尊重少數(shù)民族生活習(xí)慣，是黨和國家民族政策的重要組成部分，是民族平等和民族團(tuán)結(jié)的重要內(nèi)容，尊重少數(shù)民族生活習(xí)慣，就是要從民族平等、民族團(tuán)結(jié)出發(fā)，尊重各民族的平等權(quán)利，不能因某個民族的生活習(xí)慣不同就加以歧視或侮辱；

一個民族生活習(xí)慣的保持或改革應(yīng)由該民族的干部群眾去決定，別的民族或個人不能強(qiáng)制或干涉；任何民族不能以自己民族生活習(xí)慣為標(biāo)準(zhǔn)去衡量和要求別的民族，也不能以個人的好惡去對待民族生活習(xí)慣，去處理與民族生活習(xí)慣有關(guān)的事情。由于民族生活習(xí)慣具有民族性、敏感性等特點(diǎn)，因此，在一個多民族的國家里，尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，對于民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定乃至國家安全都有重要意義。那么，作為學(xué)生我們?nèi)绾巫鹬厣贁?shù)民族的生活習(xí)慣呢？一、要充分認(rèn)識尊重少數(shù)民族生活習(xí)慣的重要性我國是多民族國家，有50多個少數(shù)民族。少數(shù)民族在形成發(fā)展過程中逐漸形成了自己的語言、文字、風(fēng)俗習(xí)慣。它反映了民族的歷史傳統(tǒng)、生活方式和心理感情。所謂生活習(xí)慣，主要指少數(shù)民族群眾的衣著、飲食、居住、生產(chǎn)、婚姻、喪葬等方面的習(xí)慣。這些習(xí)慣具有一定的文化內(nèi)涵，是少數(shù)民族獨(dú)特的生活方式，也是一民族區(qū)別于其他民族的標(biāo)志，對一個民族的經(jīng)濟(jì)、文化、人們的生活、思想以及民族的發(fā)展進(jìn)步、民族間的關(guān)系都有很大影響。少數(shù)民族對本民族的生活習(xí)慣有著特殊的感情，或引以為自豪，或奉為神圣，不容他人褻瀆。不尊重少數(shù)民族生活習(xí)慣容易刺激民族感情、影響民族團(tuán)結(jié)，不利于各民族的共同繁榮。因此，我們要尊重少數(shù)民族的生活習(xí)慣。任何歧視、不尊重少數(shù)民族生活習(xí)慣的想法和做法都是錯誤的，都有害于民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步和國家昌盛。

二、要尊重少數(shù)民族生活習(xí)慣，就首先要了解熟悉他們的生活習(xí)慣我們可以讀一些介紹少數(shù)民族生活習(xí)慣的書籍和文章。我們還可以在跟少數(shù)民族朋友接觸交往過程中留心觀察、虛心求教，還可以通過旅游、參觀、調(diào)查訪問、影視作品、專題研究等方式方法多層次、多側(cè)面地了解。

三、認(rèn)真地、誠心誠意地、不折不扣地尊重少數(shù)民族的生活習(xí)慣1936年紅軍長征經(jīng)過四川涼山彝族聚居區(qū)時(shí)，由于彝族群眾深受國民黨反動派的壓迫，對紅軍北上抗日的方針不了解，將紅軍團(tuán)團(tuán)圍住不讓通過。紅軍反復(fù)宣傳黨的民族政策，并由司令員劉伯承和彝族首領(lǐng)小葉丹喝雞血酒、結(jié)拜兄弟并送槍枝彈藥，終于贏得了彝族群眾的理解和信任，紅軍才得以順利通過。由此可見，只有尊重少數(shù)民族的生活習(xí)慣才能加深各民族的相互了解和信任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，才能更好地維護(hù)國家的統(tǒng)一，推動“四化”建設(shè)的發(fā)展。四、認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族平等、民族團(tuán)結(jié)的政策我國憲法規(guī)定：“各民族都有使用和發(fā)展自己的語言和文字的自由，都有保持和改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由?！币虼耍瑢ι贁?shù)民族生活習(xí)俗的侵犯，也就是對民族平等權(quán)利、民主權(quán)利的踐踏。在我國加強(qiáng)法治建設(shè)的過程中，我們中學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)法執(zhí)法的模范，帶頭尊重少數(shù)民族的生活習(xí)慣。