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2012年桂林旅游工作總結(jié)(桂林旅游業(yè)發(fā)展歷程)

2022年11月13日 08:51:492網(wǎng)絡(luò)

1. 桂林旅游業(yè)發(fā)展歷程

2020年突如其來(lái)的疫情對(duì)世界旅游業(yè)形成的重創(chuàng)無(wú)疑是巨大的,甚至說(shuō)滅頂之災(zāi)也毫不過(guò)分,我國(guó)經(jīng)濟(jì)雖然率先走出疫情的影響并取得了較大的恢復(fù)性增長(zhǎng),但我國(guó)旅游業(yè)形成的沖擊和影響仍然是非常殘酷的。

2021年1月29日, 桂林旅游股份有限公司發(fā)布2020年業(yè)績(jī)預(yù)告顯示, 桂林旅游預(yù)計(jì)2020年度凈利潤(rùn)虧損約2.7億元,同時(shí),扣非凈利潤(rùn)預(yù)計(jì)虧損約3.7億元。這是自2000年上市以來(lái)首次虧損。

如果我們享有“桂林山水甲天下”的 桂林旅游作為我國(guó)旅游業(yè)的樣本,從 桂林旅游的經(jīng)營(yíng)狀況和遇到的問(wèn)題中可以看出我國(guó)旅游業(yè)存在的發(fā)展問(wèn)題,并可以探討未來(lái)的發(fā)展方向。

2. 桂林旅游業(yè)的發(fā)展歷程

桂林的經(jīng)濟(jì)是向外型經(jīng)濟(jì),旅游業(yè)是其支柱產(chǎn)業(yè)已形成較為完整的產(chǎn)業(yè)鏈,工業(yè)也占了很大的比重,配合農(nóng)業(yè)和商貿(mào)已使桂林成為廣西經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)高新技術(shù)提升游客交織的地區(qū)。

3. 桂林旅游發(fā)展歷史

  好像不應(yīng)該說(shuō)是桂林山水的由來(lái),應(yīng)該是桂林的由來(lái)吧?! 」鹆?,位于廣西東北部,是世界著名的旅游勝地和歷史文化名城。地處漓江西岸,以盛產(chǎn)桂花、桂樹(shù)成林而得名。桂林山水是對(duì)桂林旅游資源的總稱。桂林山水所指的范圍很廣,項(xiàng)目繁多。桂林山水一向以山青、水秀、洞奇、石美而享有“山水甲天下”的美譽(yù),桂林山水包括山、水、喀斯特巖洞、古跡、石刻等等。  關(guān)于歷史方面:  桂林是一座文化古城。兩千多年的歷史,使它具有豐厚的文化底蘊(yùn)。秦始皇統(tǒng)一天下后,設(shè)置桂林郡,開(kāi)鑿靈渠,溝通湘江 和漓江。桂林從此便成為南通海域,北達(dá)中原的重鎮(zhèn)。宋代以后,它一直是廣西政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,號(hào)稱“西南會(huì)府”,直到新中國(guó)建立。根據(jù)市區(qū)寶積巖和甑皮巖洞穴發(fā)現(xiàn)的遺物考證,甑皮巖人是母系氏族的社會(huì)階段,距今約一萬(wàn)年。夏商周時(shí)期,這里是“百越”人的居住地。秦始皇置桂林,象,南海三郡,這是“桂林”名稱的最早起源,但郡治不在今天的桂林市。漢元鼎六年(公元前111 年),在這里設(shè)始安縣,隸屬荊州零陵郡。東漢時(shí)改屬始安侯國(guó)。三國(guó)時(shí)先屬蜀,后歸吳。甘露元年(265年),置始安郡始安縣,郡縣治所都在今之桂林。隋唐時(shí)屬嶺南桂州總管府。唐武德四年(621年),李靖修城于獨(dú)秀峰南。貞觀八年(634年)改名臨桂縣,屬桂州始安郡。光化三年(900年)始,屬靜江節(jié)度。五代十國(guó)時(shí)先后屬楚和南漢的桂州。宋時(shí),前屬?gòu)V南西路桂州,后屬靜江府。元時(shí)屬?gòu)V西行中書省靜江路。明清時(shí)均屬?gòu)V西省桂林府。民國(guó)時(shí)屬?gòu)V西省?! ?914年改名桂林縣,1940年始設(shè)桂林市。1944年11月至1945年7月28日,為日寇占領(lǐng)。光復(fù)后仍為廣西省轄市。歷史上長(zhǎng)期為廣西省會(huì)。1949年11月22日桂林解放,為廣西省轄市,1958年改稱廣西壯族自治區(qū)桂林市,轄桂林城區(qū)和郊區(qū)。1981年7月、1983年10月陽(yáng)朔、臨桂劃歸桂林市管轄。1996年12月26日桂林市委,市人民政府按國(guó)務(wù)院,自治區(qū)批復(fù)的方案,實(shí)行區(qū)劃調(diào)整,將郊區(qū)更名為雁山區(qū)。1998年9月8日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),桂林市和桂林地區(qū)合并,組建新的桂林市?! 【嘟窦s一萬(wàn)年前,根據(jù)市區(qū)寶積巖和甑皮巖洞穴發(fā)現(xiàn)的遺物考證,甑皮巖人已進(jìn)入母系氏族社會(huì)階段?! ∠纳讨軙r(shí)期 這里是“百越”人的居住地?! ∏厥蓟使?14年置桂林,象,南海三郡,這是“桂林”名稱的最早起源,但郡治不在今天的桂林市。當(dāng)時(shí)的桂林郡治在布山,位于今天的桂平市西南?! h元鼎六年(公元前111年,一說(shuō)元鼎四年,公元前113年) 在這里設(shè)始安縣,隸屬荊州零陵郡。  東漢 改屬始安侯國(guó)。  三國(guó) 先屬蜀,后歸吳?! 「事对?265年) 置始安郡始安縣,郡縣治所都在今之桂林?! ∧铣臑楣鹬??! ∷宄?屬嶺南桂州總管府?! √莆涞滤哪?621年) 李靖修城于獨(dú)秀峰南。  貞觀八年(634年) 改名臨桂縣,屬桂州始安郡?! 」饣?900年) 屬靜江節(jié)度。  五代十國(guó) 先后屬楚和南漢的桂州?! ∷?前屬?gòu)V南西路桂州,后屬靜江府。  元 屬?gòu)V西行中書省靜江路?! ∶?、清 均屬?gòu)V西省桂林府?! ?911年為廣西省會(huì)?! ?914年(一說(shuō)1912年) 改名桂林縣?! ?940年 始設(shè)桂林市。  1944年11月-1945年7月28日 為日寇占領(lǐng)。光復(fù)后為廣西省轄市。歷史上長(zhǎng)期為廣西省會(huì)?! ?949年11月22日 桂林解放,為廣西省轄市?! ?958年 改稱廣西壯族自治區(qū)桂林市,轄桂林城區(qū)和郊區(qū)。  1981年7月、1983年10月 陽(yáng)朔、臨桂劃歸桂林市管轄?! ?996年12月26日 桂林市委、市政府按國(guó)務(wù)院,自治區(qū)批復(fù)的方案,實(shí)行區(qū)劃調(diào)整,將郊區(qū)更名為雁山區(qū)?! ?998年9月8日 經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),桂林市和桂林地區(qū)合并,組建新的桂林市。  歷史沿革: 桂林歷史悠久,市區(qū)寶積山和甑皮巖洞穴發(fā)現(xiàn)多種距今約一萬(wàn)年前的人類遺物。公元前214年,秦始皇開(kāi)鑿靈渠溝通湘漓水系,置桂林、象郡、南海三郡,這是“桂林”名稱的最早起源,但郡治不在今天的桂林市。兩千多年來(lái),桂林先后成為郡、州、府、縣治的所在地。1940年始設(shè)桂林市,曾長(zhǎng)期為廣西省府。解放后,桂林為省轄市。1998年9月8日,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),桂林市和桂林地區(qū)合并,組建成新的桂林市。

4. 桂林旅游業(yè)發(fā)展歷程簡(jiǎn)述

  桂林最大的風(fēng)俗就是吃桂林米粉,另外有一些節(jié)日,也算是風(fēng)俗吧?! 《弊寤ㄅ诠?jié):花炮節(jié)的日期在各個(gè)地方都不一樣,從正月到十月都有,三江侗族自治縣是農(nóng)歷正月初三,梅林是二月初二,富祿是三月初三,林溪是十月二十六?! ∨e辦地:桂林市侗族居住地  活動(dòng)介紹:花炮節(jié)那天,侗族要放花炮,第一炮表示人丁興旺,第二炮是恭喜發(fā)財(cái),第三炮是五谷豐登?! 』ㄅ诨顒?dòng)結(jié)束后,男女青年聚在一起奏蘆笙、跳舞。入夜,點(diǎn)燃篝火,有唱侗戲的,有自由對(duì)歌的,一片歡聲笑語(yǔ)?! 〗L(fēng)節(jié):農(nóng)歷正月二十日  舉辦地:桂林市臨桂縣廟坪圩  活動(dòng)介紹:桂林市臨桂縣廟坪圩傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí),風(fēng)神發(fā)怒,村寨受災(zāi)。有神仙指點(diǎn)眾人,正月二十日禁聲禁風(fēng),祭祀風(fēng)神,果然靈驗(yàn),這一天便成了禁風(fēng)節(jié)?! 」?jié)前,人們用稻草扎些十字架,壓在田頭屋角,掛上屋檐。節(jié)日期間,禁止一切聲音,連晾衣服也只能鋪在草地上,為了避免人來(lái)人往弄出聲響,全寨人都離家到廟坪圩去過(guò)節(jié)。節(jié)日活動(dòng)多姿多彩,敲鑼打鼓,舞獅唱戲,夜幕降臨時(shí),對(duì)唱山歌。這個(gè)原是禁聲禁風(fēng)的日子,變成廟坪圩一次歡樂(lè)的盛會(huì)。  壯族歌節(jié):農(nóng)歷三月初三  舉辦地:桂林市壯族居住地  活動(dòng)介紹:三月三是壯族傳統(tǒng)歌節(jié),又叫“歌圩節(jié)”、“歌婆節(jié)”。分日歌圩和夜歌圩。日歌圩在野外,以倚歌擇配為主要內(nèi)容。夜歌圩在村子里,主唱生產(chǎn)歌、季節(jié)歌、盤歌和歷史歌?! 「枸坠?jié)前,人們要備五色飯和彩蛋,姑娘們要趕制繡球。歌圩日,小伙子和姑娘們都穿節(jié)日盛裝,男攜禮物,女揣繡球,成群結(jié)隊(duì)前往。有的抬著劉三姐神像繞行歌圩一周開(kāi)始對(duì)歌。有的則由姑娘們搭起五彩繡棚,待小伙子到來(lái),邊對(duì)歌、邊審度對(duì)方人品、才華。有的是男女對(duì)列,姑娘向意中人拋出繡球,對(duì)方如果中意,就在繡球上綁上禮物,擲還女方,方式多樣?! ‖F(xiàn)在廣西壯族自治區(qū)政府已將每年農(nóng)歷三月初三定為壯族歌節(jié),正逐漸發(fā)展成“三月三”文化藝術(shù)節(jié)。  恭城桃花節(jié):每年三月  舉辦地:恭城縣  活動(dòng)介紹: 每當(dāng)三月,在桃花盛開(kāi)的地方恭城縣都要舉行一年一度的“桃花節(jié)”。桃花節(jié)期間,村民們載歌載舞,以舞會(huì)友,以花傳情,“賞恭城桃花,住生態(tài)家園,吃綠色食品,做快活神仙”,是游客踏青觀花,領(lǐng)略春的濃烈氣息的絕佳去處?! 」С翘一ü?jié)歷經(jīng)四屆。主會(huì)場(chǎng)一般設(shè)在大嶺山桃園。這時(shí)來(lái)自四面八方的游客齊聚恭城,賞西嶺桃花、品桃花美酒、唱桃花歌曲、跳瑤族儺舞、嘗瑤鄉(xiāng)美食。(如去參觀盛況,交通參考大嶺山桃園之交通)  瑤族龍勝紅衣節(jié):每年農(nóng)歷三月十五或四月初八  舉辦地:桂林龍勝一帶壯族山村縣  活動(dòng)介紹:紅衣節(jié)是龍勝紅瑤同胞所特有的民族節(jié)慶日,一年一度,舉行于寨納(泗水鄉(xiāng))或龍脊山下。有著悠久的歷史?! ≡缭谠陂g,紅瑤同胞在每年農(nóng)歷三月十五這天,男女老少身著節(jié)日盛裝,肩擔(dān)自己生產(chǎn)的土特產(chǎn)品,成群結(jié)對(duì)來(lái)到淚水街舉行節(jié)日盛會(huì)。未婚青年則在這一天借機(jī)唱山歌、吹木葉,以優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的情歌來(lái)相約幽會(huì)意中人。還會(huì)舉行跳長(zhǎng)鼓舞、體育比賽、比長(zhǎng)發(fā)、評(píng)寨花等傳統(tǒng)節(jié)目和頂竹杠、拉山拔河、打旗公等民間體育活動(dòng)?! ‰S著旅游業(yè)的發(fā)展,紅衣節(jié)已成為龍勝向外界展示自己的一個(gè)窗口,并發(fā)展成為瑤、苗、侗、壯等少數(shù)民族共同的節(jié)日?! 炎迮;旯?jié):農(nóng)歷四月初八  舉辦地:桂林龍勝一帶壯族山村縣  活動(dòng)介紹:又稱脫軛節(jié),流行在桂北龍勝一帶壯族山村?! 髡f(shuō)這天是牛王誕辰。人們要給牛脫軛,刷洗身子,放牧到水草豐美的地方。牛欄要打掃干凈,鋪上干爽稻草。不準(zhǔn)役使,更不準(zhǔn)鞭打,還要給牛唱山歌,喂烏米飯。當(dāng)天,要?dú)⒇i祭祀,村民們?cè)趶R里聚餐。?;旯?jié)表現(xiàn)了壯族人民對(duì)耕牛的愛(ài)護(hù)和對(duì)農(nóng)業(yè)豐收的期望?! ≠Y源七月半河燈歌節(jié):農(nóng)歷七月十三日----十五日  舉辦地:桂林市資源縣  活動(dòng)介紹:農(nóng)歷七月半河燈歌節(jié),歷史悠久,是當(dāng)?shù)孛耖g一年一度民族風(fēng)俗傳統(tǒng)節(jié)日。  每到七月半,以唱歌放燈寄托緬懷先人,消災(zāi)避禍的情思。人們自發(fā)攜燈,沿河漂放,夜幕下燈光輝煌,形成“萬(wàn)盞河燈漂資江”壯景。  節(jié)慶期間,地方特產(chǎn)、民間小吃琳瑯滿目,經(jīng)貿(mào)洽談,形勢(shì)多樣,有頂竹竿、舞獅、舞龍、大象拔河、斗雞、斗羊、羊鳥(niǎo)等古樸的民間體育、娛樂(lè)活動(dòng)。“七月半”蒞臨資源縣城可飽覽桂北山區(qū)的鄉(xiāng)土民情?! ∶缒辏恨r(nóng)歷十月的第一個(gè)卯日(兔日)、丑日(牛日)或亥日(豬日)  舉辦地:桂林市  活動(dòng)介紹:苗年是苗族傳統(tǒng)節(jié)日。苗年時(shí)間各地不一樣,基本都在秋收結(jié)束以后?! 」?jié)日當(dāng)天早晨放鞭炮,連放3炮,以示吉慶。節(jié)日期間,人們走親訪友,互致祝賀。有些地方伴隨舉行盛大的斗牛、賽馬活動(dòng)?! ∑渲刑J笙踩堂活動(dòng)最為精彩,屆時(shí),小伙子蘆笙嘹亮,悅耳動(dòng)聽(tīng),姑娘們身著節(jié)日盛裝,頭戴龍鳳銀角、銀簪、銀梳,踏著笙歌節(jié)拍,翩翩起舞。通過(guò)踩堂,男女青年可以自由選擇情侶?! 」鹆稚剿糜喂?jié):每年十----十二月  舉辦地:桂林市  活動(dòng)介紹:桂林市人民政府為提高桂林旅游知名度、增強(qiáng)桂林旅游、吸引游客、為了在每年旅游淡季(十---十二月)舉辦年度性國(guó)際旅游節(jié)活動(dòng)。1992年開(kāi)始舉辦山水旅游節(jié),旅游節(jié)不僅豐富了游客的旅游生活,也加深了桂林旅游的文化內(nèi)涵,促進(jìn)了桂林旅游的發(fā)展。

5. 桂林旅游業(yè)發(fā)展歷程簡(jiǎn)介

河燈歌節(jié)

資源縣農(nóng)歷七月半河燈歌節(jié)(七月十三日—十五日),歷史悠久,是當(dāng)?shù)孛耖g一年一度民族風(fēng)俗傳統(tǒng)節(jié)日。每到七月半,以唱歌放燈寄托緬懷先人,消災(zāi)避禍的情思。人們自發(fā)攜燈,沿河漂放,夜幕下燈光輝煌,形成“萬(wàn)盞河燈漂資江”壯景。節(jié)慶期間,地方特產(chǎn)、民間小吃琳瑯滿目,經(jīng)貿(mào)洽談,形勢(shì)多樣,有頂竹竿、舞獅、舞龍、大象拔河、斗雞、斗羊、羊鳥(niǎo)等古樸的民間體育、娛樂(lè)活動(dòng)。“七月半”蒞臨資源縣城可飽覽桂北山區(qū)的鄉(xiāng)土民情。

龍勝紅衣節(jié)

龍勝縣是多民族的自治縣,紅瑤是龍勝瑤族的一個(gè)支系。紅瑤婦女愛(ài)穿自己編織的紅衣衫,故稱紅瑤,每年農(nóng)歷三月十五或四月初八是泗水鄉(xiāng)紅瑤同胞的會(huì)期、亦稱紅瑤同胞一年一度的紅衣節(jié)。

紅衣節(jié)是龍勝紅瑤同胞所特有的民族節(jié)慶日,有著悠久的歷史。早在元朝期間,紅瑤同胞在每年農(nóng)歷3月15這天,男女老少身著節(jié)日盛裝,肩擔(dān)自己生產(chǎn)的土特產(chǎn)品,成群結(jié)對(duì)來(lái)到淚水街舉行節(jié)日盛會(huì),交換一年所需的生活用品和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料用品,未婚青年則在這一天借機(jī)唱山歌、吹木葉,以優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的情歌來(lái)相約幽會(huì)意中人。紅瑤同胞能歌善舞,民間體育活動(dòng)頂竹杠、拉山拔河,打旗公等十分有趣。紅瑤婦婦女愛(ài)盤發(fā),頭發(fā)又黑又亮而且很長(zhǎng)。紅瑤姑娘愛(ài)比美,不僅長(zhǎng)得漂亮,而且要有文化、善言善歌、心靈美。因此,對(duì)山歌,跳長(zhǎng)鼓舞,體育比賽,比長(zhǎng)發(fā),評(píng)寨花,使紅衣節(jié)內(nèi)容豐富、非常活躍。

一年一度的紅衣節(jié),舉行于寨納(泗水鄉(xiāng)),或舉行于龍脊山下。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,紅衣節(jié)已成為龍勝向外界展示自己的一個(gè)窗口,并發(fā)展成為瑤、苗、侗、壯等少數(shù)民族共同的節(jié)日。

民間對(duì)歌

陽(yáng)朔居有漢、壯、瑤、苗等11個(gè)民族,各民族除有自己的習(xí)俗、節(jié)日外,一個(gè)共同的特點(diǎn)便是擅長(zhǎng)對(duì)山歌。不論婚喪嫁娶,還是逢年過(guò)節(jié),每每擺起歌臺(tái),一比高低,直至通宵達(dá)旦仍不肯散去。這些山歌有談情說(shuō)愛(ài)的,有傾訴生離死別、崇尚忠孝的,也有談古論今敘事的。唱者少則三、五人,多則幾十人,歌聲或激越高昂,悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng);或深沉委婉、如泣如訴;或輕呤淺唱、閑適灑脫……尤以壯鄉(xiāng)高田的中秋節(jié)對(duì)歌、福利龍尾瑤民的“歌堂愿”會(huì)最富特色。

福利五月八節(jié)

陽(yáng)朔縣福利民間的傳統(tǒng)節(jié)日,中國(guó)農(nóng)歷每年的五月初八前后,由民間組織在福利鎮(zhèn)上開(kāi)展的民間文藝、體育及祭祀活動(dòng)。

五月初八,圩上各戶扎起三尺六寸高的立式彩燈到鎮(zhèn)上公公、婆婆廟前燃放,然后祭祀兩廟中的一百余尊菩薩并將其抬、抱于大街上游行。隨隊(duì)游行的有文藝、體育隊(duì)伍,舞獅、耍牌燈、踩高蹺、八仙紙?jiān)㈣尮呐?、故事臺(tái)、旱船……等等。街道上一時(shí)水泄不通,人聲沸鼎,鼓角連天,十分壯觀。

游行完畢則是民間文藝表演(唱桂戲等)、體育活動(dòng)(球賽、棋賽等),伴隨著各種商貿(mào)活動(dòng)。這些活動(dòng)一般為時(shí)五至十天。節(jié)日期間(當(dāng)?shù)厝朔Q趕會(huì)期),家家釀制苦瓜釀作自家主菜和款待賓客。

福利“五月八”會(huì)期的來(lái)歷,傳說(shuō)是人們?cè)谖逶鲁醢诉@天去祭祀公公、婆婆廟可多子多福、國(guó)泰民安。在祭祀公公、婆婆廟的神壇上有這樣一副楹聯(lián):婆婆一片婆心保佑人人生仔,公公十分公道教育個(gè)個(gè)孝親。

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