阿昌族熱情好客，尊老愛幼，有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)禮儀。有客來家小憩，主人要好酒好茶招待，吃飯禮讓上座，如客人年輕，輩分小可推辭坐邊座或下方坐；遇敬酒倒茶，忌不禮讓就接受。 阿昌族待客有勸飯習(xí)俗，無論會(huì)喝酒、喝茶否，忌諱客人不接受；遇勸飯時(shí)，無論已飽否都應(yīng)伸雙手捧碗相接；雙手接遞或起身行禮，視為恭敬。通常勸飯是象征性的，通過勸飯講情說意，乃至唱?jiǎng)耧埳礁枋闱?，表示歡迎客人才是真正的緣由。 阿昌族解除婚約婚誓，須退回盟誓的相片及頭發(fā)。忌燒毀相片、頭發(fā)，否則認(rèn)為照片及頭發(fā)燒毀后，人會(huì)大病乃至?xí)偂?阿昌族同姓忌婚配。有招婿入門習(xí)俗，上門男子須改名隨女方姓?；槎Y舉行3天。在婚禮中新娘、新郎逐桌去敬糖茶，客人喝畢放少許錢幣于杯中。 阿昌族男女青年結(jié)婚的婚宴上，首先要請(qǐng)新娘的舅舅坐在上首，并擺上一盤用豬腦拌制的涼菜，酒宴后舅舅要送新娘一條約4.5千克的帶豬尾巴的后腿，稱為外家肉，表示新娘要永遠(yuǎn)不忘娘家的養(yǎng)育之恩。 阿昌族歷史上曾有搶婚和逃婚和習(xí)俗。搶婚一般由以下兩種原因引起：一是男女深戀，但女方父母不同意，兩人只好商定由男方來搶婚，造成既成事實(shí)后，迫使女方父母同意；二是訂下婚約后姑娘反悔，男方不甘心，只好強(qiáng)搶，迫使姑娘就范。逃婚一般發(fā)生在雙方父母都不同意的情況下，戀人只好雙雙逃走，以此爭(zhēng)取婚姻的自由。 上述習(xí)俗由于時(shí)代的變遷和觀念的變化，現(xiàn)已基本絕跡。 阿昌族結(jié)婚按長(zhǎng)幼順序進(jìn)行，如長(zhǎng)子未婚，次子和次女也不能結(jié)婚，姐姐未嫁，妹妹和弟弟也不能先于姐姐結(jié)婚。如弟妹先于哥姐結(jié)婚，則要舉行"跨越禮"和給哥姐一些錢，以對(duì)哥姐表示道歉和尊敬。 阿昌族的小伙子在娶親的時(shí)候，要請(qǐng)兩個(gè)手腳麻利，動(dòng)作敏捷的陪郎幫著撐雨傘。因?yàn)楫?dāng)新郎要進(jìn)姑娘家的堂屋時(shí)，新娘寨子的年輕姑娘們都要從廊檐兩旁向他潑清水，如果新郎被淋濕了，就會(huì)被人看不起；如果新郎滴水未沾，連陪郎也會(huì)得意驕傲。 據(jù)說，這傘是保護(hù)新郎免遭傷害的工具。在很久以前，有個(gè)阿昌族的小妹妹叫臘咪，在她六七歲時(shí)父母雙亡，靠著哥哥過日子。十六歲時(shí)，兩個(gè)哥哥分家，她便跟大哥在一起生活。 有一天，外寨一家叫臘納的來向臘咪的哥哥提親。因?yàn)橐⑴D咪的這個(gè)小伙子平時(shí)嬌生慣養(yǎng)，脾氣不好，甚至連開銷都不會(huì)算。為了能娶到臘咪，臘納家的財(cái)禮給得十分豐厚，兄弟倆一算，除了辦嫁妝外還能剩下一些用，也就爽快地答應(yīng)了。 臘咪看不上這個(gè)小伙子，她喜歡一個(gè)叫臘舍的年輕人。一次對(duì)歌后，倆人交換了定情物，并約定了下次見面的日子。臘咪的兩個(gè)哥哥知道臘舍把妹妹拐走了，而且臘舍家也送齊了財(cái)禮，心里很不情愿。兩個(gè)嫂子見臘咪找了這樣一個(gè)標(biāo)致能干的小伙子也很嫉妒，就火上澆油，于是兄弟倆就想害死臘舍。 認(rèn)親的那天，天還很早，臘舍就到了臘咪的寨子。但臘咪的兩個(gè)哥哥不讓他進(jìn)門，說"臘舍是晚上把人領(lǐng)走的，天黑了才能讓他進(jìn)家門。" 好容易等到天黑下來，臘舍的伙伴放著鞭炮，吹著嗩吶，熱熱鬧鬧地進(jìn)了臘咪家，臘舍高高興興地走上坷頭，正想拱手作揖，突然幾盆冷水從廊檐兩旁劈頭蓋腦地潑下來，只見眼前閃來兩條白光，臘舍一聲慘叫就倒下了。臘咪聽到這個(gè)消息后便把自己勒死了。 后來，人們?yōu)榱吮Ｕ闲吕傻娜松戆踩驮谛吕傻竭_(dá)新娘家門口時(shí)撐起傘來遮住新郎，叫做：傘護(hù)新郎保全身。因此，這種特殊用處的傘實(shí)際是阿昌族新郎的護(hù)身符。 喪葬 阿昌族行土葬。少數(shù)患惡病或婦女難產(chǎn)而亡者，須先行火葬再棺木土葬。死于寨外者，忌抬回寨內(nèi)。人死后殮棺時(shí)尸體忌人、貓、狗等動(dòng)物跨越。死者可帶生前喜愛之物殉葬，但忌帶金屬物，故死者生前鑲牙也得敲掉。 阿昌族在舉行喪禮時(shí)多由"活袍"主持，徹夜誦經(jīng)，敲鑼奏哀樂，高唱"孝歌"。出殯后，禁忌動(dòng)鑼、抬喪棒等，否則認(rèn)為寨中又會(huì)死人。