人文地理特征是少數(shù)民族藏族，少數(shù)民族的生活習(xí)慣，風(fēng)土人情，建筑，佛教圣地，大昭寺，布達(dá)拉宮，曬佛節(jié)，藏服，民歌等等

西藏有哪些傳統(tǒng)禮儀文化？

如果你與主人的關(guān)系并不密切，就不會(huì)從他家的聚會(huì)中找到樂趣。邀請(qǐng)一般都是口頭的。東道主的管家前來獻(xiàn)上一條哈達(dá)，用華麗的詞句發(fā)出邀請(qǐng)，但只字不提具體的時(shí)間。反正模棱兩可的話并無壞處。直到聚會(huì)當(dāng)天，好客的主人才會(huì)派人 “三顧茅廬”催你到場(chǎng)。第一次在清晨，第二次稍晚一點(diǎn)，第三次將近中午。這時(shí)，懂得當(dāng)?shù)匾?guī)矩的人才穿著打扮，準(zhǔn)備動(dòng)身。我們一個(gè)倒霉的朋友就經(jīng)歷過一次叫人哭笑不得的尷尬場(chǎng)面，他接到第一次邀請(qǐng)便匆忙趕到東道主家，把主人從睡夢(mèng)中叫醒，大家還以為發(fā)生了什么十萬火急的事情。 西藏禮儀有著極其嚴(yán)格的規(guī)矩，主人要到大門外去恭候最尊貴的客人，在第二道門迎候地位次之的客人，在樓梯迎接再次之的客人，比主人地位稍低的客人，主人則在客廳門口等候，更低的客人就應(yīng)求見，主人則在客廳中安然不動(dòng)了。辭行的方式也如此要求。大宴會(huì)上，只有最尊貴的客人可以與主人同住，其他的客人都被分配到指定的房間。所有正統(tǒng)的西藏聚會(huì)，女士和先生都要分開居住。 有客人來訪，全家大小下樓或出院門、帳篷熱情相迎，如果門前或帳篷前有狗，要先把狗拴好，迎徒步的客人時(shí)，由主人家年輕的男女，先接過客人身上的大小包袱；如是乘騎的客人，要接過馬的韁繩。迎進(jìn)屋后，由主人家的長老陪客，其余家人先要料理客人的座騎，如給馬飲水、備料、取鞍等，不住宿的客人，一般不取馬背上的鞍子，但要松肚帶，而后喂料、飲水等。 進(jìn)房或進(jìn)帳房時(shí)，由主人家的家長陪客人走在前，切不可與客搶道，進(jìn)了帳篷或屋內(nèi)，客人一般要坐在進(jìn)門右上方的座位上，無客時(shí)由一家之主來座。右下方系男子坐位，左邊系主婦及婦女坐位，不能亂坐。不能在客人前走動(dòng)，客人在，家里人不得爭(zhēng)吵或有口角現(xiàn)象。婦女洗梳、移動(dòng)屋內(nèi)器具，不能有響聲；客人談話時(shí)，不得插嘴打擾；客人坐定，主婦把糌粑茶送給男主人，由男主人再用雙手端到客人前；遞送切割手抓肉的小刀時(shí)，刀尖不能向著客人，要雙手橫平遞上；在客人前，父母長者訓(xùn)斥下輩時(shí)，晚輩不得頂嘴；如在客人前有失禮的行為，就會(huì)成為笑柄，受到人們的譴責(zé)。 客人有槍，進(jìn)房或帳篷時(shí)．槍口向后，脫帽進(jìn)屋。在坐位上要盤腿而坐，不能把腳伸開或拉開，或東倒西歪而臥。到了他家，即使你剛吃過飯也要喝碗茶，不然有失禮貌，主人家會(huì)不高興。在屋內(nèi)不能吐痰、放屁。取水必須用水瓢，舀茶不能把碗伸入鍋內(nèi)，鍋臺(tái)上不能坐，更不能踏。客人吃飯時(shí)，主婦不能掃地或洗碗。入睡前，除主人家里年老長輩外，任何人不得睡于客人之先；早上起床，每個(gè)家庭成員要向客人問安?？腿艘x開，要將馬鞍備好送至院外或村外，客人上馬后，不可馬上回屋，要目送客人走過一段路才回。 不管與熟人或生人相遇，要問好問安。對(duì)陌生人來訪也要熱情的接待，并主動(dòng)介紹家庭成員；對(duì)朋友、客人要重義氣，不說假話，不作違背諾言之事。 宴會(huì)一般是以藏茶為序幕，用的是精美的瓷茶具或玉杯，配以金銀杯蓋和托碟。旁邊的仆人手持一個(gè)閃亮的茶壺，主客每進(jìn)一口茶就立刻續(xù)滿。盡管藏茶喝起來更像湯，但肯定比藏人常用的內(nèi)地茶更可口，這是我們的經(jīng)驗(yàn)之談。大家邊喝茶邊恭維奉承，談?wù)撎鞖?，慢慢地進(jìn)入社交的主題。西藏人向來是以含蓄而著稱，更為突出的是他們?cè)谌魏吻闆r下都表現(xiàn)得泰然自若。他們喜歡自謙愚昧無知，而很多情況下，這并非客套而是事實(shí)。他們習(xí)慣于用提問的方式開始攻勢(shì)，在欽佩對(duì)方深?yuàn)W精確判斷的同時(shí)，含而不露地闡述自己的觀點(diǎn)。一旦扯到超自然的話題，他們會(huì)無休止地列舉西藏盛產(chǎn)的奇人怪事，讓你大開眼界又不可思議。 為了使客人在漫長的下午有所調(diào)劑，主人會(huì)提供豐富的室內(nèi)游戲：擲骰賭博、多米諾骨牌、西藏?fù)淇撕吐閷⑴?。室外還坐著喝了酒而興高采烈的歌手們。一旦他們合唱起來，所有的談話都停止了。一個(gè)經(jīng)常上演的節(jié)目是西藏舞，背景是五六個(gè)人組成的小樂隊(duì)，用漢式樂器演奏，兩三個(gè)婦女在前面翩翩起舞。這些女藝人在木地板上排列成行，隨著韻律跺腳，用直白的嗓子唱出震耳的高音。老調(diào)子讓人覺得優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，而新曲子更熱情活潑。

舞蹈的魅力

主要是腳上的功夫，上半身的變化不大。不時(shí)有男人加入進(jìn)來，于是舞蹈的節(jié)奏更加明快熱烈。 晚飯充滿了斗酒的興奮。但西藏聚會(huì)最激動(dòng)人心的時(shí)刻是散席，這也是最讓人尷尬的時(shí)刻，因?yàn)檫@時(shí)你已被酒灌得天暈地轉(zhuǎn)，由于在餐桌旁長時(shí)間盤腿而坐，雙腿已麻木得寸步難行。這時(shí)，每雙眼睛都盯著最尊貴的客人，只有他一起身，大家才可搶著出門。大多數(shù)聚會(huì)都持續(xù)到深夜，房間里只靠幾盞煤氣燈照明，但這幾盞燈就像行星一樣只圍繞著貴賓的身邊轉(zhuǎn)，他一離開，光明也隨他而去。這時(shí)你才體會(huì)到看起來完美無缺的西藏住宅的致命傷——房門又低又矮，門檻卻很高，免不了要磕磕絆絆碰頭撞腦；樓梯陡直又狹窄，根本無法下足，稍不留意就會(huì)滑倒。好不容易摸到院子里，馬匹由于突然見到刺眼的燈光被驚得又叫又跳，狗也不甘示弱地狂吠著，主人們喚自己的仆人，仆人們找自己的主人，一群群仆人被呼來喚去，場(chǎng)面好不熱鬧。大家在黑暗中匆匆地道別，一旁的馬兒早就等得不耐煩了，昂首跺蹄，旋轉(zhuǎn)著要離開，就像一群走散了的人擁堵在路上。最后，蹄聲響起，客人都出了大門，馬蹄聲、馬嘶聲、促馬飛奔的吆喝聲匯成一片，喧鬧得像個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。