位置，呼倫貝爾地處內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部，有濕地湖泊，草原等自然風(fēng)光，民族風(fēng)俗是客人來(lái)了會(huì)給你準(zhǔn)備烤全羊熱情招待你。

內(nèi)蒙古的主要特點(diǎn)是什么？

1地廣人稀，大多數(shù)人口生活在遠(yuǎn)離牧區(qū)的城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)，因此也有很多人沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)大草原，沒(méi)有騎過(guò)馬，與臨近省份生活無(wú)異。2資源豐富，探明煤的儲(chǔ)量已經(jīng)超過(guò)山西，稀土資源世界第一3能源大省，它利用交通便利，煤田眾多的優(yōu)勢(shì)向北京等地供電4氣候干燥，在10月-次年5月受冷空氣影響，風(fēng)力較大，適合開(kāi)發(fā)風(fēng)力發(fā)電，可利用的風(fēng)能資源占全國(guó)的65%左右。5東西部特色明顯，由于內(nèi)蒙古幅員遼闊，西部接甘肅等省，語(yǔ)言文化與甘肅等省相似，而中部接陜西、山西、河北，而東部人又是典型的東北話，東北習(xí)俗。是一省包攬諸多省市自治區(qū)的文化風(fēng)俗。

內(nèi)蒙古節(jié)日習(xí)俗500字作文，不要干介紹的，有急用？

蒙古族使用夏歷，最重要的節(jié)日是小年和大年。

　　小年是每年的臘月二十三日；又稱(chēng)為“年火”，帶有迷信色彩的傳說(shuō)是，要在這一天送“火神爺”上天，因?yàn)榛鹕袷琴n與人們幸福與財(cái)富的，所以蒙古族群眾對(duì)火是很尊重的。平時(shí)用火小心慎重，不讓小孩玩火，隨意跨越火堆，出門(mén)遠(yuǎn)行先要祭火，出外歸家要檢點(diǎn)新柴放到爐灶里，以表示對(duì)火的虔誠(chéng)。待到小年這天，全家恭恭敬放地向“灶神”供獻(xiàn)羊胸叉骨和哈達(dá)、香燭、奶食品等、并且全家人 同吃羊胸叉肉，飲酒娛樂(lè)，夜以繼日，將“祭灶”飯吃七天。

　　大年(春節(jié))是最隆重的節(jié)目。從除夕到正月初，男女老幼都沉浸在節(jié)日的歡樂(lè)之中。鄂爾多斯蒙古族稱(chēng)正月為“察干薩日”。‘察干”即白色，“薩日”即月。他們認(rèn)為白色是萬(wàn)物之母，象征著純潔、吉祥，這種風(fēng)俗在草原上流傳很廣。據(jù)馬可·波羅在他的＜紀(jì)行＞中記載：“蒙古人每逢元旦，依照古老的習(xí)俗，蒙古大汗及一切蒙古臣民。正月初一開(kāi)始都‘服白衣’；‘皆白袍’，人們互相饋贈(zèng)白色之物”，以“白色為吉服”，白色為“吉祥納?！保虼?，把一年之首的正月稱(chēng)之為“白月”?！鞍自隆钡脑?，元朝國(guó)內(nèi)各地蒙古各部紛紛向蒙古大汗獻(xiàn)“九九”白色之馬駝，友鄰各國(guó)還要獻(xiàn)“九九”白色之大象。馬可·波羅記述：“是日國(guó)中數(shù)處入貢極富麗之白馬十萬(wàn)余匹，是日諸象共有五千頭，身披錦衣甚美，背上各負(fù)美匣二。其中滿(mǎn)盛著宮廷所用之一切金銀器皿甲胄，并有無(wú)數(shù)駱駝身被錦衣，負(fù)載是日所需之物，皆列隊(duì)行于大汗前，是為世界最美之奇觀?！?/p>

　　除夕，先在馬尼宏桿子的東南方燃起簿火，取各樣吃食投入火中祭奠。接著，一家人歡聚一堂共吃羊頭。進(jìn)餐之前，家中長(zhǎng)者要先把羊嘴巴揭開(kāi)，按迷信傳說(shuō)，這個(gè)儀式大概有兩個(gè)用意，一是避免一年的口舌矛盾，二是張牙以驅(qū)鬼避邪、因?yàn)槿@天世無(wú)主持之神，鬼要四處籌集一年食物，羊嘴大張是足可把餓鬼嚇跑的。午夜，全家圍坐一起吃餃子，名曰“辭歲飯”。外出不在家的(婚后分居的男兒和出嫁的女子除外)也要由家長(zhǎng)喊一聲他的名字，放一份碗筷，留一份年飯。

　　東方微亮，新年伊始，這時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都在馬尼宏桿子的座盤(pán)上點(diǎn)起天燈(系用三百六十一根裹棉竹芨扎成，沾油點(diǎn)燃)，隨后再分別祭把天、地、火、祖。祭奠完畢，就該噶早年茶了，此時(shí)，全家人都要用手指彈點(diǎn)一下酸奶，以取吉祥之意。老人正襟危坐，兒女要施跪拜禮敬獻(xiàn)哈達(dá)，長(zhǎng)輩也要逐個(gè)賜祝福詞。隨后，又是全家(夫婦之間除外)互換鼻煙壺以示新年祝賀。

　　新春期間，男女青年紛紛騎上駿馬(舊時(shí)正月初二、初五、初七不出門(mén))，帶上哈達(dá)、鼻煙壺和美酒，三五成群，興高采烈地挨個(gè)給親友拜年。草原上，酒肉飄香，歌舞升平，到處彌漫著濃厚的節(jié)日歡樂(lè)氣氛。