安陽葬俗多而繁雜，當(dāng)?shù)厝伺e行葬禮時(shí)，必有一套完整的安葬儀式，認(rèn)為只有這樣才算盡了孝心。如果老人的葬禮太過簡單，就會(huì)被當(dāng)?shù)厝苏f不孝之類的言語。那么究竟哪些安葬儀式，才算真正向逝者盡孝呢？接下來的安陽傳統(tǒng)葬俗拾零，為您揭開古城安陽傳統(tǒng)葬俗。得濟(jì)、老盆、搭靈棚，安陽傳統(tǒng)葬俗拾零其一、得濟(jì)：老人狀況不好時(shí)，嫡系親屬都要在場。如果老人思維還清晰，多數(shù)會(huì)給子女一個(gè)交代，諸如家庭問題、社會(huì)問題以及想辦而沒有辦成的事情等。也有彌留之際，一直處于昏迷狀態(tài)中的，這樣的人安靜地離去，通常不會(huì)受太多痛苦。當(dāng)?shù)厝擞幸粋€(gè)說法，當(dāng)老人臨終時(shí)，誰在跟前守著，亡人就得了誰的濟(jì)。（人得濟(jì)，是對(duì)親人孝順的意思。實(shí)際上在人活著的時(shí)候，從精神上、生活上照顧周到，才是真正的得濟(jì)）。其二、壽衣：壽衣以“領(lǐng)”和“腰”為單位，只能單數(shù)，不能雙數(shù)，不論冬夏，都有單衣、棉衣。壽衣不論內(nèi)衣外衣，一律不能使用紐扣，只能用帶子，扣子諧音是“克子”，意思是對(duì)子女不利。帶子是指后繼有人，并能給后代帶來好運(yùn)。得濟(jì)、老盆、搭靈棚，安陽傳統(tǒng)葬俗拾零壽衣的衣料忌諱用緞子，緞子諧音是“斷子”，所以不用。還不能使用皮衣、皮帽、皮鞋等皮制品，據(jù)說皮制品亡人穿了，到陰曹會(huì)被誤認(rèn)為是獸類，下世不能轉(zhuǎn)生為人。壽衣的制作時(shí)間多講究閏月，閏月為四年輪一次，據(jù)說什么時(shí)間做的壽衣，什么時(shí)間穿，所以閏月制做的壽衣，就不會(huì)很快使用上。意思是讓使用者健康長壽。亡人要穿不鈉底的軟底布鞋，女人要穿繡花布鞋，男、女都穿白色襪子，用黑色綁腿帶，男人戴黑色或蘭色帽子，女人用黑紗包頭，男女都要頭枕雞鳴枕，表示死者能知晨昏，足蹬蓮花枕，以示吉利（足蹬蓮花上西天）。三、停放：亡人穿戴整齊后，要往靈床上停放，這叫做“抱喪”，靈床上要放七根谷草，本地叫草鋪（有恒溫棺可直接停放到恒溫棺內(nèi)），靈床應(yīng)放在堂屋正中與門口稍偏一點(diǎn)（據(jù)說只有皇帝才能在正中間），靈床上要鋪綠色褥子，亡人身上要蓋紅色被子，停放時(shí)亡人的頭應(yīng)朝門口，停放好以后，要用麻皮把亡人的手、腳輕輕兜?。槠そ小鞍枘_繩”）。據(jù)說是防炸尸時(shí)，尸體不能大步行走，出殯時(shí)要把拌腳繩剪斷，不然下世不會(huì)走路）。亡人的兩手不能空，一只手拿一個(gè)用白布手絹包著的元寶，另一只手要拿一包五谷雜糧（相傳：元寶是亡人在黃泉路上花銷，亡人在黃泉路上要過好多關(guān)口，螞蟻山是其中一個(gè)，在過螞蟻山時(shí)，亡人把五谷雜糧撒掉，螞蟻去吃時(shí)就會(huì)閃開一條路，亡人才能順利通過）。靈床正后還要放小鏡子一個(gè)，以示亡靈出游不會(huì)迷路。得濟(jì)、老盆、搭靈棚，安陽傳統(tǒng)葬俗拾零其四、閉口錢：用硬幣一枚（古銅錢最好）中間鉆眼，用紅線穿住放到亡人的嘴里，另一頭分男左女右掛在耳朵上（本地有個(gè)說法叫：抬手銀子閉口錢。閉口錢是用來買口緣的，相傳，人的吃福是有限的，如果一生陽間沒有吃夠，到陰間就用閉口錢來買自己喜歡吃的食物，叫買口緣），閉口錢放好以后，要用草紙把亡人的臉蓋住，有人瞻仰時(shí)，把紙錯(cuò)開，如果用恒溫棺就不用蓋紙了。其五、靈前供桌：靈床正前要放小供桌一張，供桌上有供燒香的香爐一個(gè)，燈盞一個(gè)，沒燈盞可用白蠟燭一支（據(jù)說點(diǎn)燃的燈盞與蠟燭是亡靈出游時(shí)照路用的，如果想讓亡靈活動(dòng)，就點(diǎn)燃，想讓亡靈休息，就息滅，也有點(diǎn)常明燈的）。