感謝邀請(qǐng)。截至2014年末，張家口非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄1項(xiàng)，蔚縣剪紙；入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄：5項(xiàng)；入選河北省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄36項(xiàng)。如下圖所示：

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二人臺(tái)

二人臺(tái)是流行于張家口及內(nèi)蒙古中西部、山西北部、陜西北部地區(qū)的民間戲曲。起初以上場(chǎng)對(duì)子、小叫門為開場(chǎng)戲的程式化表演，引出一旦一丑，用“摸帽戲”的形式分飾多種角色，展示歌舞、說唱一類的二人臺(tái)演出形態(tài)。后來進(jìn)一步發(fā)展成扮演固定人物的民間小戲。伴奏樂器有枚、四胡、揚(yáng)琴、“四塊瓦”等，歌舞類的二人臺(tái)道具有扇子、手絹、綢條、霸王鞭等。流布在張家口的二人臺(tái)，稱東路二人臺(tái)，受張家口戲劇環(huán)境的影響，大量吸收了晉劇、梆子聲腔、張家口秧歌戲、曲藝等有關(guān)劇種的優(yōu)長(zhǎng)，極大地拓展了二人臺(tái)的藝術(shù)表現(xiàn)力，積累了豐富而獨(dú)特的二人臺(tái)劇目，形成了塑造人物鮮活、曲調(diào)悠揚(yáng)高亢、舞蹈淳樸粗獷、表演幽默詼諧的藝術(shù)特性。如傳統(tǒng)二人臺(tái)劇目《走西口》《回關(guān)南》《拉駱駝》《方四姐》《切蒜苔》《掉手鐲》《聘閨女》；新編二人臺(tái)小戲《巧送錢》《父子爭(zhēng)權(quán)》《搶財(cái)神》《有界無(wú)痕》《劉干媽》等劇目；二人臺(tái)吹奏樂有《西江月》《巫山頂》《井泉水》《柳搖金》等一大批古典名曲。二人臺(tái)笛子演奏家“吹破天”馮子存吹奏的二人臺(tái)音樂，進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄“世界記憶”。

晉 劇

晉劇是戲曲劇種之一，一般指“山西中路梆子”，流行于山西中部和內(nèi)蒙古、河北、陜西的部分地區(qū)，清代同治、光緒年間，隨晉商流布張家口，成為張家口主要的地方戲曲劇種。晉劇在張家口的盛行有100多年的歷史，被譽(yù)為“晉劇第二故鄉(xiāng)”。產(chǎn)生了多名具有重要影響力的晉劇表演藝術(shù)家，如：李子健、劉明山、劉寶山、楊丹卿（筱桂桃）、郭壽山、郭蘭英、楊勝鵬、劉玉嬋、王桂蘭、吉鳳貞、牛學(xué)禎等。在歷史上一直有著“要想在山西有名，就得在東口唱紅”的說法。張家口市成建制的專業(yè)晉劇表演團(tuán)體達(dá)15家，并有很多民間業(yè)余班社，積累了500多個(gè)傳統(tǒng)優(yōu)秀劇目。因?yàn)槭艿骄﹦〉挠绊懀谖枧_(tái)呈現(xiàn)、戲曲程式化表演、服裝、化裝等諸多方面，張家口晉劇長(zhǎng)期引領(lǐng)著四省區(qū)晉劇藝術(shù)的發(fā)展。2008年被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

蔚縣秧歌

蔚縣秧歌，又稱蔚州梆子。產(chǎn)生于蔚縣境內(nèi)，流行于張家口地區(qū)和山西雁北、晉北地區(qū)及內(nèi)蒙古部分旗縣。它產(chǎn)生于民間，由田間小調(diào)、民歌俚曲發(fā)展而來，大量吸收早期流傳于北方地區(qū)的古老戲曲聲腔，形成了較完整的梆子腔劇種。蔚縣秧歌以其“方言白話”和板腔體與“訓(xùn)調(diào)”曲目唱腔巧妙結(jié)合的形式突出了自身的特色。是當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民最為喜愛的娛樂活動(dòng)之一。蔚縣秧歌，是中國(guó)戲曲從民歌體轉(zhuǎn)入板腔體的活化石，對(duì)我國(guó)北方戲曲的發(fā)展有著極大的影響，對(duì)研究北方戲曲的生成發(fā)展歷史有著極其重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

蔚縣剪紙

“蔚縣剪紙”是始于明代的民間藝術(shù)，至今已有200多年的歷史。很久以來，人們就喜歡在窗戶紙上貼一些花卉之類的吉祥圖案，謂之窗花。后融進(jìn)天津楊柳青年畫和武強(qiáng)年畫的藝術(shù)特色，形成了蔚縣剪紙的雛形。又經(jīng)銀匠劉老布和當(dāng)時(shí)剪紙藝人們共同研究，在剪紙的工具上進(jìn)行改革，制作了各式各樣的異形刻刀，剪紙改為刻紙，由剪單幅，進(jìn)化到成批地刻，使剪紙工藝有了新的發(fā)展。到了20世紀(jì)初，經(jīng)王老賞等藝人的長(zhǎng)期實(shí)踐，蔚縣剪紙進(jìn)一步走向成熟。20世紀(jì)40年代，經(jīng)王守業(yè)、周永明等一批藝人的改革和創(chuàng)新，蔚縣剪紙由純民間剪紙發(fā)展到人文剪紙。蔚縣剪紙“剪”而是“刻”，以宣紙為原料，先拿小巧銳利的雕刀刻制，再點(diǎn)染明快、絢麗的色彩而成。其工藝流程為：設(shè)計(jì)造型一熏樣一雕刻一染色。蔚縣剪紙是全國(guó)唯一的一種以陰刻為主的點(diǎn)彩剪紙，以刀工精細(xì)、色彩濃艷而馳名，種類有戲曲人物、鳥蟲魚獸，剪紙題材廣泛、寓意深厚、生活氣息濃郁，具有觀賞性、收藏性和實(shí)用性。為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

蔚縣拜燈山習(xí)俗

“拜燈山”源于明朝嘉靖年間，是蔚縣宋家莊鎮(zhèn)上蘇莊村民俗社火活動(dòng)，距今已有450多年的歷史。在蔚縣乃至河北省的民俗社火中占有重要地位，且表現(xiàn)形式獨(dú)特、民俗文化氛圍濃郁?；顒?dòng)的基本內(nèi)容由點(diǎn)燈山、拜燈山、耍社火和唱大戲四部分組成。經(jīng)有關(guān)專家考證，拜燈山形式展現(xiàn)了原始的鄉(xiāng)村生態(tài)，集祭祀、民俗、娛樂為一體，民俗文化內(nèi)涵深刻，民間藝術(shù)品位較高，在蔚縣及周邊區(qū)域影響頗深。為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布圖

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