1. 蘇州園林的旅游發(fā)展史
蘇州園林是指中國蘇州城內(nèi)的園林建筑,以私家園林為主,起始于春秋時期的吳國建都姑蘇時(公元前514年),形成于五代,成熟于宋代,興旺于明代,鼎盛于清代。到清末蘇州已有各色園林一百七十多處,現(xiàn)保存完整的有六十多處,對外開放的園林有十九處。占地面積不大,但以意境見長,以獨具匠心的藝術(shù)手法在有限的空間內(nèi)點綴安排,移步換景,變化無窮。1997年,蘇州古典園林作為中國園林的代表被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。是中華園林文化的翹楚和驕傲。
2. 蘇州園林人文歷史價值
蘇州園林甲天下,而作為蘇州園林的代表,拙政園,這一大觀園式的古典豪華園林,以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣,被勝譽為“天下園林之母”。
一、參差自然,曲徑通幽
品賞蘇州園林,首先就應欣賞其參差自然的美,品賞如其如何著意避免軸線,破壞規(guī)則的藝術(shù)技巧,或者說,品賞其不整齊、不平衡、不規(guī)則、不整齊一律的空間布局。
拙政園中部,是以四面廳遠香堂為布局中心的。這個南北向的主體建筑,南面正對著作為園門的腰門,這就開始形成了軸線感了。但是,聰明的造園家在門內(nèi)特設了一黃石假山,突兀聳立,這樣,到遠香堂就沒有符合中軸線的筆直通道可走。眼前只有兩條路,一條是爬山向右經(jīng)過曲折的小路而下,再拐彎直遠香堂;一條是向左由山側(cè)平地小路或由左折再右拐的走廊經(jīng)平曲橋而至遠香堂。更妙的是,架在池上的曲橋,并不居中,也就是不在園門至遠香堂的軸線上,而是在偏在西面,而且既曲又斜,這類布局,就完全打破了軸線感,而贏得參差不齊的之美了。
還值得品賞的是它的對稱手法。試看遠香堂的兩側(cè),它向西有曲廊,北通臨水的倚玉軒;或曲折向西,則為一泓清流,上架“小飛鴻”廊橋,其男則為“小滄浪”水苑;再看遠香堂
東側(cè),它不是水而是山。山巔有繡綺亭,山南則由云墻隔成著名的旱園“枇杷園”。居中遠香堂,不但消除了中軸線,而且完全消除了均衡對稱的格局。其兩側(cè)是如此不同; 西面是溪水,東南是假山;西面是軒廊,東面是亭館;西面是水院,東面是旱園;西面建筑較為密集,東面空間較為空曠。
二、藏露互補,遮隔景深
藏與露是中國傳統(tǒng)美學的一對范疇。古代的山水畫最講究藏與露的辯證結(jié)合。而拙政園作為立體的山水畫,其藝術(shù)意境的生成,也離不開藏與露相反相成的巧妙的藝術(shù)處理。
(一)對塵俗喧擾的園外來說,應力求以最巧妙的手法做到“善藏”,或者說,盡可能做到藏而不露或少露。
在拙政園,如果把中部原來經(jīng)過一段小巷而到的腰門仍作為園門,那么這一入口的空間也頗多審美意味。人們一進門,迎面就是一座錯落而自然的黃石假山擋住視線和去路。這是又一種“遮景”和“抑景”,但它不能阻擋塵囂,而且能藏住園內(nèi)清凈美景不讓外露。文學創(chuàng)作有“開門見山”之法,是需要給人看的一下子亮出來,毫不躲閃,讓人一目了然。拙政園的入口則反其道而行,有“入門見山”之法,它把需要給人看的用山石阻擋遮藏起來,不讓人一下子看到,這種曲曲折折的躲閃,遮遮掩掩的含蓄,是一種意味深長的美,它通過“抑景”,讓人漸入佳境,細細咀嚼,慢慢欣賞,感到妙趣無窮。
(二)對園林內(nèi)部來說,則應做到有藏有露,藏露互補。
蘇州園林里造成藏露互補的遮隔物有種種,如花木、山石、門窗、屋宇、水流……
1.花木隔
身處拙政園,人們?nèi)缭跂|部的西側(cè),向東遠望芙蓉榭附近,或在中部遙觀題名為“柳蔭路曲”的曲廊,都可見一帶綠柳,柔條千縷,其疏密之間,不斷地變化著無數(shù)的大空小空,掩映著附近的景物。這種依稀迷離的“楊柳堆眼”,這種輪廓自然、色彩淡艷的依依低垂,可說是帶有某種透明感的重重“簾幕”,它使遮隔部分藏而不露,撲朔而迷離,而未隔的部分則苦露而不藏,但人們卻無法窺其全體。這一景觀使人們竟不知前后左右,有多少地步,于是,頓生“庭院深深深幾許”的美感。
2.山石隔
拙政園的土石假山,只要人們不斷的變換方位,不斷的變換視角,眼前就能展現(xiàn)多層次的優(yōu)美畫面:或山掩曲徑,或嶺映峈亭,或石藏幽谷,或峰隔重樓,無不是趣味不盡的藝術(shù)境界。
3.橋梁隔
在拙政園的中部,就有一座座低矮近水的曲橋分隔水面的。它豐富了水面的層次,使水面不致一平如鏡而顯得單調(diào)乏味。這樣,人們就有水景可看了,或由近而遠,或由遠而近,從而產(chǎn)生一種寬闊而平遠的意境。
4.亭廊隔
拙政園的“小飛虹”橋廊,橫跨小溪,增添了橋廊南北的景觀層次。特別是它那略帶弧曲形的屋面,檐下精致的掛落,屈指可數(shù)的幾根廊柱,均架于水上,構(gòu)成空靈而優(yōu)美的遮隔物,將其后面景色遮得若顯若藏,若明若暗,極大地豐富了這一帶的景觀和層次。如在“小滄浪”憑欄北望,透過“小飛虹”,可以遙見荷風四面亭,而畫面以建山樓為遠方的主要背景,其后還有景物隱約。
三、映襯對比,多樣統(tǒng)一
(一)景區(qū)與景區(qū)之間的映襯對比,多樣統(tǒng)一。
拙政園中部山池區(qū),水面占二分之一左右,總體布局以山池為中心,其四周遠近高低,環(huán)繞以不同的臨水構(gòu)筑。遠香堂平臺面臨于水,“香洲”舫伸入于水,“小滄浪”水閣構(gòu)架于水,幾處低矮的平曲橋散布于水,池北還可見具有平野特征的土石相間的假山兩座。所有這
些,共同體現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)特色,構(gòu)成了拙政園的主旋律。
中部主景區(qū)的建筑遠香堂,為單檐歇山頂面闊三面的四面廳。它與眾不同,不但位居中央,為四面景物所環(huán)拱,而且體量比周圍建筑大得多。結(jié)構(gòu)裝飾也特別精美,它和水池一起,奠定了整體景區(qū)的體勢和主調(diào)。人們?nèi)缭谔帽逼脚_環(huán)顧水池及附近景色,中部園林精華盡收眼底。
遠香堂西南多水,由“小飛虹”橋廊劃分出一個園中之園——小滄浪水院,其中“小滄浪”“志清意遠”等建筑物均跨水而架,臨水而建,構(gòu)筑別致。在此廊間或窗外,所見皆水,這一水環(huán)境確實能令人心明眼凈,志清意遠,從而頓忘塵囂之紛擾。
遠香堂東南為山,山南為“枇杷園”,這是一個著名的園中之園。不過,它不是“小滄浪”那種閑靜樸素的水苑,而是精致豐饒的旱園。園以曲線優(yōu)美的云墻界分,進月門,嘉實亭與玲瓏館分別列于前,北有佇立著繡綺亭的黃山假石與外景相隔。園內(nèi)枇杷叢植,與攢三聚五的湖石交錯而生,夏日,一樹樹金黃的嘉果與綠葉相映襯,更使這里錦繡滿眼,美不勝收。
這兩個園中之園,主體、風格是如此的不同,形成了鮮明的反差,從而使雙方的個性對比得更為突出。然而,它們對于水池和遠香堂這一主景區(qū),主體建筑來說,又處于左右的賓襯地位。它們以不同的特色襯著作為全園主體的景區(qū)和景觀,顯得賓主分明而不是喧賓奪主。
(二)景物與景物之間的映襯對比,多樣統(tǒng)一。
拙政園一度名為“復園”,關于拙政園中建筑的數(shù)量,明代大畫家文征明曾在《拙政園記》中做過統(tǒng)計:凡為堂一,樓一,為亭六,軒、欄、池、臺、塢之屬二十有三,總?cè)幸?。就今天看來,建筑的?shù)量就更多,形式及其組合也更為豐富了。而且,即使是同一類建筑物,也有種種不同,如現(xiàn)今拙政園的亭竟有二十座之多。至于其形式、結(jié)構(gòu)、處境之不同,宜做典型解剖,分層歸納,以窺蘇州園林建筑多樣性之一斑?,F(xiàn)分述如下:
拙政園的亭,以屋基平面和立柱多寡而論,圓形而立五柱的如笠亭;正方形而立四柱的如松風亭、嘉實亭等;正方形而立十二柱的如梧竹幽居亭;長方形而立四柱的如放眼亭;長方形而立八柱的如繡綺亭;六角形而立六柱的如宜兩亭;八角形而立八柱的如天泉亭;平面呈“凸”字形而立八柱的如涵青亭;平面呈扇形而立六柱的如:“與誰同坐軒”亭。
以屋頂形式而論,拙政園諸亭一般依其屋基平面分別建園攢尖、四角攢尖、六角攢尖、八角攢尖,其寶頂式樣也有所不同。此外還有卷棚歇山,如繡綺亭、雪香云蔚亭,而“與誰同坐軒”亭則帶有卷棚廡殿式格局。拙政園的亭,基本上都是單檐,單天泉亭獨用重檐,這有打破了單一。此外,屋角反翹式樣有水戧發(fā)戧和嫩戧發(fā)戧兩種。前者如繡綺亭、綺虹亭,其風格樸實端莊于玲瓏飛翹;后者如松風亭,反翹作了夸張性的強調(diào),具有秀逸、輕揚、活潑、飛舉的美學風格。
再就結(jié)構(gòu)類型個空間體量而言,拙政園諸亭大多為四面臨空的獨立亭,單也有倚墻而建的半亭,如涵青亭就連接著墻廊,倚虹亭和別有洞天亭也都是半亭,墻上各開一門,其形一方一圓,遙遙相對,各有個性,成為聯(lián)系東中西三部的必經(jīng)之路,這也是別具匠心。拙政園那么多亭子,其體量也大小各殊。笠亭是微型的,在山上林間不甚顯眼,而天泉亭則是大型的,八角重檐,內(nèi)外雙層,在平地極為突出。
建筑物的存在,離不開周圍的環(huán)境。拙政園諸亭所處的環(huán)境也各有特色,這更增加了它們的多樣性。如松風亭斜架于山上,毗鄰與小滄浪水院,環(huán)境幽靜;塔影亭夾于兩溪之間,以橋溝通,為偏僻的死角點景、引景;荷風四面亭處于寬闊水面的島上,有曲橋山徑聯(lián)結(jié)著各方景點,成為中部的交通樞紐;嘉實亭處于園中之園——枇杷園內(nèi),與嘉樹丑石為伴,成為此地主景;“與誰同坐軒”以扇面半圓的凸面向水,既可供多角度的觀賞,又可在其中多面觀景;雪香云蔚亭建于土石之巔,梅林之中,平臺上可觀遼闊的池水及遠香堂一帶美麗景色;梧竹幽居亭處于梧、竹、楓、楊等植物之間,兩面臨水,其地可謂水木清華而風物優(yōu)美……
四、虛實相生,時空交感
拙政園小中見大,少中見多,離不開虛實相生的美學。虛,這可說是蘇州園林的生命所在。
(一)門窗框景之虛
拙政園是虛實并用,門窗之虛頗為杰出。遠香堂位于山環(huán)水抱、風物圍拱之中,廳堂四周全部裝置秀麗玲瓏的玻璃長窗。這種四面全虛的四面廳,可變觀周圍景色:東面可見云墻繚曲,古木蒼郁;南面可見黃石疊山,小橋流水;西面可見梧柏華軒,曲廊縈紆;背面透過寬闊的平臺和水面,可遙望對岸山土起伏,亭臺曾差,花樹扶疏,波動影搖。在廳內(nèi)四望,景色可謂面面不同,窗窗不一,琳瑯滿目,美不勝收。
梧竹幽居亭四個月洞門兩兩相對,環(huán)環(huán)相套。給人以園轉(zhuǎn)的動勢感,人們身在其中,虛靈圓轉(zhuǎn),如入幻境。諸洞門外,或高梧清蔭,或修竹含香,或楓楊蒼古,或綠柳如煙,或亭館儼然,或漏窗映翳,或曲橋浮光。在亭內(nèi)環(huán)視門外,圓框內(nèi)的景中之象,景外之象,生生不已,變化莫測,各種畫面惹眼迷目,令人難以應接。
(二)內(nèi)外借景之虛
游人如在梧竹幽居聽西望,可見北寺塔依然高聳,把園林空間的邊界推到了數(shù)里之遙。這一園外的塔景之虛,還給橫向展開、具有平遠特征的池山風光增添了縱向的景觀,取得了虛實相生、縱橫相破的審美效果。
(三)鏡像空間之虛
蘇州園林面積較小,劃分為景區(qū)之后就更小了。為了擴大空間感,園中往往在適當?shù)牡胤皆O一大鏡,稱為“鏡景”或“鏡借”。它不但把鏡前的空間翻了一番,在鏡面上使人感到其中有景,其中有象;富于立體的深度感,而且把實在的景觀反了一反,使熟悉的景物陌生化,令人頓生新奇別致之感。人們身在一派空明之中,就如入琉璃世界,水晶天地,可能進行視覺與想象相伴的“鏡游”。
拙政園的“香洲”,一進艙門,迎面是明鏡相迎,照映出對岸倚玉軒一帶的水景。鏡面上有“煙波劃船”匾額,令人感到似實似虛,似真似幻,似靜似動,似近似遠。
(四)水中倒影之虛
拙政園有海棠春塢,是春日品賞海棠風韻的好去處;有荷風四面亭,是夏日品賞水面風來、荷香四溢的極佳景點;有待霜亭,是秋日品味“洞庭需待林滿霜”詩意的山亭;有雪香云蔚亭,是冬日賞梅,捕捉暗香浮動的理想之地。這樣,四時之景不同,而樂也無窮也。在綺繡亭,有“曉丹晚翠”匾額,也點出了朝暮景色之美的殊異。
拙政園只有60多畝,然而在這小小的空間里創(chuàng)造出豐富多彩的美的奇跡來。有人愛它的庭院深靜,花樹翳映;有人愛它的清流瀠洄,山石參差;有人愛它的月門漏窗,風物如畫;有人愛它的屋室回廊,構(gòu)筑精巧……可以說,拙政園的美學,就是小中見大,有限中見無限的美學。
3. 蘇州園林的旅游價值
位于江蘇省蘇州市的蘇州古典園林的四大園林滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋(公元960~1278年)、元(公元1271~1368年)、明(公元1368~1644年)、清(公元1644~1911年)四個朝代的藝術(shù)風格,被稱為蘇州“四大名園”,網(wǎng)師園也頗負盛名。 [1]
拙政園的規(guī)模最大,也是最知名的園林,位于婁門內(nèi)東北街178號;獅子林擁有尚存最大的古代假山群,被譽為“假山王國”,在城東北的園林路23號;留園是中國四大名園之一,以園內(nèi)建筑布置精巧、奇石眾多而知名,位置較遠,位于留園路338號;滄浪亭是蘇州最古老的園林,以清幽取勝,位于蘇州市城南三元坊附近。
蘇州古典園林,簡稱蘇州園林,是世界文化遺產(chǎn)、國家AAAAA級旅游景區(qū),中國十大風景名勝之一。蘇州古典園林素有“園林之城”之稱,享有“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”之美譽,譽為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”。
蘇州古典園林始于春秋時期吳國建都姑蘇時,形成于五代,成熟于宋代,興旺鼎盛于明清。到清末蘇州已有各色園林170多處,現(xiàn)保存完整的有60多處,對外開放的有19處,主要有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)師園、怡園等園林。
蘇州古典園林在世界造園史上有其獨特的歷史地位和價值,以寫意山水的高超藝術(shù)手法,蘊含濃厚的中國傳統(tǒng)思想和文化內(nèi)涵,是東方文明的造園藝術(shù)典范,是中華園林文化的翹楚和驕傲,是中國園林的杰出代表。
4. 蘇州園林的歷史地位和價值
拙政園,作為蘇式園林最杰出的模范代表之一,因為其深厚的歷史文化和藝術(shù)價值被列為全國重點文物保護對象。這無疑是對它的價值認可和文化傳承,以至于今天來自四面八方的游客前來觀摩學習。拙政園代表的是明代俊朗優(yōu)雅的園林設計藝術(shù),是蘇式園林的代表作品。無論是它的整體布局,建筑風格,書畫藝術(shù),雕塑藝術(shù),園藝技術(shù)等方面都別具一格,曾經(jīng)被譽為“天下園林之母”。這么高的評價相比只有拙政園能擔當了。拙政園建設于明代,由于一段《閑居賦》中的詩句從而得名拙政園,
拙政園的中部花園以假山設計為主,包括臨水而建的梧竹幽居。假山也稱水陸假山,是景區(qū)建設的一大組成部分。一池三島的特點是蘇州假山的傳統(tǒng)風格。特點是池岸蜿蜒,水繞山轉(zhuǎn)。這座假山設計工程量確實大,從遠處看,一山高過一山,連綿起伏,與拙政園的建筑風格相得益彰。再往遠處看,池面寬廣,景色宜人,各種建筑物高高低低,形狀各異,每個有每個的特點,不禁讓人感嘆假山工藝的巧奪天工。
拙政園的幾大亭榭也是一大亮點。比如待霜亭,云蔚亭,荷風四面亭等等,都是各有特色。荷風四面亭四面環(huán)水,三面都有柳樹,是一處風景絕佳的拍照地點。每年春天來臨的時候,朵朵荷花競相開放,綠油油的荷葉徜徉在漣漪上,仿佛是在互相打趣,好不熱鬧的荷塘啊。古人曾經(jīng)用很多詩文來描寫荷花荷葉,此情此景,我似乎找不到一首合適的詩句,因為我覺得都太過蒼白了。這種荷塘的美只有親眼見過才是最真切最觸動人心的。園林的美在于它的哲學思想,在于它想表達的人文精神,只有結(jié)合這些背后的意義,才能真正讀懂園林,讀懂園林設計。
“倒影樓”在水廊的北面,由于在池塘里可以清晰地看到樓宇的倒影,所以得名倒影樓。這座樓宇的花園里種著許多花卉和名貴的古木,花壇邊是用鵝卵石鋪在地面,有人看到了,都會很驚嘆這樣的裝飾。周圍還種了許多桂花樹,一到金桂飄香的季節(jié),整個園林里都是沁人心脾的香味,景色宜人。
接下來介紹一個特別地方,叫做“枇杷園”。位于園林的東北面,是拙政園花園的園中園。聽到名字的游客就以為這是種植琵琶的地方,蘇州盛產(chǎn)琵琶,這個園林里確實種植枇杷樹哦。“枇杷園”的園門設計的十分巧妙,走近一看,看到前面有一道云墻,兩面種植者牡丹花,再往前走,就可以看到假山遮住了旁邊的門洞,隨著一點點靠近,門洞就一點點擴大,通過這個門洞都會驚嘆這個景隨步移的精妙之處。
蘇州園林是古代士大夫退隱后的私人住宅,是一種人與自然相處和睦的寫照,展示了生活藝術(shù)和藝術(shù)生活兩個方面。拙政園作為其中的代表性園林,更展示了這一特色。
5. 蘇州園林現(xiàn)存歷史最悠久的園林
獅子林、滄浪亭、拙政園、留園統(tǒng)稱“蘇州四大名園”。
1、獅子林
獅子林始建于元代至正二年(1342年),是中國古典私家園林建筑的代表之一。屬于蘇州四大名園之一。獅子林同時又是世界文化遺產(chǎn)、全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅游景區(qū)。
獅子林位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路3號。平面成東西稍寬的長方形,占地1.1公頃,開放面積0.88公頃。因園內(nèi)“林有竹萬,竹下多怪石,狀如狻猊(獅子)者",又因天如禪師惟則得法于浙江天目山獅子巖普應國師中峰,為紀念佛徒衣缽、師承關系,取佛經(jīng)中獅子座之意,故名“獅子林”。
由于林園幾經(jīng)興衰變化,寺、園、宅分而又合,傳統(tǒng)造園手法與佛教思想相互融合,以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中,使其成為融禪宗之理、園林之樂于一體的寺廟園林。
2、滄浪亭
滄浪亭,位于蘇州市三元坊滄浪亭街3號,是一處始建于北宋的中國漢族古典園林建筑,始為文人蘇舜欽的私人花園,其占地面積1.08公頃,是蘇州現(xiàn)存諸園中歷史最為悠久的古代園林。
滄浪亭與獅子林、拙政園、留園一齊列為蘇州宋、元、明、清四大園林,園內(nèi)除滄浪亭本身外還有印心石屋、明道堂、看山樓等建筑和景觀。
3、拙政園
拙政園,位于江蘇省蘇州市,始建于明正德初年(16世紀初),是江南古典園林的代表作品。拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園一起被譽為中國四大名園。
拙政園位于蘇州城東北隅(東北街178號),截至2014年,仍是蘇州存在的最大的古典園林,占地78畝(約合5.2公頃)。全園以水為中心,山水縈繞,廳榭精美,花木繁茂,具有濃郁的江南水鄉(xiāng)特色。
花園分為東、中、西三部分,東花園開闊疏朗,中花園是全園精華所在,西花園建筑精美,各具特色。園南為住宅區(qū),體現(xiàn)典型江南地區(qū)傳統(tǒng)民居多進的格局。園南還建有蘇州園林博物館,是國內(nèi)唯一的園林專題博物館。
4、留園
留園位于蘇州閶門外留園路338號,以園內(nèi)建筑布置精巧、奇石眾多而知名,與蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊并稱中國四大名園。
留園為中國大型古典私家園林,占地面積23300平方米,代表清代風格,園以建筑藝術(shù)精湛著稱,廳堂宏敞華麗,庭院富有變化,太湖石以冠云峰為最,有“不出城郭而獲山林之趣”。
其建筑空間處理精湛,造園家運用各種藝術(shù)手法,構(gòu)成了有節(jié)奏有韻律的園林空間體系,成為世界聞名的建筑空間藝術(shù)處理的范例?,F(xiàn)園分四部分,東部以建筑為主,中部為山水花園,西部是土石相間的大假山,北部則是田園風光。
6. 蘇州園林旅游發(fā)展現(xiàn)狀
蘇州園林甲天下,最出名的莫過于各種園林,最典型的是拙政園,其他園林面積小一些,去的游客也非常多,今年溫度比較適宜,蘇州還沒有到很低的溫度,過來也不用穿很多衣服,方便出行。不過今年疫情,反復無常,希望大家謹慎出行,蘇州目前還是比較太平的,歡迎大家來蘇州游玩
7. 蘇州園林歷史悠久
古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國山水園林形式。
中國古典園林包括:
拙政園
拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱為我國四大古典名園。拙政園初為唐代詩人陸龜蒙的住宅,后為明代監(jiān)察御史王獻臣歸隱之地,取“拙者之為政”的語意而名,曾為太平天國忠王府的一部分,現(xiàn)為全國重點文物保護單位。拙政園全園分東、中、西、住宅四部分。住宅是典型的蘇州民居,現(xiàn)布置為園林博物館展廳。
滄浪亭
滄浪亭地處城南三元坊,在現(xiàn)存蘇州園林中,歷史最為悠久。全園布局自然和諧,堪稱構(gòu)思巧妙、手法得宜的佳作。與獅子林、拙政園、留園并列為蘇州宋、元、明、清四大園林。全園景色簡潔古樸,落落大方,不以工巧取勝,而以自然為美。
獅子林
獅子林為蘇州四大名園之一,至今已有六百多年的歷史。元代至正二年,名僧天如禪師維則的弟子“相率出資,買地結(jié)屋,以居其師”。因園內(nèi)“林有竹萬固,竹下多怪石,狀如狻猊(獅子)者”而得名。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀,更以湖山奇石、洞壑深邃而享譽盛名,素有“假山王國”之美譽。
留園
留園始建于明嘉靖年間,園中分四個景區(qū):中部以山池為中心,風景明凈清幽;東部則廳堂宏麗軒敞,重樓疊閣;西部是土山楓林,景色天然清秀;北部是田園風光。全園建筑布局結(jié)構(gòu)嚴謹,尤以建筑空間處理得當而居蘇州園林之冠,亦是中國四大名園之一。
網(wǎng)師園
網(wǎng)師園,全園占地約八畝余,還不及拙政園的六分之一,但小中見大,布局嚴謹,主次分明又富于變化,園內(nèi)有園,景外有景,精巧幽深之至。建筑雖多,卻不見擁塞,山池雖小,卻不覺局促,因此被認為是蘇州古典園林中以少勝多的典范。
怡園
怡園,在蘇州園林中建造最晚,得以博采諸園之長,形成其集錦式的特點,由于其布局緊湊,手法得宜,有較高的觀賞價值。全園面積約九畝,東西狹長。園景因地制宜分為東西兩部,中以復廊相隔,廊壁花窗,溝通東西景色,得以增加景深,廊東以庭院建筑為主,曲廊環(huán)繞亭院,綴以花木石峰,從曲廊空窗望去皆成意蘊豐富的國畫。廊西為全園主景區(qū),池水居中,環(huán)以假山、花木及建筑。中部水面聚集,東西兩端狹長,并建曲橋、水門,以示池水回環(huán)、涓涓不盡之意。池北假山,全用優(yōu)美湖石堆疊,山雖不高而有峰巒洞谷,與樹木山亭相掩映。
8. 蘇州園林的旅游發(fā)展史概括
講究亭臺軒榭的布局。亭臺軒榭在布局上“絕不講究對稱”,作者將蘇州園林的布局與中國傳統(tǒng)建筑作比較,以圖案畫與美術(shù)畫打比方,說明蘇州園林具有充滿自然之趣的布局美。
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講究假山池沼的配合。假山的堆疊有自然之趣,讓人忘卻其為假山。池沼則“大多引用活水”,是因為活水才有生趣?!坝行﹫@林池沼寬敞…...
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講究花草樹木的映襯。
9. 蘇州園林的歷史與發(fā)展
蘇州園林是指中國蘇州城內(nèi)的園林建筑,以私家園林為主,起始于春秋時期的吳國建都姑蘇時(公元前514年),形成于五代,成熟于宋代,興旺于明代,鼎盛于清代。到清末蘇州已有各色園林一百七十多處,現(xiàn)保存完整的有六十多處,對外開放的園林有十九處。
占地面積不大,但以意境見長,以獨具匠心的藝術(shù)手法在有限的空間內(nèi)點綴安排,移步換景,變化無窮。1997年,蘇州古典園林作為中國園林的代表被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。是中華園林文化的翹楚和驕傲。蘇州園林主要有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園、怡園等。
10. 蘇州園林的發(fā)展歷程
蘇州園林,在建筑中獨樹一幟,有重大成就的古典園林建筑。蘇州園林又稱蘇州古典園林, 以私家園林為主。
其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園并稱蘇州四大園林,代表著宋(公元960~1278年)、元(公元1271~1368年)、明(公元1368~1644年)、清(公元1644~1911年)四個朝代的藝術(shù)風格,被稱為蘇州四大名園。這是古代勞動人民的汗水的結(jié)晶。
蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿,私家園林最早見于記載的是東晉(4世紀)的辟疆園,當時號稱“吳中第一”。以后歷代造園興盛,名園日多,至明代建園之風尤盛,清末時城內(nèi)外有園林170多處,蘇州贏得了“園林之城”的稱號。
明清時期,蘇州成為中國最繁華的地區(qū)之一,私家園林遍布古城內(nèi)外。在16~18世紀的全盛時期,蘇州有園林200余處,保存尚好的有數(shù)十處,并因此使蘇州素有“人間天堂”的美譽。
明清時期,蘇州封建經(jīng)濟文化發(fā)展達到鼎盛階段,造園藝術(shù)也趨于成熟,出現(xiàn)了一批園林藝術(shù)家,使造園活動達到高潮。最盛時期,蘇州的私家園林和庭院達到280余處。