(qū)特有的習(xí)俗。 中秋節(jié)玩的這種燈，不論是制作的材料和方法， 都與元宵節(jié)的燈不同。它既不像龍燈那樣需要緞子或布質(zhì)的龍燈衣子。也不同于形態(tài)各異的散燈那樣 用紙糊蔑扎?？墒撬鼌s有一個(gè)雅致的名稱——荷葉燈， 把一張荷葉連柄摘下，在荷葉中心連著葉柄的地方穿一個(gè)小孔，插上一支點(diǎn)燃的蠟燭，就是這樣簡(jiǎn) 單，一盞燈就做成功了。中秋節(jié)的晚上，孩子們興高 采烈地呼用喚友，帶著荷葉燈周游大街小巷，往往要玩到深夜才散。 年紀(jì)小一些的多半是用一手托著，或用雙手捧著短柄的荷葉燈，也有的是用細(xì)麻繩或索線兜著荷葉燈的底部，再把細(xì)麻繩或索線的上端系在竹竿或 木棍上，用手提著；年歲大一點(diǎn)的，多數(shù)是舉著高過頭頂?shù)拈L柄荷葉燈。短柄的比較經(jīng)玩，不用擔(dān)心時(shí)柄 折斷；長柄的則顫悠悠地?fù)u曳生姿，持有者以此為驕 傲。當(dāng)然，誰帶的蠟燭最多，也值得同伴們羨慕。要不然，一根蠟燭點(diǎn)完，你的燈就“瞎”了。 在明星亮月之下，如果來了一隊(duì)荷葉燈，祭月的婦女和姑娘們以及疊瓦塔的孩子們都會(huì)跑攏來看。 但見高低錯(cuò)落、一個(gè)接一個(gè)的碧玉盤中，燭影搖紅， 宛如一條夭矯的游龍；并且清香四溢，的確是別有一 番情趣。因此，不單是孩子們樂此不疲，有的大人也 會(huì)看入了迷。 倘若那一晚是陰天，只要無風(fēng)，照樣可以游燈， 不過效果差一些。就怕下雨，孩子們翹嘴巴，大人們 也掃興。中秋無月重陽雨，豈不辜負(fù)了良辰佳節(jié)？何況俗諺有云：“八月十五云遮月，來年元宵雪打燈”， 正月十五不能玩龍燈，還有比這更煞風(fēng)景的事么？漢口、漢陽雖然和武昌隔水相望，卻不興玩荷葉 燈。遠(yuǎn)在幾千里以外的北京，反而有這種習(xí)俗，不過時(shí)間是在舊歷七月十五（中元節(jié)）的晚上。 ?
中元節(jié)? 十五日（中元節(jié)） 俗稱“七月半”、“鬼節(jié)”。傳說是日陰間閻王開鬼門，各家遂在神龕設(shè)供恭迎祖先亡靈。僧道兩家競(jìng)辦法 會(huì)，亦稱“孟蘭盆會(huì)”。有“釋氏蘭孟，盛于此日；道門寶蓋，獻(xiàn) 在中元”之說。市民無論貧富均購錢紙、金箔，疊成紙錁，裝入 厚紙袋中，上書亡人姓名，然后焚燒，謂之“燒包袱”?！稘h口竹枝詞》云：“終歲何曾祭祀供，中元包袱萬家同”。 中元節(jié)，俗謂冥間眾鬼放假，到陽間享祭。是日多由善堂募 資延僧眾辦“盂蘭會(huì)”。于路旁搭臺(tái)，燃燈點(diǎn)燭，奏樂念經(jīng)，然后 丟包子、饅頭于臺(tái)下，謂之“濟(jì)孤魂、野鬼”。但包子、饅頭為活 人搶得，婦女搶到包子，語可“來年得子”，小孩搶得則“一生不受驚嚇”，乞丐更是多多益善
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