??????中國古代的舞蹈形式非常多樣，其中比較有名的舞蹈名字有:七盤舞、長袖舞、巴渝舞、驚鴻舞、霓裳羽衣舞、胡旋舞、菩薩蠻舞、明君舞、綠腰舞、拓枝舞、白舞、垂手舞、劍器舞等。
古代舞蹈名字
??????七盤舞又稱盤鼓舞，是一種古代的漢族舞蹈，在漢代，舞時將盤、鼓覆蓋于地上，盤、鼓數(shù)目不等，舞者有男有女，在盤、鼓上高縱輕躡，踏舞出有節(jié)奏的聲響。
??????長袖舞在秦代以前已經(jīng)存在，曾是戰(zhàn)國時楚國宮廷的風尚，發(fā)展到后來的長袖舞實際上包含了許多不同的舞蹈，這許多種舞蹈都以舞袖為特征，有單人舞、多人舞等。
??????驚鴻舞是唐代漢族舞蹈，是唐玄宗寵妃梅妃的成名舞蹈，已失傳，驚鴻舞著重于用寫意手法，通過舞蹈動作表現(xiàn)鴻雁在空中翱翔的優(yōu)美形象，是極富優(yōu)美韻味的舞蹈。

音樂賞析#《鴻雁》#上

《鴻雁》是一首淵遠流傳的內(nèi)蒙古烏拉特民歌，據(jù)資料介紹，《鴻嘎魯》(鴻雁）最初的詞曲作者是烏拉特西公旗莫日更廟活佛，創(chuàng)作年代是清乾隆55年（公元1790）。 《鴻嘎魯》曾經(jīng)是烏拉特宴會歌曲的代表作。蒙語的“鴻”是 “白色”的意思，“鴻Q魯”是“白天鵝”，并不是鴻雁。它原本是一首傳統(tǒng)的烏拉特敬酒歌曲。到上個世紀五十年代，由于翻譯詞義的演變，把“白天鵝”譯成了“鴻雁”，歌詞的大意也有所變化了，由敬酒歌曲變成了思鄉(xiāng)歌曲。前幾年，電視劇《東歸英雄》將其作為片尾曲，由呂燕衛(wèi)作詞（應該是改寫），額爾古納樂隊重新編曲，胡斯楞演唱，《鴻雁》的旋律才傳遍大江南北：鴻雁天空上，隊隊排成行。江水涼，秋草黃，草原上琴聲憂傷……

民族文化特征:

如果想要對《鴻雁》有更多深入的理解，那一定離不開對其民族文化特征的了解。蒙古族的民族文化，蒙古族是主要分布于東亞地區(qū)的一個傳統(tǒng)游牧民族，是中國的少數(shù)民族之一，同時也是蒙古國的主體民族。此外，蒙古族在俄羅斯等亞歐國家也有分布，鄂溫克族和土族也有時被認為是蒙古族的分支。蒙古族始源于古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶。13世紀初，以成吉思汗為首的蒙古部統(tǒng)一了蒙古地區(qū)諸部，逐漸形成了一個新的民族共同體。蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計。過著“逐水草而遷徙”的游牧生活，盡管這種生存方式在現(xiàn)代 社會 被弱化。但仍然被視作蒙古族的標志。蒙古族在科學文化事業(yè)上比較發(fā)達，而且音樂、舞蹈也在藝術(shù)上居于相對顯赫的地位

作品 情感 賞析:

壯麗的草原景色，亮麗的蒙古服裝，動人的 歷史 再現(xiàn)，精湛的明星演繹，讓我沉醉其中，沉醉在哀婉的樂曲中，慨嘆的同時贊嘆這些英雄們的東歸壯舉，漫天飛舞的暴風雪，湍流不息的烏拉爾河，令人生畏的沼澤地，杳無人煙的沙漠，圍追阻擊的敵人……這是怎樣的一條東歸路啊？土爾扈特人用他獨有的頑強執(zhí)著，終于回到了闊別已久的家鄉(xiāng)，回到了他們祖祖輩輩生活的蒙古草原，回到了他們朝思夢想的祖國懷抱。

每每聽到這首歌時，心就會隱隱的有種痛的感覺。當我們聽到呼斯楞清澈的嗓音演繹下的《鴻雁》，不難產(chǎn)生共鳴，他的歌聲里有你的鄉(xiāng)愁，有你的成長，于是家鄉(xiāng)就成了每個人心底最柔軟最美好的繾綣。同時，這也是一個寄情于草原的男人自語。一個人，一杯酒，獨對蒼天，想一想曾經(jīng)的過往，用力的遙望未來，那里是不是真的有彩虹掛在天堂。悠遠蜿蜒，直抵內(nèi)心。這是一首屬于游牧民族的經(jīng)典創(chuàng)作，《鴻雁》也一定會讓世界聽見中國民族的音樂之美 。

今夜，在這首舒緩的《鴻雁》陪伴下，再一次為渥巴錫所感動，再一次為一個民族，一個不管成功還是失敗都要去搏一搏的東歸部族――土爾扈特部所感動?。《蟼鱽磉@舒緩悠長的《鴻雁》，心便也隨著這悠遠蕩旋的音樂飄向了無垠的原野上……廣袤的草原上，天蒼蒼、水茫茫，那對對行行的鴻雁向何方?。?？

表現(xiàn)手法:

從整體看，歌詞里主人公的家鄉(xiāng)在北方的內(nèi)蒙古草原，而工作地點在南方，至于白領、藍領還是迷彩領則由聽眾對號入座。主人公這種無規(guī)律的南來北往經(jīng)歷，與鴻雁有規(guī)律的春來秋往經(jīng)歷形成了相似點和糾結(jié)點，因此主人公每次望見鴻雁飛翔，便觸景生情，感慨系之。

從結(jié)構(gòu)看，前兩節(jié)的觀察點在家鄉(xiāng)草原，表達的是主人公看到鴻雁離家南飛時的心情。后兩節(jié)的觀察點在南方（相對于內(nèi)蒙的南方，不是地理意義的南方），表達的是主人公看到鴻雁北歸返家時的心情。了解了歌詞的結(jié)構(gòu)安排，許多困惑就容易理解了。下面逐段順一順。

第一節(jié)先寫鴻雁飛翔的形象：成群的鴻雁長途飛行時確實排著隊，或者排成“一”字，或者排成“人”字?！皩ε懦尚小北容^費解，可能是筆誤?！耙粚Α闭f的是一雌一雄，是一對夫妻。兩只鴻雁怎么排成一行呢？那不是鴻雁的隊形。況且在雁群里還有未成年的雁，怎么個排法？此處想說“隊隊排成行”吧？寫的是大批鴻雁分成好幾隊在飛翔。主人公仰望天空，見到鴻雁一隊又一隊地高飛，便知道鴻雁要遠行了。鴻雁為何要遠行？接下來就寫原因（環(huán)境）：“江水長（不是秋天的特征，似乎應改為江水涼），秋草黃”。天要冷了，不適合鴻雁生存了，他們就拜拜了，去尋找適合他們生存的地方。最后寫草原上的人們。他們知道冬天要到了，卻不能成群結(jié)隊地背井離鄉(xiāng)，他們要留在北方的草原，應對冰天雪地的寒冬。此時仍然有人拉著馬頭琴，在秋風蕭瑟的草原上，那琴聲流露的淡淡憂傷人們聽出來了，鴻雁也似乎聽出來了。

第二節(jié)先寫鴻雁的去向：他們要飛向遙遠的、溫暖的南方，離開他們眷戀的蘆葦蕩。在這片蘆葦蕩里，他們曾經(jīng)覓食、戀愛、嬉戲、歌唱、筑巢、養(yǎng)育后代，度過了多少難忘的日日夜夜！然而為了生存，他們不得不告別家鄉(xiāng)。這與主人公的命運何其相似！第二句寫主人公對鴻雁的呼喚，有挽留之意。“心中是北方家鄉(xiāng)，是說鴻雁雖然飛向南方，但他們知道南方不是他們的家鄉(xiāng)，真正的家鄉(xiāng)還是北方，他們還會回來的，回到這片蘆葦蕩。這一節(jié)寫的是鴻雁，卻表達出主人公即將遠離家鄉(xiāng)的不舍之情。

第三節(jié)寫主人公看到鴻雁北歸，勾起自己思鄉(xiāng)之情。主人公在南方工作，無意中看到一隊隊鴻雁飛向北方，對家鄉(xiāng)的思念不禁油然而生，但是他卻有家難回，就請鴻雁把他的思念帶回家鄉(xiāng)吧。想到家鄉(xiāng)的春天到了，天氣轉(zhuǎn)暖了，他的耳邊似乎又聽到那熟悉的歌聲和馬頭琴的樂曲。然而歌聲是那么遙遠，若有若無；琴聲則游絲一般在他的心弦上微微顫動。

第四節(jié)兩句詞之間似乎沒什么聯(lián)系，但從暗線去體會，就感受到主人公的 情感 線索是清晰的，水到渠成，過度自然。“鴻雁向蒼天，太空有多遙遠”，表面是憂慮鴻雁，實則是憂慮自己。自己志向高遠，背井離鄉(xiāng)闖天下，可是理想與現(xiàn)實的距離太遙遠了，有多少實現(xiàn)的可能呢？是留下還是回去，這是個問題。無論天空多么遙遠，鴻雁都能飛回家。可是他呢，有家難回，有志難成，仰望蒼天，憂從中來！何以解憂？唯有杜康。幾個命運相同的哥們兒湊在一起，啥也不說，只管舉杯痛飲――“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)！”原蒙古民歌《鴻嘎魯》是敬酒歌，后兩句可能就是原歌詞。詞作者把思鄉(xiāng)主題與敬酒主題結(jié)合起來，不但不牽強，反倒產(chǎn)生了奇妙的效果。