1. 大昭寺旅游

2021年7月中旬開始，拉薩旅游很火爆，但大昭寺不需要預(yù)約門票。布達(dá)拉宮必須提前預(yù)約門票。萊垍頭條

2. 大昭寺旅游時間

2021大昭寺開放時間是免門票的。萊垍頭條

3. 大昭寺旅游發(fā)展?fàn)顩r

林芝吧。拉薩雖然是西藏自治區(qū)省會城市，有布達(dá)拉宮、龍王潭公園、羅布林卡、大昭寺等文化旅游景點(diǎn)，交通、娛樂設(shè)施比林芝好。但林芝是西藏的天然氧吧，海拔比拉薩低，一天可看到山頂雪景和鮮花盛開同時出現(xiàn)，有雅魯藏布江大峽谷、魯朗小鎮(zhèn)、波密風(fēng)景，到處都是樹木蔥蔥，高鐵三小時到拉薩。萊垍頭條

4. 大昭寺旅游現(xiàn)狀或問題

布達(dá)拉宮優(yōu)惠票適用對象包括：國內(nèi)在校學(xué)生憑學(xué)生證和身份證、國內(nèi)殘疾人憑殘疾證、國內(nèi)現(xiàn)役軍人憑軍人證、國內(nèi)在編教師憑教師證、國內(nèi)60歲及以上的老年人憑老年證均可享受布達(dá)拉宮門票當(dāng)季價格的半價優(yōu)惠政策。即：旅游旺季100元/人次；旅游淡季50元/人次。此外，國內(nèi)身高1.2米以下的兒童可免費(fèi)參觀布達(dá)拉宮。目前已知的布達(dá)拉宮是對以上介紹的人群是有優(yōu)惠的，值得一提的是去西藏游玩有以上證件的游客都可以帶上自己的證件，去到西藏景點(diǎn)憑證件能夠優(yōu)惠的就會現(xiàn)場優(yōu)惠，所以出門一定要帶上證件以備不時之需。

5. 大昭寺旅游攻略大昭寺好玩嗎

1.解鎖條件:垍頭條萊

完成龍象般若功任務(wù)條萊垍頭

2.每日任務(wù)捐助物資:萊垍頭條

木炭面粉難弄，給一份刷出來下一個物質(zhì)援助就行。萊垍頭條

何首烏一個10好感，木炭一個6好感，人參一個8好感，面粉一個4好感，蠶絲一個2好感，不太建議用何首烏，很稀有。萊垍頭條

3.清殲雪匪任務(wù):萊垍頭條

注意！??！一定要留體力來刷，不留體力不算數(shù)的。一個雪匪15好感。萊垍頭條

4.幫助綠珠:垍頭條萊

直接按照指引找到綠珠就行了，+100貢獻(xiàn)。萊垍頭條

5.大昭寶庫:萊垍頭條

打聽卓倉法王后找靈智上師開啟。萊垍頭條

6. 大昭寺旅游攻略

具體攻略如下:萊垍頭條

1.龍象般若功需要傳功，前提是角色的龍象般若功已經(jīng)達(dá)到最高重第十三重了。萊垍頭條

2.前往大雪山場景的20.3坐標(biāo)點(diǎn)位置跟大智禪師對話。萊垍頭條

3.選擇【龍象傳功】選項(xiàng)。條萊垍頭

4.只要擁有100顆密宗舍利碎片，且對方的內(nèi)功達(dá)到了220點(diǎn)，這樣就能成功進(jìn)行龍象傳功了。頭條萊垍

萊垍頭條

7. 大昭寺旅游景點(diǎn)介紹

呼和浩特大昭寺，漢語名稱“無量寺”，蒙語稱“伊克為”，意為“大廟”。位于呼和浩特市玉泉區(qū)大召前街。大昭寺始建于明萬歷七年（公元1579年），1580年建成，由土默特首領(lǐng)阿勒坦汗與其夫人三娘子共同主持興建，因此，也被稱為“阿勒坦汗廟”明代皇帝賜名為“弘慈寺”。呼和浩特大昭寺，漢語名稱“無量寺”，蒙語稱“伊克為”，意為“大廟”。位于呼和浩特市玉泉區(qū)大召前街。大昭寺始建于明萬歷七年（公元1579年），1580年建成，由土默特首領(lǐng)阿勒坦汗與其夫人三娘子共同主持興建，因此，也被稱為“阿勒坦汗廟”明代皇帝賜名為“弘慈寺”。萊垍頭條

8. 大昭寺旅游客源市場分析

論述中國自然地理?xiàng)l件對旅游資源形成的有利影響

一、旅游資源的特點(diǎn)

我國民族地區(qū)的旅游資源，不僅是民族地區(qū)的重要社會財(cái)富，也是我國旅游資源寶庫中的重要組成部分。但由于民族地區(qū)偏遠(yuǎn)的地理位置、特殊的自然環(huán)境、復(fù)雜的民族成分、曲折的發(fā)展歷史，其旅游資源自成一體，形成了與其他地方不同的一些特點(diǎn)。

（一）內(nèi)容豐富多彩，有的旅游價值很高

民族地區(qū)的旅游資源，品種多樣，類型齊全。自然旅游資源、人文旅游資源和綜合旅游資源三個大類、十多個亞類中的全部、近百種細(xì)類中的絕大部分，民族地區(qū)都有。其中：有的是民族地區(qū)所特有，其他地區(qū)所沒有或很少有的，如登山旅游、巖溶地貌旅游資源、風(fēng)沙地貌旅游資源、草原風(fēng)光旅游資源、天然湖泊旅游資源、珍奇稀有的動植物旅游資源、少數(shù)民族的民風(fēng)習(xí)俗旅游資源等；有的雖然不是民族地區(qū)所獨(dú)有，但民族地區(qū)的品種質(zhì)量和旅游價值都遠(yuǎn)高于其他地區(qū)，在全國具有領(lǐng)先地位。如以黃果樹為代表的瀑布旅游資源、以桂林漓江為代表的江河風(fēng)景旅游資源、以四川臥龍為代表的自然保護(hù)區(qū)旅游資源、少數(shù)民族的特種工藝旅游商品等。

（二）民族特色鮮明

我國現(xiàn)有55個少數(shù)民族，在長期的發(fā)展演變中，都形成有各民族的歷史文化特色和社會風(fēng)俗習(xí)慣，從物質(zhì)文化到精神文化，如繪畫雕塑、建筑形式、民族工藝、集市貿(mào)易、服飾飲食、神話傳說、音樂舞蹈、戲曲藝術(shù)、節(jié)日慶典、婚喪嫁娶、文娛體育、宗教信仰、待客禮儀等等，無不具有濃郁的民族風(fēng)格。這些富有民族情趣、異地情調(diào)的景物或活動，都是其他地區(qū)不曾有的，形成了民族地區(qū)人文旅游資源的一大特色，對旅游者具有強(qiáng)烈的吸引力。

（三）地區(qū)之間差異顯著

不同地區(qū)自然風(fēng)光的基調(diào)完全不同，如西北民族地區(qū)以沙漠、戈壁風(fēng)光和雅丹地貌風(fēng)光為特色；內(nèi)蒙古地區(qū)以高原、草原牧區(qū)風(fēng)光為特色；地處長白山地的延邊朝鮮族自治州境內(nèi)冬季以林海雪原和銀色樹掛風(fēng)光、夏季以火山地貌和高山湖泊風(fēng)光為特色；云貴和廣西地區(qū)以巖溶地貌風(fēng)光為特色；海南以熱帶風(fēng)光和海濱旅游為特色。

不同民族地區(qū)的人文旅游資源也有很大區(qū)別。如民俗方面，各民族都有自己的獨(dú)特節(jié)日活動方式和生活習(xí)慣。信奉伊斯蘭教民族的節(jié)日內(nèi)容、宗教藝術(shù)，與信奉佛教的民族不同；蒙古族的“那達(dá)慕”大會與傣族的“潑水節(jié)”和壯族的“三月三”時間、形式、內(nèi)容不同。拉薩的大昭寺、傣族的竹樓、苗族的寨樓、藏族的碉房、蒙古族的蒙古包、維吾爾族的窖洞式住房和布滿葡萄的庭院等，都鮮明地體現(xiàn)出了本民族的建筑格調(diào)。各民族地區(qū)，由于自然資源的不同，形成了各具地方和民族特色的旅游商品。如新疆的葡萄干和細(xì)羊毛，內(nèi)蒙古的麥飯石和草原蘑，廣西合浦的珍珠和花竹帽，云南的大理石和卷煙，貴州的茅臺酒和蠟染布，西藏的氆氌和藏羚角等。

不同民族地區(qū)，旅游資源的季節(jié)變化特點(diǎn)不同。如地處熱帶、亞熱帶的西雙版納、天涯海角、桂林、昆明等地，季節(jié)變化不很明顯，冬夏基本都可供游人觀光；而地處高緯度、高原地區(qū)的青藏、內(nèi)蒙古草原與新疆、長白山的天池等地只能在短暫的夏季開展。人文旅游資源一般不具有季節(jié)性，但各民族的重大節(jié)日卻具有很強(qiáng)的時間性。

（四）構(gòu)成不理想，組合不協(xié)調(diào)

整個民族地區(qū)，自然旅游資源與人文旅游資源兩大類之間、自然旅游資源和人文旅游資源內(nèi)部各亞類之間，其構(gòu)成組合都不夠均衡，影響旅游資源的價值。

總的來看，民族地區(qū)的自然旅游資源不僅種類全、品種多、內(nèi)容豐富，而且在全國自然旅游資源中占有很重要的地位。不少具有很高的藝術(shù)觀賞價值和科學(xué)考察價值，領(lǐng)先于國內(nèi)其他地區(qū)的同種類型。如全國已建立的300多個自然保護(hù)區(qū)中，絕大多數(shù)都在民族地區(qū)，各種類型中最有代表性的、條件最理想的、也都是民族地區(qū)。

相比之下，民族地區(qū)的人文旅游資源在全國的地位就顯得相形見絀。一是年代不夠久遠(yuǎn)，缺乏“古”字；二是內(nèi)容不夠奇特，缺乏“稀”字；三是與歷史上的名人名事聯(lián)系不夠緊密，缺乏“名”字；四是規(guī)模一般較小，缺乏“宏”字?？傊畾v史文化價值不太高，與自然旅游資源的地位不協(xié)調(diào)。如國務(wù)院兩次公布的62座歷史文化城中，民族地區(qū)僅有 7座，占11.7%；兩次公布的全國 242處重點(diǎn)文物保護(hù)單位中，民族地區(qū)僅有40處，占16.5%。

在自然旅游資源各亞類和細(xì)類的構(gòu)成中，民族地區(qū)的登山活動資源、沙漠戈壁資源、草原風(fēng)光資源等在全國的地位十分突出，但象地貌資源方面的“五岳”名山，佛教、道教圣地名山，風(fēng)景名山；水體方面的名泉，園林湖泊，海濱海島；生物資源方面的名貴觀賞植物，人工動物園等，數(shù)量較少，質(zhì)量也不很高，不如國內(nèi)其他地區(qū)。而這些，又是最能吸引游客的資源。如全國的十大觀賞名花中，民族地區(qū)只有一種，即云南的山茶花。

在人文旅游資源各亞類和細(xì)類的構(gòu)成中也有類似情況。民族風(fēng)格、節(jié)日慶典、特種工藝品等方面在全國有著不可代替的地位，但象大型古代工程建筑、古都、大型^圣地、園林建筑、古代陵墓、旅游文學(xué)、風(fēng)味佳肴等方面，都缺乏價值很高的資源，不如國內(nèi)其他地區(qū)。

（五）開發(fā)難度較大、開發(fā)深度不夠

旅游資源與其他資源一樣，必須經(jīng)過開發(fā)才能發(fā)揮效益。開發(fā)利用是旅游資源實(shí)現(xiàn)多功能的前提和條件。這些條件對民族地區(qū)來說很多都是不夠成熟和不具備的。民族地區(qū)的旅游資源一般分布在位置偏遠(yuǎn)、交通不便、客源較少、區(qū)域經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、資金財(cái)力有限的地區(qū)。加上景點(diǎn)稀少、組合分散、地形復(fù)雜、施工條件差等，更增加了開發(fā)的難度。因此，少數(shù)接近內(nèi)地、交通便利或位于大城市附近的旅游地得到了較好的開發(fā)，如桂林、南寧、昆明、張家界、烏魯木齊、銀川、呼和浩特、吉林延邊等，其余的基本上還都沒有達(dá)到旅游的效益和旅游地建設(shè)的要求，可進(jìn)入性太差。旅游資源開發(fā)難度大是民族地區(qū)發(fā)展旅游的很大障礙，是今后發(fā)展旅游規(guī)劃中必須認(rèn)真對待的。