我以為研究的是中國(guó)幾千年傳承的獨(dú)特文化，不同的領(lǐng)域、不同的門類、不同的技術(shù)和技藝都有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究和成果。

我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何更好的發(fā)展？

中華文化延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。國(guó)家文化和旅游部也提出，非遺保護(hù)的關(guān)鍵是傳承。只有不斷提高傳承水平，才能增強(qiáng)非遺的表現(xiàn)力和吸引力，維護(hù)和拓展非遺的生存與發(fā)展空間，鼓勵(lì)和吸引更多的人加入傳承行列，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的非遺保護(hù)。顯然，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)重在傳承，而有效的傳承重在人才的培養(yǎng)，雖然國(guó)家在非遺人才培養(yǎng)上投入了大量的人力和物力，但是非遺傳承人的培養(yǎng)效果不佳。

我認(rèn)為，非遺傳承人才培養(yǎng)要從高校抓起，從年輕人抓起。首先，非遺傳承人本身年齡偏大，接受新事物的能力和開拓精神較年輕人稍弱。大學(xué)生群體是最富有創(chuàng)新精神的群體，也是最具有傳承能力的一批人。大學(xué)生知識(shí)層次較高，認(rèn)知事物的能力較強(qiáng)，在傳承文化方面，大學(xué)生群體的優(yōu)勢(shì)要明顯優(yōu)于其他群體。其次，大多數(shù)非遺傳承人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不強(qiáng)，不能在非遺創(chuàng)富方面起到表率作用，直接導(dǎo)致學(xué)徒不愿再?gòu)氖略撔袠I(yè)。第三，非遺的傳承和非遺的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)應(yīng)當(dāng)有機(jī)結(jié)合，既不能將兩者完全寄托于傳承人，也不能將兩者完全割裂開。非遺傳承人往往不具備市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)能力，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)往往不具備傳承人的優(yōu)秀技藝，而針對(duì)傳承人的研培計(jì)劃中也往往缺乏能夠?qū)嶋H落地執(zhí)行的企業(yè)經(jīng)營(yíng)培訓(xùn)。即便是制定了完善的企業(yè)經(jīng)營(yíng)培訓(xùn)課程，絕大多數(shù)傳承人也難以在短時(shí)間內(nèi)掌握。所以，努力將大學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)與非遺創(chuàng)業(yè)就業(yè)融合，應(yīng)當(dāng)是非遺傳承困局的一條捷徑。