南岳衡山風光秀麗多姿，人文景觀豐富多彩，素有“五岳獨秀”? 之稱。南岳是我國唯一佛道并存的名山，宗教文化源遠流長。有形似故宮? 的岳廟，有“六朝古剎、七祖道場”的福嚴寺，還有日本曹洞宗視為祖庭的南臺寺，道家稱為二十二福地的光天觀。

這里自然風光秀麗多姿，有“祝融峰之髙、藏經殿之秀、方廣寺之深、水簾洞之奇”南岳四絕； 有“五龍朝圣”、“龍池蛙會”、“玉樹瓊花”、“祝融瑩光”奇景。除了自然景觀，審岳的獨特之處，還因為它是湖湘學派的發(fā)源地。自唐代宰相李泌的兒子李繁為紀念其父在南岳隱居12年修建的鄴侯院始，此處先后出現(xiàn)了文定書院、甘泉書院、集賢書院等10余所書院， 正如古人所云：“天下之書院，楚為感；楚之書院，岳為盛”。

祝融峰祝融峰是南岳最高峰，海棱1290米。祝融峰的名字與上古的神話有關，相傳祝融是上古軒轅大帝的大臣，掌管火種，稱為火正官。他發(fā)現(xiàn)人們不會保存火種，就教人們如何使用火，如何保存火種。祝融以火施化，人們稱他為赤帝。祝融還是一個音樂家，經常在南岳山上演奏優(yōu)美感人的樂曲，人們聽了，精神振奮，心地平和。

他以音樂移風易俗，使得天下大治。百年之后，祝融葬于衡山，后人為了紀念他對人類做出的重大貢獻，將衡山的最高峰命名祝融峰。在祝融峰頂有祝融殿，原名老圣帝殿，明萬歷年間（1573—1620) 始建為祠。在祝融殿的西邊，有望月臺，月明之夜，皓月臨空，銀光四射，景色格外明麗，正如明代孫應鰲的詩所描繪的：“人間朗魄已落盡，此清光猶未低?！?/p>

祝融峰頂下的南面有上封寺，寺后的山上有觀日臺，臺系元世祖至? 元十三年所建。在觀日臺旁，有一塊石碑，上刻有“觀日出處”四個大 字。在秋高氣爽，特別是雨后初晴的日子里，人們可以看到“一輪紅日滾金球”的奇景。禹王城在衡山廣濟寺的對面，有“禹王城”三字石刻碑，這里就是曾經的“禹王城”。相傳這是大禹治水來南岳時駐蹕的地方。

說到大禹來南岳， 還有一個神話故事。傳說大禹治水七年都沒有成功，但他并沒有放棄，而是再接再厲，艱苦奮斗。他聽說黃帝曾把一部金簡玉書埋藏在南岳，而這部書對治水有很大的幫助。他不知道這部書究竟埋在什么地方，于是，他來到南岳，殺了一匹白馬，禱告天地，接著便臥倒在山峰 上，祈求神人的指點。不久，他夢見一位仙人，自稱蒼水使者，告訴他這部書的所在地。夢醒后，大禹按照蒼水使者的指點，果然找到了這部書。

按照書上的指點，他率領廣大勞動人民，鑿山開石，疏通壅塞，把危害人民的洪水引進江河，浩浩蕩蕩地流歸大海，終于治服了洪水。為紀念大禹殺白馬祭祀天地治洪水，人們便把他當時臥倒的山峰叫做“白馬峰”，把掘出寶書的山峰叫做“金簡峰”，把那塊石碑叫做“禹王碑”。磨鏡臺磨鏡臺位于南岳半山亭中心景區(qū)，因中國南禪七祖懷讓以磨磚作鏡之舉和“江西馬祖”道一和尚斗法的故事而聞名?，F(xiàn)在景區(qū)內保存有“祖源”石刻，相傳為懷讓磨鏡之地，懷讓墓至今仍存，唐代宰相裴休親筆手寫“最勝輪塔'。

南岳之秀，在于無山不綠，無山不樹。那連綿飄逸的山勢和滿山茂密的森林，四季長青，就像一個天然的龐大公園。林深樹多，光聽聽樹的名字，也夠動人了：金錢松、紅豆杉、伯樂樹、銀鵲樹、香果、白擅、青銅以及常綠的香樟、神奇的梭羅、火紅的楓林、古老的藤蘿。據(jù)統(tǒng)計，南岳現(xiàn)有的風景林等各種植物，有1700多種。

這是幾十代人的血汗結晶，其中許多是奇珍異寶。福嚴寺的銀杏相傳受戒于六朝時的慧思禪師，樹齡至少也有1400多年，樹身三個大人合抱亦不能圍攏。藏經殿后的白玉蘭，亦有四五百年的歷史，至今仍然逢春開花，香飄滿山。上封寺后的原始森林，許多樹都是老態(tài)龍鐘，彎腰曲背，遍身青苔，望不見紋路。

乍一看去，它們長得拳曲不張，冠蓋不整，盤根錯節(jié)，相互依偎，恍如嚴寒中一群衣衫破敗的老人，相擁取暖，令人憐憫而無俊俏風華的贊嘆。但在這高山風口上，它們千百年如一日，在“風刀霜劍嚴相逼”之中，彼此抱得鐵緊，你攙我扶，有的甚至同根所生，枝同連理，不僅獨秀，而且情深。

擴展資料：

衡山（Mount Heng），又名南岳、壽岳、南山，為中國“五岳”之一，位于中國湖南省中部偏東南部，綿亙于衡陽、湘潭兩盆地間,，主體部分位于衡陽市南岳區(qū)、衡山縣和衡陽縣東部。衡山的命名，據(jù)戰(zhàn)國時期《甘石星經》記載，因其位于星座二十八宿的軫星之翼，“變應璣衡”，“銓德鈞物”，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。

衡山是中國著名的道教、佛教圣地，環(huán)山有寺、廟、庵、觀200多處。衡山是上古時期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮(zhèn)守衡山，教民用火，化育萬物，死后葬于衡山赤帝峰，被當?shù)刈鸱Q南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四處位于衡山之中，佛祖釋迦牟尼兩顆真身舍利子藏于衡山南臺寺金剛舍利塔中。

衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫蓋峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主體部分介于北緯27°4′-27°20′，東經112°34′-112°44′之間，呈東北—西南走向，北起衡山縣福田鋪鄉(xiāng)，南迄衡陽縣樟木鄉(xiāng)，西起衡陽縣界牌鎮(zhèn)，東止衡陽市南岳區(qū)，長38千米，最寬處17千米，總面積640平方千米。

1982年，衡山風景區(qū)被列入第一批國家級重點風景名勝區(qū)名單；2006年2月，衡山入選首批國家自然與文化雙遺產名錄；2007年5月，衡山風景區(qū)被評為首批國家5A級旅游景區(qū)；2007年8月，衡山被列為國家級自然保護區(qū)。

參考鏈接：衡山-百度百科

南岳衡山風光秀麗多姿，人文景觀豐富多彩，素有“五岳獨秀” 之稱。

南岳是我國唯一佛道并存的名山，宗教文化源遠流長。有形似故宮 的岳廟，有“六朝古剎、七祖道場”的福嚴寺，還有日本曹洞宗視為祖 庭的南臺寺，道家稱為二十二福地的光天觀。

這里自然風光秀麗多姿， 有“祝融峰之髙、藏經殿之秀、方廣寺之深、水簾洞之奇”南岳四絕； 有“五龍朝圣”、“龍池蛙會”、“玉樹瓊花”、“祝融瑩光”奇景。

除了自然景觀，審岳的獨特之處，還因為它是湖湘學派的發(fā)源地。 自唐代宰相李泌的兒子李繁為紀念其父在南岳隱居12年修建的鄴侯書 院始，此處先后出現(xiàn)了文定書院、甘泉書院、集賢書院等10余所書院， 正如古人所云：“天下之書院，楚為感；楚之書院，岳為盛”。

祝融峰是南岳最高峰，海棱1290米。祝融峰的名字與上古的神話有關，相傳祝融是上古軒轅大帝的大 臣，掌管火種，稱為火正官。他發(fā)現(xiàn)人們不會保存火種，就教人們如何 使用火，如何保存火種。祝融以火施化，人們稱他為赤帝。

祝融還是一 個音樂家，經常在南岳山上演奏優(yōu)美感人的樂曲，人們聽了，精神振 奮，心地平和。他以音樂移風易俗，使得天下大治。

百年之后，祝融葬于衡山，后人為了紀念他對人類做出的重大貢獻，將衡山的最高峰命名祝融峰。在祝融峰頂有祝融殿，原名老圣帝殿，明萬歷年間（1573—1620) 始建為祠。

在祝融殿的西邊，有望月臺，月明之夜，皓月臨空，銀光四射，景 色格外明麗，正如明代孫應鰲的詩所描繪的：“人間朗魄已落盡，此地 清光猶未低?！弊Ｈ诜屙斚碌哪厦嬗猩戏馑?，寺后的山上有觀日臺，臺系元世祖至 元十三年所建。在觀日臺旁，有一塊石碑，上刻有“觀日出處”四個大 字。

在秋高氣爽，特別是雨后初晴的日子里，人們可以看到“一輪紅日 滾金球”的奇景。禹王城在衡山廣濟寺的對面，有“禹王城”三字石刻碑，這里就是曾經的 “禹王城”。相傳這是大禹治水來南岳時駐蹕的地方。

說到大禹來南岳， 還有一個神話故事。傳說大禹治水七年都沒有成功，但他并沒有放棄，而是再接再 厲，艱苦奮斗。他聽說黃帝曾把一部金簡玉書埋藏在南岳，而這部書對治水有很大的幫助。他不知道這部書究竟埋在什么地方，于是，他來到南岳，殺了一匹白馬，禱告天地，接著便臥倒在山峰 上，祈求神人的指點。

不久，他夢見一位仙人，自稱蒼水使者，告 訴他這部書的所在地。夢醒后，大禹按照蒼水使者的指點，果然找到了這部書。按照書上的指點，他率領廣大勞動人民，鑿山開石， 疏通壅塞，把危害人民的洪水引進江河，浩浩蕩蕩地流歸大海，終 于治服了洪水。

為紀念大禹殺白馬祭祀天地治洪水，人們便把他當 時臥倒的山峰叫做“白馬峰”，把掘出寶書的山峰叫做“金簡峰”， 把那塊石碑叫做“禹王碑”。

磨鏡臺位于南岳半山亭中心景區(qū)，因中國南禪七祖懷讓以磨磚作鏡 之舉和“江西馬祖”道一和尚斗法的故事而聞名?，F(xiàn)在景區(qū)內保存有 “祖源”石刻，相傳為懷讓磨鏡之地，懷讓墓至今仍存，唐代宰相裴休 親筆手寫“最勝輪塔”。

擴展資料

五岳是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山的總稱。因為泰山位于五岳之東，是五岳之長。所以古代帝王登基之初或太平年歲，都要登泰山祭告天地，舉行封禪大典。

南岳衡山-百度百科