1. 永州道縣歷史

宋朝設(shè)置路州縣。

宋太祖杯酒釋兵權(quán)，以文官治國，避免中晚唐五代藩鎮(zhèn)割據(jù)、武官兵變問題。地方行政區(qū)劃基本上實行的是兩級制，即近400個府、州、軍、監(jiān)為一級，1234個縣為一級。府為體制較尊的地區(qū)，比如首都、陪都等；軍一般是軍事重鎮(zhèn)或要沖；監(jiān)設(shè)在一些主要的工礦牧鹽等重要物資產(chǎn)區(qū)。在少數(shù)民族地區(qū)，繼承了唐朝的羈縻制度，也可以算是一定程度上的民族自治。這種把因地制宜的原則運(yùn)用到行政區(qū)劃上，在中國歷史上還是一個創(chuàng)舉。

州一級的行政長官稱為“知某州（軍、監(jiān)）事”同時州一級還設(shè)通判一職，以制約知州的權(quán)力。宋代行政區(qū)劃最另類表現(xiàn)，是“路”的發(fā)明。路是直轄于中央并高于府、州、軍、監(jiān)的一級監(jiān)察區(qū)。至道三年，共分十五路，后析為十八路，又析為二十三路。

2. 永州道縣介紹

道縣，隸屬于湖南省永州市。道縣古稱道州，歷史上與衡州（今衡陽）、郴州、永州并稱“湘南四州”。秦始皇二十六年（公元前221年）建立縣制，歷為郡、州治所在地，其間1500多年為郡、州、府所在地。

3. 永州道縣歷史簡介

　　濂溪故里　　濂溪故里，是宋代理學(xué)鼻祖周敦頤的故里，位于道縣清塘鎮(zhèn)樓田村，距縣城10公里，景區(qū)內(nèi)主要有周敦頤誕生故居、濂溪祠、道山、道巖、圣脈泉、圣脈礦水廠、濂溪風(fēng)光、濂溪河、愛國主義教育展覽館（抗日戰(zhàn)爭時期被日寇用火薰死數(shù)百人）、太極廳、觀音洞、安心寨、石臼、圣人相會、一洞天、古寨門、蓮花池、小月巖。道巖中有：掣天柱、龍宮洞、石象戲珠、蓮花等二十四個景點(diǎn)。故里景區(qū)曾在古道州八大景中占兩景（即道山和濂溪風(fēng)光）。　　紅軍墻　　紅軍墻在道縣縣城西州公園內(nèi)，原在縣委招待所前，近臨濂溪河，舊制為文廟照墻，墻高10米，面闊45米。紅軍墻含有歷史文物和革命文物雙重價值，在各級文物保護(hù)單位中不可多見。1979年公布為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　千家峒　　千家峒是瑤族先民繁衍生息、安居樂業(yè)的聚居地之一，只有一個石洞入內(nèi)。峒的四周有高山、森林、怪石、瀑布；峒內(nèi)寬廣，土質(zhì)肥沃，有一條大河貫穿峒中。

4. 湖南省永州道縣歷史

　　有四位歷史名人下面按照時間先后順序排列：

　　1、理學(xué)鼻祖周敦頤

　　周敦頤（1017.5.5～1073）字茂叔，號濂溪，漢族，宋營道樓田堡（今湖南道縣）人，北宋著名哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開山鼻祖?！皟蓾h而下，儒學(xué)幾至大壞。千有余載，至宋中葉，周敦頤出于舂陵，乃得圣賢不傳之學(xué)，作《太極圖說》、《通書》，推明陰陽五行之理，明于天而性于人者，了若指掌?！薄端问贰さ缹W(xué)傳》將周子創(chuàng)立理學(xué)學(xué)派提高到了極高的地位。

　　2、特科狀元吳必達(dá)

　　吳必達(dá)，字村卿，宋寧宗、理宗年間（1195年—1264年）在世，今道縣梅花鎮(zhèn)石下渡村人。吳必達(dá)自幼天資穎悟，勤奮好學(xué)，凡經(jīng)史百家之書，讀后過目不忘。蒼天不負(fù)苦心人，嘉定三年（1210年）考中進(jìn)士，淳佑元年（1240年）殿試又力挫群英，大魁天下，考中特科狀元。中國歷史上文人中狀元后，轟動京師，往往萬人空巷，到御街爭看風(fēng)流才子，皇帝還要賜宴賦詩。吳必達(dá)中狀元后，當(dāng)時皇帝的御詩已失傳，卻保留了吳必達(dá)自己寫的《及第謝恩詩》：“圣朝耕化廣搜賢，丹陛遙瞻穆穆天。歷數(shù)萬年垂正統(tǒng)，精微一理得心傳。輸忠敢罄劉賁膽，擢第應(yīng)同李邰肩。四海尚期王德洽，小臣稽首頌周篇?！焙髞硎诮蹈淌冢毮苁钦乒芫煂W(xué)?？婆e），淳佑七年提升為奉儀郎尚書、禮部架閣兼給事中，佩紫金魚袋。他辦事嚴(yán)正，公私分明，在當(dāng)時很有聲望。告老歸鄉(xiāng)后寄情山水，病逝后葬在白馬渡附近。

　　后人為了紀(jì)念這位科舉出類拔萃的人物，把州學(xué)之后聳立的“元峰”取名狀元山，并在山旁興建了一座狀元亭。狀元亭比狀元山還高，八角雙層，小巧玲瓏，登臨上層，遠(yuǎn)吞山光，平挹江瀨。是個清靜幽雅所在?？上г诳谷諔?zhàn)爭時期，被日本侵略軍一把火燒的蕩然無存。1999年，縣委招待所新僻“怡園”，并在狀元山旁重建了狀元亭，以此紀(jì)念吳必達(dá)。

　　3、一代名臣何凌漢

　　何凌漢，字云門，號仙槎，清乾隆三十七年（1772年）八月出生道州東門村。如果僅以功名和官職來衡量，他算得上道州人中成就最大的一人。

　　清嘉慶十年，他考中乙丑科殿試一甲三名進(jìn)士（俗稱探花），授編修之職，大考二等，提拔為司業(yè)，后來升為右庶子，主持廣東、福建鄉(xiāng)試，留任福建學(xué)政。道光六年，授順天府尹。順天府尹是正三品，掌管京師治安等重要職能，在當(dāng)時是一個顯赫的官職。后來歷任大理寺卿、兵部右侍郎、督察院副都御史、工部右侍郎兼署禮部左侍郎、典浙江鄉(xiāng)試并留督學(xué)政、吏部尚書、戶部尚書。道光二十年（1840年）在職逝世，被追贈為太子太保，謚號文安。道江鎮(zhèn)在解放前名文安鎮(zhèn)，取義于此。

　　何凌漢功名顯赫，是從基層（七品小京官）一步步腳踏實地地累積而到朝中一品大員。對封建王朝，可謂盡心職事，政績卓著，深得最高統(tǒng)治者青睞。當(dāng)時，為少數(shù)以南方漢人背景居于要津的先驅(qū)。

　　何凌漢仕宦之余，以書法見長。史稱“遇誥冊重大字多出其手，以書法重海內(nèi)，故朝廷文字之役，絡(luò)繹無間?！薄痘是鍟贰分杏小昂瘟铦h，書法重海內(nèi)，所書碑版，學(xué)者珍習(xí)之”之語。他的書法蘊(yùn)含嚴(yán)謹(jǐn)秀俊之氣，有歐（歐陽洵）褚（褚遂良）筆意，在當(dāng)時名重四海。

　　4、晚清書法家何紹基

　　今故宮博物院書法陳列館陳列了我國四大書法流派的作品，道州何紹基的作品，是四大流派之一。

　　何紹基（1790年—1873年）字子貞，號叟，又號東洲居士，道州東門村人，與其弟紹業(yè)為孿生。童年時代，和弟弟隨母在州西小坪村生活。他舅父廖先瑞對兩兄弟視如己出，送他們讀私塾，對他幼年影響很大。八歲時隨母入都，在父親和名師孫鏡塘的教誨下勤奮攻讀。十八歲應(yīng)京兆試，取眷錄。道光十一年取優(yōu)貢生，道光十五年鄉(xiāng)試第一，次年中進(jìn)士，授職編修，任文淵閣校理、國史館協(xié)修、纂修、總纂提調(diào)等職。先后出任福建、貴州和廣東等省鄉(xiāng)試正、副主考官。咸豐二年，曾兩次受到皇帝的召見，出任四川學(xué)政。

5. 道州歷史沿革

唐朝行政區(qū)劃，地方的行政管理制度是中國歷代行政區(qū)劃沿革中比較重要的轉(zhuǎn)折時期。在較長時期內(nèi)，唐朝采用了“道州縣”三級制，但是“道”的實際權(quán)限相互間差異很大，變革繁多，而且其基礎(chǔ)往往是節(jié)度使的實際權(quán)力膨脹，所以這一體系常被稱為“虛三級”。而且唐朝疆域經(jīng)歷了顯著的擴(kuò)張到鼎盛到縮減的過程，后期逐漸趨向五代十國的分裂狀態(tài)，行政區(qū)劃的記載已經(jīng)非常不完整。但是唐初始設(shè)的“道”的概念，仍然影響了之后的宋朝，并成為“路”的原形。

唐朝還將部分比較重要的州命名為府，以示與一般州的區(qū)別。同時，與府并列的還有都督府與都護(hù)府，但是都督府由于都督權(quán)力太大，在設(shè)立后又撤除。唐太宗平定高昌后，始設(shè)安西都護(hù)府，其后漸次增置，至唐中宗時共有6都護(hù)府：安西都護(hù)府、安北都護(hù)府、單于都護(hù)府、安東都護(hù)府、安南都護(hù)府、北庭都護(hù)府。唐朝還按照經(jīng)濟(jì)、地理等因素，將所有的州（府、郡）和縣分級，其中州最多分為輔、雄、望、緊、上、中、下，共七等，縣則分為京（赤）、畿（望）、上、中、中下、下。各級行政區(qū)按照級別的不同，其官吏級別、人數(shù)等建制都有所不同。

6. 永州道縣歷史宰相墓在哪里

何紹業(yè)（1799－1839），字子毅，號研蕓。湖南道州(今道縣)人。紹基孿生兄弟。

補(bǔ)四品蔭生，候選縣主簿。少慧，通天文、算法、儀象、律呂、六書，學(xué)無不通。紹業(yè)亦工詩、善畫、善書，精繪事，力追宋、元，花鳥、人物偶一涉筆，清超絕俗，不落恒蹊，尤精篆刻，亦極有才華。成童時，一病三年，病愈后遂學(xué)醫(yī)術(shù)，至于精湛，遠(yuǎn)近聞名，最后連皇上召見凌漢及紹基時均詢問過此事。究心佛乘，早悟空門。逝前屏去妻子，呼母享雪水啜之，執(zhí)三弟紹祺手端坐含笑而逝。卒年四十一。

紹基、紹業(yè)兄弟兩人志趣尤為相合。可惜紹業(yè)英年早逝，卒年四十一。致使何紹基常有人生之嘆，終身難以忘懷。作《仲弟子毅哀辭》、《仲弟子毅墓表》、《仲弟子毅墓志》等悼念詩文。

何紹基在《仲弟子毅哀辭》中寫道：“冀我兄弟，或共長久。何期今日？松摧竹隕。孿生之兒，兄強(qiáng)弟弱。風(fēng)雪一朝，形單影只。痛乎！痛乎！”

清著名書畫家楊翰稱：“子毅筆墨超拔流俗，幼時既著名壇坫，善書嗜琴?！?何華中（生于1963）：何凌漢六世嫡孫，著名影像藝術(shù)家，影像作品曾多次獲國內(nèi)和國際獎項并應(yīng)邀全球巡展；著名文史學(xué)者，學(xué)術(shù)成果《何紹基年譜簡編》被國家重大出版項目《湖湘文庫》收錄。

7. 永州道縣歷史天氣

永州與廣西廣東交界，冬季最低溫度一般不超過零下8度。因為濕度大，給人的感覺也會特別冷。附永州各地氣溫：永州冷水灘緯度26.43 最冷月負(fù)6.1度永州零陵緯度26.21 最冷月負(fù)6.2度永州雙牌緯度25.95 最冷月負(fù)6.4度永州道縣緯度25.50 最冷月負(fù)6.5度永州寧遠(yuǎn) 緯度25.55 最冷月負(fù)7.0度永州江華緯度25.17 最冷月-6.8度永州藍(lán)山緯度25.37 最冷月-7.3度永州東安緯度26.39 最冷月-6.0度永州祁陽緯度26.58 最冷月-6.5度永州江永緯度25.27 最冷月-7.0度永州新田緯度25.90 最冷月-6.8度

8. 永州道縣縣志

據(jù)縣志載，湘鄉(xiāng)縣域戰(zhàn)國時屬楚地，秦屬長沙郡湘南縣。

西漢哀帝建平四年(前3年)長沙繆王子劉昌封為湘鄉(xiāng)侯，湘鄉(xiāng)建置即始于此，湘鄉(xiāng)之名來源于此。

東漢中期原湘鄉(xiāng)侯領(lǐng)地改置湘鄉(xiāng)縣，屬荊州零陵郡，縣治設(shè)今縣城。

三國兩晉屬衡陽郡。

南朝宋時湘鄉(xiāng)縣領(lǐng)境的連道并入，縣域擴(kuò)大。

隋開皇年間湘鄉(xiāng)縣并入衡山縣。

唐武德四年(621)湘鄉(xiāng)從衡山縣析出，復(fù)置湘鄉(xiāng)縣。其時為加強(qiáng)對境西少數(shù)民族的控制管理，湘鄉(xiāng)縣治一度西遷故連道縣治龍城，不久遷回原治。

自東漢置縣，縣治除此次短期遷故連道縣治龍城外，一直在今縣城。而湘鄉(xiāng)之名自古以來不改，并未因曾徙治龍城而改原治名為龍城，或以龍城為又稱。這在新修縣志上已予指明，所以說原湘鄉(xiāng)縣城并無“龍城”之稱，今湘鄉(xiāng)之稱“龍城”并非因西遷治所龍城而得名。

探究湘鄉(xiāng)號稱龍城的來由，在此兼采眾說略作陳述。

其一說是漣水發(fā)源于龍山，因而縣治名龍城；

又一說是舊城格局為“三街九巷十八弄”，盤回蜿蜒如龍，街道鋪條形石板，狀如龍腹，兩側(cè)鑲嵌卵石，狀如龍鱗，稱為龍城；

再一說是云門寺觀音鎮(zhèn)伏著蛟龍，縣城東北有個神奇的大龍洞，西南有如“臥龍跨波”的古萬福橋；

還有一說是湘鄉(xiāng)古有“蜀中曾繼如龍相”的名臣蔣琬，可謂藏龍臥虎之地。

另外地方上歷來盛行舞龍燈、賽龍舟的傳統(tǒng)習(xí)俗，總之湘鄉(xiāng)與“龍”有著特殊之緣，湘鄉(xiāng)縣城由此而有了“龍城”的稱號。

湘鄉(xiāng)自建置至今已達(dá)2000年的歷史，古往今來湘鄉(xiāng)本土天寶物華，鐘靈毓秀，人文昌盛，鳳翥龍翔，有道是“東臺起鳳，漣水騰龍”。自1987年3月撤縣建市以來，湘鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)日益發(fā)展， “龍城的傳人”在改革大潮中奮進(jìn)，一座新型的城市崛起在今天。人們看到了“巨龍”的騰飛，更希望未來這顆“湘中明珠”愈顯輝煌，因此又賦與其新意而譽(yù)稱為“龍城”。

9. 道縣位于永州哪個位置

道縣總?cè)丝跒?37786人。道縣，別名道州，雅稱“蓮城”。是湖南省永州市南部的一個轄縣，位于瀟水中游，東鄰寧遠(yuǎn)縣，南界江永縣和江華瑤族自治縣，西接廣西全州縣、灌陽縣，北連雙牌縣，素有“襟帶兩廣、屏蔽三湘”之稱。是湖南通往廣東、廣西、海南及西南地區(qū)的交通要塞，是珠三角產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的承接基地。南北長77千米，東西寬62.6千米，國土面積2442平方千米，總?cè)丝?37786人。縣政府駐地濂溪街道辦事處。道縣是宋代大思想家、理學(xué)鼻祖周敦頤、清代書法家何紹基及近代革命家何寶珍的故鄉(xiāng)、被稱譽(yù)為“天下谷源、理學(xué)圣地”。