湖南岳陽的民風(fēng)民俗

岳陽民俗風(fēng)情:洞庭湖船俗、漁俗

先從船俗說起吧。船在水鄉(xiāng)，猶如馬在草原上一樣，是不可須臾離開的。在洞庭湖水鄉(xiāng)（含湘、資、沉、澧尾閻），人們勞作、出門、祭祀、娛樂以及人們的衣、食、注行都與船關(guān)聯(lián)。千百年來，水鄉(xiāng)人們在生產(chǎn)勞動和日常生活中形成了許多的船俗。這里擇其要者略述一些。

舊時在洞庭湖行船，人們不管是上山間還是下江湖，都有行船規(guī)矩——傳承習(xí)俗：開船敬菩薩，上船繞船頭，說話避禁忌，睡覺分高低。而且，從造船到開船，不管是平常日還是廟會日，人們都要敬神靈。這自然是把水上風(fēng)險的避免寄托于冥冥之中的神靈。所以，敬神是船民習(xí)俗中的首要事情。

自然，要說明的是，楊泅將軍的神跡遠(yuǎn)非湖南長沙一帶而已，在長江沿線乃至黃河流域不少地方都有過他斬孽龍的業(yè)績。可見楊泅將軍是中國之水神也。

限于篇幅，洞庭湖船家供奉著的魯班先師、趙公元帥及水母娘娘、魏公菩薩等神靈，只好割愛略去?？傊?，作為南楚故地的洞庭湖船民們供奉的菩薩遠(yuǎn)非一尊，而是多神；各種被敬奉的神靈，都有各自的來由和功能；這些體現(xiàn)出楚地“重淫祀”的特點。

除了各自供奉、分散敬神以外，洞庭湖畔舊時還有好些祭祖廟會。諸如有洞庭宮廟會、江神廟會、將軍廟會、平浪宮廟會等等。這些廟會系民間組織的活動，由船民們推選為人正派者管理，籌劃，負(fù)責(zé)的人稱為“首士”。

比如洞庭宮廟會。長沙、岳陽等地舊時習(xí)俗，農(nóng)歷二月初八為“洞庭菩薩出行’舊。出行時，以幾十面大三角紅旗為前導(dǎo)，緊接著是數(shù)十個銑手，由32人拾著紅漆大轎，轎上端坐著“洞庭王爺菩薩”；前后有十余條“護駕神龍”在翻騰起舞，火銃齊鳴，響聲震天；人們敲鑼擊鼓；沿湖（河）船家及沿岸居民，設(shè)案焚香、鳴放鞭炮。廟會連續(xù)舉行三天（從二月初七到初九），以“出行”那天最為熱鬧。

又如將軍廟會。楊泅將軍“出行”在農(nóng)歷二月十二日，規(guī)模沒有“洞庭王爺菩薩出行”那么大。所以，民間口諺說：“一號菩薩（按，指洞庭王爺）打號鑼，楊泅菩薩打蕩鑼（小鑼）。”

廟會期間，除了菩薩“出行”以外，還有行當(dāng)戲。當(dāng)?shù)氐母餍懈鳂I(yè)都要給洞庭王爺、楊泅將軍等菩薩送“戲”。另外，在這些菩薩的生日里，還有分別辦“生日酒”。每年農(nóng)歷九月十二和九月二十八，人們分別替洞庭王爺、楊泅將軍過“生日”?！笆资俊笔斟X集資給菩薩辦祭祀酒席，稱為“生日酒”，也叫“