我只知道一些藏族的喲 1. 游牧①藏族游牧居民居住的主要形式是“帳房”。帳房平面呈方形，橢圓形等不同的平面造型。用兩根柱子撐著帳頂，四角各支一根矮柱，用牦牛繩拉緊四周，以木樁固定在地上，帳頂內(nèi)部沿四周用草泥或卵石筑成高50~60厘米的圍墻。在上面堆青稞，酥油袋和干牛糞。具有儲藏和御寒的作用。②牲畜主要有藏系綿羊，山羊，牦牛，和犏牛。③牦牛是重要的運輸工具，也可以充當打場的工具。2. 農(nóng)作 ①農(nóng)作物主要有青稞，豌豆，蕎麥，蠶豆，小麥。 ②牛在耕種時具有一定重要地位。農(nóng)耕習俗有“二牛抬杠”。 ③播種順序:第一戶破土下種須卜卦吉日，并舉行誦經(jīng)等宗教活動。開耕之前主人家要舉行類似“祈年”的春耕播種儀式，用面粉在盛種子的簸箕上描出“日月星辰”“萬字格”“壽字”等，同時念祝詞，將面粉撒向廚房的柱子，墻壁并繪有象征幸福，豐收的圖案，以期盼豐收和富足。3.飲食大部分藏族人日食三餐，在農(nóng)忙或勞動強度大的時，也食四餐、五餐、六餐的。糌粑 酥油茶，青稞酒，牛羊肉是藏族人的主要食品。藏族人以糌粑為主食。食用時，要拌上濃茶，再加上奶茶、酥油、“曲拉”、糖等則更加可口。四川一帶的長子還食“足瑪”，（即藤麻，俗稱人參果）、“炸果子”及小麥、青稞去麩和牛肉、牛骨熬成的粥。藏族過去很少食用蔬菜，副食以牛羊肉為主，豬肉次之。民間吃肉用刀子割食。藏族喜歡奶、酥油茶及青稞酒。酥油是從牛，羊奶中提煉出來的，制作酥油茶時先將茶葉用水久熬成濃汁，倒入酥油桶中，再放入酥油和食鹽，攪得茶，油融合，倒入鍋中加熱，便是噴香可口的酥油茶。青稞酒是藏族人最愛喝的酒，它是用青稞釀成的度數(shù)很低的酒。藏族人經(jīng)常用它來待客，每當親朋好友團聚，主人要給客人敬三杯青稞酒，在敬酒時還會唱動聽的敬酒歌。藏族人吃飯講究食不滿口，嚼不出聲，喝不作響，揀食不越盤。藏族的一些禁忌風俗與禁忌●藏族最大的的禁忌是殺生，受戒的雖然吃牛羊肉，但他們不親手宰殺。 藏族人絕對禁吃驢,馬肉和狗肉, 吃飯時，不要談?wù)摴啡?，藏族忌諱吃狗肉，有些地區(qū)也不吃魚肉?！癫刈迦艘话悴怀贼~蝦、雞肉和雞蛋，不要勉強勸食。但現(xiàn)在這種飲食習慣已有很大的改變?！裼醚蛉獯停匝蚣构窍虏繋舶偷囊粔K肉為貴，要敬給最尊貴的客人。制作時還要在尾巴肉留上一撮白毛，表示吉祥。●待客時，無論是行走還是言談，總是讓客人或長者為先，并使用敬語，忌諱直呼其名?！襁M入藏胞的賬房后，男的坐左邊，女的坐右邊，不得混雜而坐。●室內(nèi)就座要盤腿端坐，不能雙腿伸直，腳底朝人，也不能東張西望?！窠邮芏Y物要雙手去接，贈送禮品要弓腰雙手高舉過頭?！窬床?、酒、煙時，要雙手奉上，手指不能放進碗口?！褡哌M藏族人的家，一般不要用腳踩門檻?！?敬酒時,客人須先用無名指蘸一點酒彈向空中,連續(xù)三次,以示祭天,地和祖先,接著輕輕呷一口,主人會及時添滿,再喝一口再添滿,連喝三口,至第四次添滿時,必須一飲而盡，主人飲完頭杯酒后，大家才能自由飲用?！窬葡?，主人端起酒杯先飲一口，然后一飲而盡飲茶時，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用，否則認為是失禮?！褚话憔淳?，主人先請客人喝三口添三次再滿杯飲干，如此主人家會很高興?！裾宀钑r不能將碗倒?jié)M，客人喝過一口后，主人可斟滿，以示主人大方、不吝嗇。到藏族同胞家做客，主人上的茶不能一口干完，也不能喝一碗就走?！癫豢捎脛e人的杯子和碗喝茶，藏族忌諱非親非故者用同一個器具?！窨腿孙嬘煤螅魅藭芸焯砩?。除非客人以手蓋碗表示不能再飲為止。 ●盛飯時，舀飯的勺子不能外翻?！?吃飯時要食不滿口,咬不出聲,喝不出響。，揀食不越盤。●迎送客人要弓腰曲膝，面帶笑容。● 禁忌在別人后背吐唾沫,拍手掌，也不可在他人面前吐痰。藏族人伸舌頭是一種謙遜的尊重對方的行為，雙手合十表示對客人的祝福?！?忌諱別人用手觸摸頭頂?！癫刈逋芍M別人搭上自己的肩膀。 ● 不得跨越法器,火盆。● 經(jīng)筒,經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn)?！裥新酚龅剿略?瑪尼堆,佛塔等宗教設(shè)施,必須從左往右繞行。經(jīng)過瑪尼堆時只可添加石頭（即使是一小塊）。忌諱取走瑪尼石，也不可亂翻亂動，更不能上去登踩。●未經(jīng)允許，不得穿帶鞋釘?shù)男M寺廟殿堂。 ●進寺廟時，忌諱吸煙、摸佛像、翻經(jīng)書、敲鐘鼓?！裨谒聫R不能敞胸露懷?！駥τ诶镫S身佩戴的護身符、念珠等宗教器物，更不得動手撫摸。●在寺廟內(nèi)要嚴靜，就座時身子要端正，切忌坐活佛的座位?！窦稍谒略焊浇舐曅鷩W、打獵和隨便殺生。●翻越山口、峽谷時忌諱大呼小叫。 ●忌在栓牛、栓馬和圈羊的地方大小便。●忌用有藏文的紙當手紙或擦東西?！窦蓪⒐穷^扔到火中?！癫刈寮芍M陌生人觀喪，不可抱好奇心去觀天葬、水葬。 ●藏族家里有病人或婦女生育時，門前都做了標記，有的在門外生一堆火，有的在門口插上樹枝或貼一紅布條。外人見到此標記，切勿進入?！衽c藏族朋友相遇時或惜別時，不宜只收哈達而不回敬一條，正規(guī)迎送場合除外。●每人均有兇日和吉日。兇日中，一切事情都不能做，只能在家念經(jīng)或出去朝佛。人們相信藏歷的每一個地支終了、第二個地支開始時是一個兇年。如每個人的13歲、25歲、37歲、49歲（以此類推），都是“兇年”或“年關(guān)”，要小心，只有多念經(jīng)、放布施才能避免災難。

　　我只知道一些藏族的喲　　1. 游牧　?、俨刈逵文辆用窬幼〉闹饕问绞恰皫し俊?。帳房平面呈方形，橢圓形等不同的平面造型。用兩根柱子撐著帳頂，四角各支一根矮柱，用牦牛繩拉緊四周，以木樁固定在地上，帳頂內(nèi)部沿四周用草泥或卵石筑成高50~60厘米的圍墻。在上面堆青稞，酥油袋和干牛糞。具有儲藏和御寒的作用?！　、谏笾饕胁叵稻d羊，山羊，牦牛，和犏牛?！　、坳笈Ｊ侵匾倪\輸工具，也可以充當打場的工具?！　?. 農(nóng)作　?、俎r(nóng)作物主要有青稞，豌豆，蕎麥，蠶豆，小麥?！　、谂Ｔ诟N時具有一定重要地位。農(nóng)耕習俗有“二牛抬杠”。　?、鄄シN順序:第一戶破土下種須卜卦吉日，并舉行誦經(jīng)等宗教活動。開耕之前主人家要舉行類似“祈年”的春耕播種儀式，用面粉在盛種子的簸箕上描出“日月星辰”“萬字格”“壽字”等，同時念祝詞，將面粉撒向廚房的柱子，墻壁并繪有象征幸福，豐收的圖案，以期盼豐收和富足?！　?.飲食　　大部分藏族人日食三餐，在農(nóng)忙或勞動強度大的時，也食四餐、五餐、六餐的。　　糌粑 酥油茶，青稞酒，牛羊肉是藏族人的主要食品。藏族人以糌粑為主食。食用時，要拌上濃茶，再加上奶茶、酥油、“曲拉”、糖等則更加可口。四川一帶的長子還食“足瑪”，（即藤麻，俗稱人參果）、“炸果子”及小麥、青稞去麩和牛肉、牛骨熬成的粥。藏族過去很少食用蔬菜，副食以牛羊肉為主，豬肉次之。民間吃肉用刀子割食。藏族喜歡奶、酥油茶及青稞酒?！　∷钟褪菑呐?，羊奶中提煉出來的，制作酥油茶時先將茶葉用水久熬成濃汁，倒入酥油桶中，再放入酥油和食鹽，攪得茶，油融合，倒入鍋中加熱，便是噴香可口的酥油茶。　　青稞酒是藏族人最愛喝的酒，它是用青稞釀成的度數(shù)很低的酒。藏族人經(jīng)常用它來待客，每當親朋好友團聚，主人要給客人敬三杯青稞酒，在敬酒時還會唱動聽　　的敬酒歌?！　〔刈迦顺燥堉v究食不滿口，嚼不出聲，喝不作響，揀食不越盤?！　〔刈宓囊恍┙伞　★L俗與禁忌　　●藏族最大的的禁忌是殺生，受戒的雖然吃牛羊肉，但他們不親手宰殺。 藏族人絕對禁吃驢,馬肉和狗肉, 吃飯時，不要談?wù)摴啡?，藏族忌諱吃狗肉，有些地區(qū)也不吃魚肉。　　●藏族人一般不吃魚蝦、雞肉和雞蛋，不要勉強勸食。但現(xiàn)在這種飲食習慣已有很大的改變?！　　裼醚蛉獯停匝蚣构窍虏繋舶偷囊粔K肉為貴，要敬給最尊貴的客人。制作時還要在尾巴肉留上一撮白毛，表示吉祥?！　　翊蜁r，無論是行走還是言談，總是讓客人或長者為先，并使用敬語，忌諱直呼其名?！　　襁M入藏胞的賬房后，男的坐左邊，女的坐右邊，不得混雜而坐?！　　袷覂?nèi)就座要盤腿端坐，不能雙腿伸直，腳底朝人，也不能東張西望?！　　窠邮芏Y物要雙手去接，贈送禮品要弓腰雙手高舉過頭?！　　窬床琛⒕?、煙時，要雙手奉上，手指不能放進碗口?！　　褡哌M藏族人的家，一般不要用腳踩門檻?！　　?敬酒時,客人須先用無名指蘸一點酒彈向空中,連續(xù)三次,以示祭天,地和祖先,接著輕輕呷一口,主人會及時添滿,再喝一口再添滿,連喝三口,至第四次添滿時,必須一飲而盡，主人飲完頭杯酒后，大家才能自由飲用?！　　窬葡希魅硕似鹁票蕊嬕豢?，然后一飲而盡飲茶時，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用，否則認為是失禮?！　　褚话憔淳?，主人先請客人喝三口添三次再滿杯飲干，如此主人家會很高興。　　●斟茶時不能將碗倒?jié)M，客人喝過一口后，主人可斟滿，以示主人大方、不吝嗇?！　〉讲刈逋易隹停魅松系牟璨荒芤豢诟赏?，也不能喝一碗就走?！　　癫豢捎脛e人的杯子和碗喝茶，藏族忌諱非親非故者用同一個器具?！　　窨腿孙嬘煤?，主人會很快添上。除非客人以手蓋碗表示不能再飲為止?！　　袷垥r，舀飯的勺子不能外翻。　　● 吃飯時要食不滿口,咬不出聲,喝不出響。，揀食不越盤?！　　裼涂腿艘ィ鎺θ??！　　?禁忌在別人后背吐唾沫,拍手掌，也不可在他人面前吐痰。藏族人伸舌頭是一種謙遜的尊重對方的行為，雙手合十表示對客人的祝福?！　　?忌諱別人用手觸摸頭頂。　　●藏族同胞忌諱別人搭上自己的肩膀?！　　?不得跨越法器,火盆?！　　?經(jīng)筒,經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn)?！　　裥新酚龅剿略?瑪尼堆,佛塔等宗教設(shè)施,必須從左往右繞行。經(jīng)過瑪尼堆時只可添加石頭（即使是一小塊）。忌諱取走瑪尼石，也不可亂翻亂動，更不能上去登踩?！　　裎唇?jīng)允許，不得穿帶鞋釘?shù)男M寺廟殿堂?！　　襁M寺廟時，忌諱吸煙、摸佛像、翻經(jīng)書、敲鐘鼓?！　　裨谒聫R不能敞胸露懷?！　　駥τ诶镫S身佩戴的護身符、念珠等宗教器物，更不得動手撫摸?！　　裨谒聫R內(nèi)要嚴靜，就座時身子要端正，切忌坐活佛的座位。　　●忌在寺院附近大聲喧嘩、打獵和隨便殺生?！　　穹缴娇凇{谷時忌諱大呼小叫。　　●忌在栓牛、栓馬和圈羊的地方大小便?！　　窦捎糜胁匚牡募埉斒旨埢虿翓|西?！　　窦蓪⒐穷^扔到火中?！　　癫刈寮芍M陌生人觀喪，不可抱好奇心去觀天葬、水葬?！　　癫刈寮依镉胁∪嘶驄D女生育時，門前都做了標記，有的在門外生一堆火，有的在門口插上樹枝或貼一紅布條。外人見到此標記，切勿進入?！　　衽c藏族朋友相遇時或惜別時，不宜只收哈達而不回敬一條，正規(guī)迎送場合除外?！　　衩咳司袃慈蘸图铡慈罩?，一切事情都不能做，只能在家念經(jīng)或出去朝佛。人們相信藏歷的每一個地支終了、第二個地支開始時是一個兇年。如每個人的13歲、25歲、37歲、49歲（以此類推），都是“兇年”或“年關(guān)”，要小心，只有多念經(jīng)、放布施才能避免災難。　　回答者： woshiwdn - 三級 2010-3-6 12:01　　中華民族風俗習慣　　回答者： 118.118.186.* 2010-3-6 12:56　　過春節(jié)　　回答者： 965794984 - 一級 2010-3-8 17:35　　中華民族農(nóng)商風俗　　馬克思曾經(jīng)說過，人只有吃飽了飯，才能從事其他的一切社會活動。強調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)民俗就是首先為了保證人類能夠吃飽而產(chǎn)生的重復的文化形態(tài)，正是這種重復，使生產(chǎn)成了群體所共同遵守的一種活動方式；成為約定俗成的規(guī)范。這種重復的生產(chǎn)方式，在原始群時期就已萌芽，并且開始成為原始人進行，生產(chǎn)時需要由全體成員共同遵守的準則。物質(zhì)生活民俗文化也是如此，它是在原始群時期便已存在的一種非常，原始的習俗形態(tài)，只是隨著物質(zhì)生產(chǎn)的進步，人們的物質(zhì)內(nèi)容不斷豐富之后，個人財產(chǎn)成為社會主導形式，生活消費的個性才更加突出，形成了許多人們需要共同去遵守的行為準則，也形成了區(qū)域或民族問的共同消費特點和習俗，完成了由自發(fā)到自覺再到主動的過渡，形成一種必然的物質(zhì)生活文化模式。第一節(jié) 農(nóng)作與民俗(一)節(jié)氣--信天由人的耕作特點 早在春秋戰(zhàn)國時期我們的祖先就有了日南至、日北至的概念。隨后人們根據(jù)月初、月中的日月運行位置和天氣及動物生長等啟然現(xiàn)象之間的關(guān)系，把一年平分為二十四等分并給每等分取名，這就是二十四節(jié)氣的由來。大家知道，地球自轉(zhuǎn)一周就是一天；地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)一周就是一年。事實上二十四個節(jié)氣，也就是表示地球在公轉(zhuǎn)軌道上二十四個不同的位置。 中華民間專有的二十四節(jié)氣的名稱是根據(jù)地球在公轉(zhuǎn)軌道上的位置并結(jié)合當時的天氣及自然景觀來命名的。其順序是--立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、，霜降、立冬、小雪、大雪。冬至、小寒、大寒。其中立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，這些氣節(jié)是用來劃分一年四季的，二分、二至是季節(jié)的轉(zhuǎn)折點，四立。表示季節(jié)的開始；小暑、大暑、處暑。小寒、大寒表明一年中最熱、最冷的出現(xiàn)時期；白露、寒露、霜降反映氣溫下降的過程與程度；雨水、谷雨、小雨、大雪反映降雨降雪的程度；驚蟄、清明、小滿、芒種反映季節(jié)和農(nóng)作物的生長現(xiàn)象。民間有順口民諺這樣組合說道-- 春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬寒又賽 在這首節(jié)氣歌中每句除一兩個字外，其余每一個字都代表一個節(jié)氣。如第一句中除天字外，其余名字代表(立)春、雨(水)、驚(蟄)、春(分)、清(明)、谷(雨)六個節(jié)氣，其余各句可照此類推，下面依次進行解釋-- 立春 陽歷二月四日前后民間習慣把它作為春季的開始。農(nóng)諺說立春三日，百草發(fā)芽。這時，我國黃河中下游地區(qū)土壤逐漸解凍，氣溫緩慢上升，萬物開始萌芽。雨水 陽歷二月十九日前后開始，邊時候大部分地區(qū)嚴寒已將過去，雨量逐漸增加，農(nóng)諺有雨水節(jié)、接柑橘雨水有雨壓病好，大春小春一片寶。 驚蟄 陽歷三月十六日前后開始。這時天氣轉(zhuǎn)暖春雷開始震響，蟄伏在泥土中的冬眠動物開始蘇醒出土活動，所以叫驚蟄。我國華中地區(qū)農(nóng)諺說過了驚蟄節(jié)，春耕不停歇。驚蟄還是我國民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。春分 陽歷三月二十一日前后開始。有古籍錄載說春分時節(jié)，陰陽各半，所以晝夜均分并且寒暑平勻。這時還是北半球春 耕的開始，大部分地區(qū)的越冬作物返青。農(nóng)諺春分麥起身，一刻值千金。 清明 陽歷四月五日前后開始，這時大部分地區(qū)氣候溫暖，草木開始萌芽生葉。農(nóng)民多忙于春耕春種。江南有農(nóng)諺說清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延。谷雨 陽歷四月二十日前后開始，意為雨生百谷。這時大部分地區(qū)氣候較穩(wěn)定，降雨量比以前有所增加，對谷物生長極有幫助，是北方春季作物播種出苗的重要季節(jié)。 立夏 陽歷五月五日之前后開始。民間習慣上以為這是春季的結(jié)束、夏季的開始。這時大部分地區(qū)氣候溫暖，作物生長發(fā) 育旺盛。所以農(nóng)諺說立夏在朝遍地鋤。小滿 陽歷五月二十一日前后開始，小滿即為麥粒開始他滿，但未到成熟。 芒種 陽歷六月五日前后開始，農(nóng)歷五月節(jié)，即意為有芒之谷可播種，我國華中地區(qū)此時進人梅雨季節(jié)，群眾習慣晴時曝曬衣物。農(nóng)業(yè)上多忙于夏收夏種。農(nóng)諺曰：過了芒種，不可強種。夏至 陽歷六月二十二日前后開始。意為炎熱的夏季已經(jīng)到了。氣溫逐漸上升。夏熟作物生長漸旺。農(nóng)諺說夏至棉田草，勝似毒蛇咬。 小暑 陽歷七月七日前后開始，暑意更為炎熱，小暑是氣候炎熱還未熱至極點，這時大部分地區(qū)將進入一年中最熱的時期，農(nóng)諺稱之小暑一滴雨遍地是黃金。大暑 陽歷七月二十三日前后開始，意為炎熱達到了頂點，是一年中最熱的時段，極利于夏熟作物生長，農(nóng)諺說：大暑不澆苗，到老無好稻。立秋 陽歷八月八日前后開始。這時已到末伏前后，氣溫開始下降。我國江南有農(nóng)諺稱之為立秋處暑地越忙，收了早稻種雜糧。 處暑 陽歷八月二十三日前后開始。民間的處暑意萬躲藏，處暑表示暑氣開始消失。這時氣溫漸降，雨量較少，，江南農(nóng)諺處暑夢個白露菜。 白露 陽歷九月八日前后開始。因地面水氣凝結(jié)為色白之露，因此得名。此時天氣漸涼，氣象諺曰白露天氣晴，谷米白如銀。秋分 陽歷九月二十六日前后開始，因此時，正直秋季三個月的一半，故名，此時大部分地區(qū)進入秋收秋種。氣象語曰秋分有雨來年豐。 寒露 陽歷十月八日前后了于始，寒是露之氣，先白而后寒，意為天氣漸轉(zhuǎn)冷。農(nóng)諺道寒露蠶豆霜降麥，種了小麥種大麥。