火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四，主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時(shí)代，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。

苗族沒有火把節(jié)?；鸢压?jié)是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節(jié)期二三天。

苗族人火把節(jié)的習(xí)俗？

苗族沒有火把節(jié).

火把節(jié)在古代被稱為星回節(jié)，俗有“星回于天而除夕”之說?；鸢压?jié)的由來傳說不一：一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神；一說出自《南詔野史》及師范《滇系》，這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會五詔于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善閉城死，滇人以是日燃炬吊之。

火把節(jié)是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節(jié)期二三天。

基地諾族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么?

基諾族的節(jié)日很多、主要有“祭大奄（龍）”、火把節(jié)、新米節(jié)和過年。
基諾族最隆重的節(jié)日是過年，約在春節(jié)前后。過年或祭祀時(shí)，家家都要宰殺畜禽置酒備肉，以傳統(tǒng)的剽牛活動(dòng)最為隆重。過年時(shí)zd間不固定，一般由卓巴（寨父）、卓生（寨母）決定，當(dāng)“卓巴”擂響大鼓時(shí)，就意味著新的一年來臨，全寨男女老幼就涌到“卓巴”、“卓生”家旁邊回載邊歌載舞，歡慶新年的到來。
火把節(jié)是紀(jì)念基諾族創(chuàng)世紀(jì)祖阿嫫堯白的紀(jì)念日，一般在六月間舉行，歷時(shí)3天。阿嫫堯白創(chuàng)造了基諾族及其山川、日月、動(dòng)物、植物，最后在造田運(yùn)動(dòng)中遭人暗算而殉難。節(jié)前，由卓巴（寨父）、卓生（寨母）分派一些人上山砍松柏，把砍來的樹枝在寨內(nèi)廣場上支起一高大火把。這天全寨人停止征稅，男女老幼皆著節(jié)日盛裝，家庭主婦忙于準(zhǔn)備節(jié)日會餐，親戚朋友互相拜訪。晚上，在塞外燒起火把，人們匯集到火把周圍，待卓巴向火把祈禱后，人們便縱情歌舞?；Z答族的節(jié)日與祭祀活動(dòng)基本不分。

盤點(diǎn)基諾族節(jié)日大全

基諾族最隆重的節(jié)日是過年，約在春節(jié)前后。除此之個(gè)，基諾族還有很多的節(jié)慶，如打鐵節(jié)、新米節(jié)、特懋克節(jié)、火把節(jié)、成年節(jié)等。節(jié)日將基諾族人聚在一起，大家歡歌笑語、載歌載舞，共享節(jié)日歡樂。現(xiàn)在我們就走進(jìn) 基諾族文化 ，看看那些基諾族的節(jié)日吧。

打鐵節(jié)
打鐵節(jié)基諾語稱“特毛切”，是基諾族最隆重的節(jié)日，一般于每年農(nóng)歷十二月舉行，歷時(shí)三天。節(jié)日第一天上午要舉行剽牛儀式，午后寨子里的長者敲響牛皮大鼓，伴著牛皮大鼓的節(jié)奏，人們便情不自禁地跳起粗獷的舞蹈――歡慶豐收的“太陽鼓”舞。太陽鼓是基諾族最神圣的祭器和樂器，分公鼓和母鼓。在這個(gè)特別的節(jié)日里，基諾族需要祭祀太陽鼓，目的是祈盼它能保佑全寨人興旺發(fā)達(dá)、五谷豐登。

新米節(jié)
新米節(jié)又稱“新米”。每年農(nóng)歷七八月間，谷物即將成熟之時(shí)，基諾族人就采集一些新谷子、蔬菜和瓜豆，再殺幾只雞，邀請親戚朋友到家里共同品嘗新米、陳酒、鮮肉、綠菜，并舉行一些活動(dòng)儀式。在這秋收時(shí)節(jié)，人們邊吃邊唱，歡樂的歌聲常常通宵達(dá)旦。

特懋克節(jié)
特懋克節(jié)是基諾族的傳統(tǒng)節(jié)日，在每年的02月06日至08日舉行。在節(jié)日舉行的時(shí)間里，人們殺豬宰羊，開懷暢飲外，同時(shí)還舉行豐富多彩的民間體育活動(dòng)，打起太陽鼓，載歌載舞，通宵達(dá)旦。

火把節(jié)
火把節(jié)是基諾族傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日。每年農(nóng)歷六月間擇日舉行。節(jié)前，由卓巴（寨父）、卓生（寨母）分派一些人上山砍一些木材來，把砍來的樹枝在寨內(nèi)廣場上支起一高大火把。這天全寨人無論男女老幼皆穿帶節(jié)日盛裝，家庭主婦準(zhǔn)備節(jié)日會餐，親戚朋友互相拜訪。晚上，在塞外燒起火把，人們匯集到火把周圍，待卓巴向火把祈禱后，人們便縱情歌舞，老人們開懷飲酒歌唱。青年男女則合著鑼、象腳鼓和三弦，盡情鼓舞，直至通宵達(dá)旦。

成年禮
這是基諾族傳統(tǒng)的交游節(jié)日。在基諾族的觀念里，認(rèn)為男女青年在十五、六歲前，思想上、生理上都不成熟，不能承擔(dān)和享受公社成員的義務(wù)和權(quán)利，晚上不得隨便出門，禁止談戀愛，下地勞動(dòng)只能算半勞力。只有在十五、六歲時(shí)，舉行了成年禮以后，他們才可以談戀愛。

祭龍
祭龍?jiān)谵r(nóng)歷七月舉行以祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收的基諾族祭祀節(jié)日。祭龍分祭大龍與祭小龍。祭大龍是農(nóng)歷每年七月?lián)袢张e行。祭小龍是祭大龍之后的第13天舉行。祭祀儀式皆由村寨長老“卓巴”、“卓生”主詩。

祭大龍要剽牛，并停止耕作三天，甚至全村人都不得出寨。長老帶一只雞、一瓶酒、一升米到莫羊寨去祭寶刀，傳說那里有把刀能主宰天氣晴雨，旱時(shí)祭刀可祈雨；澇時(shí)祭刀能求晴。祭刀時(shí)，殺雞后在雞頭上插三根草，然后在火上燒燎，再看雞腿骨上的紋路以辨吉兇。這實(shí)際上是“雞卜”或“骨卜”。

祭小龍的活動(dòng)要連續(xù)搞六天，不干莊稼活，但男人要上山狩獵，婦女要在家做家務(wù)勞動(dòng)。祭龍的目的，是求當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收。