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廣西巖畫世界遺產(chǎn)作文?

2021年07月21日 23:56:3490

中國(guó)巖畫分為南北兩個(gè)系統(tǒng)。南系除廣西左江流域,還有四川、云南、貴州、福建等地。南系巖畫大都以紅色涂繪,顏料是以赤鐵礦粉調(diào)合牛血等而成的。制作年代在戰(zhàn)國(guó)至東漢期間。北系以陰山、黑山、阿爾泰山等為主,綿延數(shù)千里,氣勢(shì)宏闊。

北系巖畫大都是刻制的,刻制又包括磨制、敲鑿與線刻。制作時(shí)間的跨度很大,最早的可能在新石器時(shí)代,最晚的在元代。在黑龍江、內(nèi)蒙古陰山山脈、賀蘭山北部烏蘭察布高原等地是北系巖畫集中的地區(qū)。

北方巖畫多表現(xiàn)狩獵、游牧、戰(zhàn)爭(zhēng)、舞蹈等,圖形有穹廬、氈帳、車輪、車輛等器物,還有天神、地祗、祖先、日月星辰、原始數(shù)碼以及手印、足印、動(dòng)物蹄印等。賀蘭山的巖畫,形象古怪,面目各異。新疆巖畫多為生殖崇拜的內(nèi)容。

這些圖像大都鑿刻在深灰或灰藍(lán)色的巖石上,鑿刻或磨刻的圖像斑駁、稚拙、粗獷、簡(jiǎn)潔、渾然而多變。連云港的巖畫刻在深褐色的巖石上,巖畫的紋路和巖石的色彩既一致,又有微妙的變化。

色彩的深淺交替,使圖像產(chǎn)生一種躍動(dòng)的感覺。在南系巖畫的十幾個(gè)地點(diǎn),共有圖形一千多個(gè)。這些巖畫表現(xiàn)了人們祭祀以及生產(chǎn)生活的場(chǎng)面。南系巖畫普遍用紅色涂染,這同原始藝術(shù)中習(xí)慣使用紅色的現(xiàn)象是一致的。

原始人在他們頻繁的狩獵和戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)中,鮮血不斷地刺激他們的視覺神經(jīng),導(dǎo)致紅色在視覺中的穩(wěn)定性。紅色那熾熱的調(diào)子和生命之火相呼應(yīng),使巖畫獲得了無限的生命展現(xiàn),當(dāng)紅色置于某種祭祀儀式氛圍中,紅色和血色,使巖畫產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激效果,從而具有了一定的恐懼感、神秘感。

隨著氣象變化,巖畫周圍的環(huán)境發(fā)生變化,從而使巖畫具有不同的整體效果。巖畫和巫術(shù)儀式的結(jié)合需要選定某個(gè)特定的季節(jié)和時(shí)間,更增加儀式的空間氛圍。內(nèi)蒙古陰山磴口縣莫勒赫?qǐng)D溝崖壁上刻有許多人面形,這里巨石兀立,深谷蒼涼,容易使人產(chǎn)生敬畏感。

江蘇連云港將軍崖的巖畫,刻在錦屏山南面入口處凸出的巨石上,形似穹窿,灰蒙蒙的色彩給人造成神靈如在天上飄然而立的感覺,令人肅穆。繪于河流轉(zhuǎn)變處峭壁上的花山巖畫,由近兩千個(gè)紅色人形構(gòu)成的巨大場(chǎng)面,造成隨時(shí)有可能壓迫過來的沉重感。

巖畫對(duì)面是開地,高聳的畫壁同綠色植物形成強(qiáng)烈的對(duì)比,與江水的流動(dòng)合成一種神秘而凝重的氛圍,在陽(yáng)光或月光下呈現(xiàn)出奇異的色彩。可以想象,祭祀中人們的歌聲、水聲、鼓噪聲混合交織,響成一片,紅色巖畫也仿佛和人們一起躍動(dòng)起來,產(chǎn)生了難以言喻的莊嚴(yán)神秘的效果。

巖畫是一種石刻文化,人類祖先以石器作為工具,用粗獷、古樸、自然的方法——石刻,來描繪、記錄他們的生產(chǎn)方式和生活內(nèi)容,它是人類社會(huì)的早期文化現(xiàn)象,是人類先民們給后人的珍貴的文化遺產(chǎn)。

巖畫中的舞蹈圖,多刻或畫面溝畔的峭壁上,為舞者提供直接的感應(yīng)對(duì)象。如內(nèi)蒙古磴口縣托林溝中段西邊,有一條狹窄而多處斷崖的小山溝。

名特買撒拉,溝內(nèi)有許多清沏透底的小潭,水平似鏡,山色秀麗,就在這石壁上刻了一幅舞蹈圖,畫面高37,寬61 厘米,畫中有四人著尾飾連臂而舞,另有二人化裝成鳥形追逐而舞。在這樣優(yōu)美的環(huán)境下,舞者會(huì)倍覺心曠神怡,忘乎所以。

動(dòng)物圖或狩獵圖,多刻在山峰或接近山峰的地方,因?yàn)槟抢飫?dòng)物經(jīng)常出沒,便于表達(dá)人們對(duì)于動(dòng)物的占有心理。

如在青海剛察縣泉吉黑山舍布棋溝溝口轉(zhuǎn)彎處,在一高50 多米、寬約10 米的山坡崖壁面上,密密麻麻地刻滿了牦牛、野牛、狼、馬、羊、狩獵等圖像。這里是放牧的必經(jīng)之地,人們經(jīng)??吹竭@些形象,會(huì)不斷誘發(fā)人們對(duì)于狩獵放牧生活的聯(lián)想、回憶,激發(fā)對(duì)于動(dòng)物的占有欲望。

巖畫中無數(shù)的動(dòng)物形象,大多帶有一種難以名狀的神秘色彩,總感覺與真實(shí)的動(dòng)物相比似是而非,形象大都被改造變形,有的部分被夸大,有的部分被縮小,有的部分被省略,有的部分又是無中生有。

眾多的神靈像,似人非人,似鬼非鬼,稀奇古怪。有的人物形象裝束奇特,動(dòng)作少見。對(duì)其寓意,有的已不得而知了,原因是過去的時(shí)代一去不復(fù)返了,前人有著他們的特殊的生活環(huán)境,特殊的審美觀念,有著一副不同于我們的特殊的審美眼睛。

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