二郎鎮(zhèn)位于四川省盆地南部邊緣，古藺的東南部，坐落在赤水河之濱，是全國100個著名鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。紅軍二、四渡的渡口和紅軍開倉分鹽的舊址就在二郎鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)人文景點眾多，主要有：美酒河風景區(qū)，位于赤水河北岸，最低海拔325m，最高海拔1370m，屬亞熱帶季風氣候，年平均氣溫15.5°C，平均降水760mm，雨量充沛，溫度適宜，冬暖夏涼，無霜期較長。二郎美酒河山清水秀，植被茂盛，堪稱“小三峽”，集奇、險、峭、峻、秀為一體，川鹽入黔的古鹽道也保存完好，旅游資源十分豐富。美酒河摩巖石刻，世界最長的石刻龍建筑群，國際漂流、攀巖基地，石公對石婆，“小三峽”都是該景區(qū)的著名景點。還有天寶洞和地寶洞景區(qū)。

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同為世界文化遺產(chǎn)，大足石刻的開鑿時間明顯晚于我國另三大著名石窟：敦煌的莫高窟、山西大同的云崗石窟和河南洛陽的龍門石窟。大足石刻的內(nèi)容與之相比，具有十分明顯的世俗化、生活化和民族化的特點。南崖沿山壁依勢雕刻的《牧牛圖》，長27米、高3.3米，在佛像刻石群中，顯得很別致。 《牧牛圖》共十組，刻的不是佛和菩薩，而是描寫牧人牧牛的生活，這里崎嶇蜿蜒的小徑、幽然靜謐的山谷，再巧妙地結合順巖壁流水的泉水，一幅幅生動的充滿生活氣息的畫面躍然紙上：兩個老牧人坐在地上不知講著什么悄悄話，講話者講得那么妙趣橫生，以至讓聽者聽得眉開眼笑；長髯飄胸的老牧人專心吹笛，不僅他的同伴聽的入了迷，中間的仙鶴似乎正要隨著笛聲偏偏起舞；草地上的牧童睡的酣甜，倒掛在樹上調(diào)皮的小猴抓他的衣袖他仍渾然不覺......從牛開始時的桀傲不馴、被拿著鞭子驅趕到最后不用韁繩和牧人和平共處，這組畫面其實是根據(jù)宋人楊次公的“政道牧牛訟”而刻的勸善收心的歷程。十幅圖從未牧、初調(diào)、受制、回首、馴服、無礙、任遠、相忘、獨照到雙忘，分別說明禪修次第與覺悟由漸悟到頓悟的深化。

旅游景區(qū)提升規(guī)劃的案例綠維創(chuàng)景做過哪些？

旅游景區(qū)提升規(guī)劃的案例綠維創(chuàng)景做過哪些？?在《劍門蜀道風景名勝區(qū)劍門關景區(qū)總體規(guī)劃》中，綠維創(chuàng)景發(fā)現(xiàn)，原有劍門關景區(qū)為山岳型歷史文化亞類，缺少對歷史文化資源的總結概括，景區(qū)內(nèi)僅涉及少量的歷史文化方面的旅游產(chǎn)品，而景區(qū)的自然資源也屬于世界級奇觀，卻沒有被充分的利用。

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針對這些問題綠維對景區(qū)的歷史和自然資源進行重新分析、評價，發(fā)現(xiàn)劍山山脈及劍門關的獨特地質(zhì)構造，形成了“易守不易攻”、 御敵以北的天然戰(zhàn)陣，這種地質(zhì)構造造就了成都平原“天府之國”的安定與富庶，同時在此留下了眾多攻關、守關的傳奇故事，是自然奇觀與人文歷史的完美結合典范。經(jīng)過反復的研究和論證，最終把劍門關景區(qū)的主題提升為“天生戰(zhàn)陣，地理人文奇觀”，這有助于劍門關景區(qū)的再次騰飛。

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在四川老君山策劃中，針對三條溪谷，綠維創(chuàng)景分別用文化、游樂、休閑度假三種主題功能來打造：“蝶溪八瀑”，營造國畫意境，用“漁樵耕讀”，“奕棋、牧童”等情境化手法表現(xiàn)士大夫的休閑生活主題;“動感靈溪”，該溪谷中設計水上蹦極等水上游樂項目來打造;第三條溪谷比較寬闊，結合山體及水岸的坡面景觀，借鑒“流水別墅”做休閑度假。