旅游遭到破壞很正常啊，這個(gè)體現(xiàn)了國民的素質(zhì)問題，進(jìn)一步也就體現(xiàn)了教育問題等。
說要真的保護(hù)是不可能完成的。最多只能減少外力污染。
首先植樹造林這個(gè)是永不變更的首要問題，然后其實(shí)水資源也很重要的，有了這些本質(zhì)的提高，我們可以下一步研究人民心理，比如為什么旅游人的會(huì)亂扔垃圾，甚至有意破壞，是本意還是因?yàn)槟承┦虑楹腿斯室庑袨椋?br>還是需要有人可以很好的與旅游的人溝通，交談?dòng)淇?，很多人自?huì)聽取您的意見，從而就更改變了，我覺得人與人之間真的有很微妙的關(guān)系的，不妨從這個(gè)開始，這個(gè)也是最原始的，只是樹立標(biāo)牌，其實(shí)反而讓人倒胃口。
以上個(gè)人意見。

如何把握旅游景區(qū)承載力

首先 觀察那個(gè)旅游景點(diǎn)的接待量 適當(dāng)?shù)陌才庞慰?有利于景區(qū)的“呼吸” 環(huán)境的變化 一個(gè)景區(qū)如果受到污染 而且是游客帶來的污染 那么 會(huì)在很多地方體現(xiàn)出來 比如九寨 每年不是都有封山休息的時(shí)候 成片的垃圾 污染著大自然 特別是在國家調(diào)整法定假日后 對于很多的景區(qū) 都還是有了很大的保護(hù)

人文旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)、經(jīng)營等需要進(jìn)行細(xì)化研究 旅游管理論文

促進(jìn)人文資源與自然資源的統(tǒng)一自然資源不管多么美麗，沒有人的參與就失去意義，沒有人文的氛圍就失去了顏色。以杭州西湖為例，是我國獨(dú)有兼具美麗的湖光山色和悠久歷史文化韻味的景區(qū)，這里孕育的文化非常豐富。既有家喻戶曉的白蛇娘子傳奇，又有文人墨客留下的象“若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜“的佳句。這些資源都可以在西湖文化旅游資源的開發(fā)方面發(fā)揮重要作用，在西湖旅游區(qū)的各個(gè)景點(diǎn)，可以充分利用名人故居這一旅游資源。游客在游山玩水之間，也可以充分了解到西湖文化的歷史和典故，同樣也可以利用杭州的民俗藝術(shù)團(tuán)體在西湖景區(qū)表演西湖文化的傳統(tǒng)民俗節(jié)目，巧妙的將文化資源和自然景物結(jié)合起來，使得游客更容易理解杭州，實(shí)現(xiàn)西湖景區(qū)的人文自然景觀的和諧統(tǒng)一。當(dāng)然在這個(gè)過程中還要保護(hù)西湖資源，對西湖的生態(tài)、水質(zhì)、衛(wèi)生狀況加強(qiáng)保護(hù)和監(jiān)督。

你對河姆渡遺址的保護(hù)工作有哪些建議

對河姆渡文化遺址保護(hù)與利用，政協(xié)委員建議市政府在“十一五”旅游整體規(guī)劃中將其列為寧波大文化的亮點(diǎn)工程，即保護(hù)開發(fā)利用與發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，引入社會(huì)力量參與。在2007年甬杭運(yùn)河通航同時(shí)開通水上巴士旅游專線，串聯(lián)起以河姆渡為龍頭的慈城古縣城、保國寺、梁祝文化公園等人文景點(diǎn)。2006年重點(diǎn)做好河姆渡旅游休閑度假村的續(xù)建工程，整合和生發(fā)河姆渡文化旅游資源。姚江西岸的度假村與東岸的博物館不是對立的矛盾體，可以作為歷史文化名城與國際港口城市兼容性研究并付諸行動(dòng)的實(shí)例，達(dá)到兼容共榮、保護(hù)利用的目的。對此，將形式一再簡化，將內(nèi)容一再聚焦，如河姆渡遺址重要內(nèi)容是稻作文化，那么姚江西岸的度假村可以生發(fā)米食文化，借鑒吸納西方優(yōu)秀文化元素，同時(shí)著重突出民族地方特色，打造新型度假村村落文化。