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清明祭祖,是我們民族傳統(tǒng),它的意義何在?

2021年07月13日 02:33:00110

我是文子心語,謝謝悟空問答的邀請,很愿意回答這個問題。

清明祭祖,是我們民族傳統(tǒng),它的意義何在?

清明,是我國的傳統(tǒng)節(jié)日, 時間大約在每年四月五日前后。包含著兩層意思:一是指節(jié)氣,二是指節(jié)日。從氣節(jié)來講,清明是二十四節(jié)氣之一?!稓q時百問》說:“萬物生長此時,皆清潔而明凈,故謂之清明?!鼻迕饕坏剑瑲鉁卦龈?,雨水增多,正是春耕春種的大好時節(jié)。江南有“清明谷雨兩相連,浸種農(nóng)田莫遲延”、“清明前后,種瓜點豆”的農(nóng)諺,在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上,清明是一個相當(dāng)重要的氣節(jié)。

清明祭祖,是我們民族傳統(tǒng),它的意義何在?

節(jié)日和節(jié)氣不同,節(jié)氣是時序的標(biāo)志,而節(jié)日則包含著某種風(fēng)俗和紀(jì)念的意義。二十四節(jié)氣中,俗演為節(jié)日的只有清明。那么,“清明”又是怎樣演變?yōu)榧漓氲墓?jié)日呢?據(jù)《荊楚歲時記》稱:“去冬節(jié)一百五日即有疾風(fēng)甚雨,謂之寒食,禁火三日?!币源送扑悖吃谇迕髑岸?。寒食與清明日子相近,而古人在寒食的活動又往往延續(xù)至清明,久而久之,清明和寒食便共稱了。

清明祭祖,是我們民族傳統(tǒng),它的意義何在?

經(jīng)過漫長的歲月,逐步形成了一些獨特的清明習(xí)俗:比如寒食禁火、祭祀掃墓、踏青春游、折柳插門,斗雞放風(fēng)箏等多種活動。在南方某些地區(qū),清明節(jié)還把井溝搞得干干凈凈,并在井邊插上柳條。據(jù)說“井井有條”的成語便是由此而得。因此,清明不僅是一個農(nóng)事的節(jié)令,也是一個富有詩意的節(jié)日。

清明祭祖,是我們民族傳統(tǒng),它的意義何在?

寒食:清明寒食禁火,來自一個感人故事,相傳春秋時期,晉獻(xiàn)公為讓君位給愛妃之子,竟殺了太子申生。申生之弟重耳逃出國外,顛沛流離。一次迷路在山中無食可吃,隨從介子推便割下大腿上的肉,燒熟給重耳吃。后重耳回國當(dāng)了國君,封了眾人唯獨忘了介子推。待重耳想起割肉一事想封重耳時,重耳己背著老母躲在綿山,重耳聽人獻(xiàn)計,火燒綿山,介子推及老母均被燒死。重耳在介子推所抱的樹洞中找到一片寫有血書的衣襟。寫有“臣在九泉心無愧,愿政清明復(fù)清明”的心志。重耳大哭,將介子推葬在樹下,封此山為“介山”。

清明祭祖,是我們民族傳統(tǒng),它的意義何在?

現(xiàn)在清明禁火寒食的節(jié)俗已無,門上插柳的現(xiàn)象也少見,然而介子推綿山自焚的故事卻廣為流傳。每到清明節(jié),人們便不由想起這位“士甘焚死不公侯”的忠臣。

祭祀:在古代,清明節(jié)這天,“官員士庶,俱出郊省墳,以盡思時之敬……”(吳自牧《夢梁錄》)可見,清明出郊上墳的主要目的是為了“以盡思時之敬”。時至今日,仍然沿襲了清明前后祭祖掃墓的習(xí)俗,但祭祀的內(nèi)容已經(jīng)改變了許多。

解放以后,每到清明節(jié),學(xué)校和單位也會組織學(xué)生到烈士陵園掃墓,寄托哀思,學(xué)習(xí)先烈的革命精神。向那些為解放人類而獻(xiàn)身的先烈們敬獻(xiàn)花籃花圈,以表示后代的悼念之情,盡盡“思時之敬”,這也是一件很有意義的事情。

從家庭而言,清明掃墓是個重要的活動。打掃先祖墓地碑臺,和故去的親人抒敘心中所思所想,既表述思念,也是獲求心靈上的支持。清明掃墓多為集體活動,也可以借此機(jī)會,增添友誼親情。

踏青、詠詩話:清明正處在春暖花開、生機(jī)勃勃的季節(jié),也是踏青郊游的大好時光。我國長期保持著清明踏青的習(xí)俗。近年來,清明節(jié)又被國家列為法定節(jié)假日,它除了彰顯國家國家對傳統(tǒng)習(xí)俗和文化的高度重視外,也為百姓提供了一個很好的休閑時光,可以全家出動,約上三五好友,一起到郊外游玩,陪著孩子賞花、拍照、放飛箏。把自己融入到大自然的畫卷之中。

由于清明正處春季,萬物復(fù)蘇、生機(jī)盎然、鮮花綻放、陽光明媚。常引得歷代詩人詩興大發(fā),為清明留下了許多佳作名篇。如宋之問的《途中寒食詩》、杜牧的《清明》、王維的《寒食汜上作》、張繼的《閶門即事》等等。不妨帶著孩子一起誦古詩創(chuàng)新作,也是一件非常有文化內(nèi)涵的事情。

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