1、相傳在很久很久以前，有一位頭裹藍(lán)巾、懷揣青銅寶鏡的仙女 下凡來到人間，她從東江上游沿江漂流而下，到惠州時(shí)，被眼前秀麗的風(fēng)光所吸引，于是住了下來，與當(dāng) 地人民一起耕作，使惠州百姓安居樂業(yè)，五谷豐登。
此事驚動了仙界，由于海龍王的妄奏，玉皇大帝便派 了天兵天將把仙女抓回天庭。仙女依依不舍離開惠州。
途中，她為使惠州農(nóng)耕有水，且留美景于人間，便 把自己心愛的青銅寶鏡投于東江之畔。寶鏡碎成五塊，變成了五個(gè)湖。而其乘騎的那只仙鶴則化成西湖之 濱的“飛鵝嶺” ，形成西湖今天這湖山相映的人間美景。
2、離惠州西湖平湖門不遠(yuǎn)，走過一條鋪滿碎石的小橋，穿過一道圓形拱門，便來到紅棉水榭。如今，紅棉水榭已無亭臺樓閣，但數(shù)株紅棉樹依然挺立。
每當(dāng)日暖春明，紅棉樹萬花競開，如晴空火蓋;風(fēng)吹花落，爭染綠波，如流紅逐水，實(shí)為惠州西湖別開一景，遂有“紅棉春醉”之說。前人贊頌：“云水空蒙草樹妍，湖山幽賞晚晴天。繞亭花放紅于火，萬綠叢中看木棉?！?/p>
棉水榭所在位置便是平湖上的紅棉島。北宋年間，惠州太守陳偁在這個(gè)圓形的小島上建起了一座亭子，名曰“湖光亭”，因形狀似船又稱“船亭”。清光緒年間，廣東水師提督方耀與惠州知府張聯(lián)桂聯(lián)合在這座圓形的小島上建起了新亭，名曰“水榭”。
據(jù)張友仁編撰的《惠州西湖志》記載：明清時(shí)紅棉水榭有兩株高大的木棉樹，蒼古奇麗，每逢盛夏，紅棉“萬花怒放，紅艷逼空”，蔚為壯觀。
古來文人雅士游惠州西湖，都會從明月灣劃船到此坐亭中賞月，留下“數(shù)株霜樹綴木棉，水榭裝成似畫船。豪飲將軍宴清客，此間風(fēng)月不論錢”的品評。
擴(kuò)展資料
惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)地處廣東省東南部惠州市惠城中心區(qū)，由西湖景區(qū)和紅花湖景區(qū)組成，總面積20.91平方公里，其中水域面積3.13平方公里，是以素雅幽深的山水為特征、以歷史文化為底蘊(yùn)、以休閑和觀光為主要功能的國家級風(fēng)景名勝區(qū)和國家AAAAA級旅游景區(qū)。
其山川秀邃、幽勝曲折、浮洲四起、青山似黛，古色古香的亭臺樓閣隱現(xiàn)于樹木蔥蘢之中，景域妙在天成，有“苧蘿西子”之美譽(yù)，并有“大中國西湖三十六，唯惠州足并杭州”的史載。歷代以蘇東坡為代表的400多位文人墨客曾踏足惠州，為西湖留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。
近代孫中山、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人在惠州從事過革命運(yùn)動，在西湖留下了光輝的足跡。這些歷史古跡和革命勝跡與西湖的青山秀水融為一體，相得益彰。
惠州西湖在東漢時(shí)期是荒野之地，東晉在湖邊建有龍興寺，唐朝改名為開元寺，唐中宗年間，位于西山上的泗洲塔建成。北宋張昭遠(yuǎn)居于惠州的舍人巷時(shí)，將湖命名為郎官湖。同朝代余靖作下的“重山復(fù)嶺，隱映巖谷，長溪帶蟠，湖光相照”之句則是描述西湖最早的佳句之一。
北宋治平三年（1066年）惠州的知州陳稱對西湖進(jìn)行了治理，稱筑了平湖堤、拱北橋，以及點(diǎn)翠洲上的孤嶼亭、湖光亭等建筑，并養(yǎng)魚灌田，西湖也因此而被稱為豐湖。
北宋紹圣元年（1094年），蘇軾被朝廷貶至惠州安置，攜妻妾王朝云和兒子蘇過在惠州度過了三年，期間時(shí)常游覽西湖，寫下了許多詠吟西湖山水的詩詞。
他在紹圣二年（1095年）寫下的《江月五首》是最早以惠州西湖為主題的詩，當(dāng)中更有“一更山吐月，玉塔臥微瀾”的名句。同月，他在《贈曇秀》詩中，將豐湖稱作西湖，是“西湖”這一名稱最早的來源。惠州西湖也因此在蘇軾詩詞的傳播下得以揚(yáng)名。
參考資料來源：百度百科-西湖
1.東坡與朝云惠州西湖傳說嶺南惠州有一方清麗秀美的湖泊，風(fēng)景極似杭州西湖，當(dāng)?shù)厝艘舶阉凶鑫骱?。一座小山依傍湖邊，也叫孤山。孤山南麓棲禪寺大圣塔下可見一片蒼翠的松樹林，林中寂立著一座小亭——六如亭。亭柱上鐫有一副楹聯(lián)，出自北宋著名文人蘇東坡之手，聯(lián)是這樣的：不合時(shí)宜，惟有朝云能識我；獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿。這不是副普通的亭聯(lián)，它包含了蘇東坡對一生坎坷際遇的感嘆，而這種感嘆最終又是維系在一位紅顏知己的身上，她就是長眠在六如亭下令蘇東坡“暮雨倍思”的愛妾王朝云。要了解王朝云的為人、長相，可先回味蘇東坡一首膾灸人口的詩——“飲湖上初睛后雨”：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇；欲把西湖比西子，濃裝淡抹總相宜。這首詩明為描寫西湖旖旎風(fēng)光，而實(shí)際上寄寓了蘇東坡初遇王朝云時(shí)為之心動的感受。王朝云，字子霞，錢塘人，因家境清寒，自幼淪落在歌舞班中，她天生麗質(zhì)，聰穎靈慧，能歌善舞，雖混跡煙塵之中，卻獨(dú)具一種清新潔雅的氣質(zhì)。宋神宗熙寧四年，蘇東坡因反對王安石新法而被貶為杭州通判，一日，他與幾位文友同游西湖，宴飲時(shí)招來王朝云所在的歌舞班助興，悠揚(yáng)的絲竹聲中，數(shù)名舞女濃妝艷抹，長袖徐舒，輕盈曼舞，而舞在中央的王朝云又以其艷麗的姿色和高超的舞技，特別引人注目。舞罷，眾舞女入座侍酒，王朝云恰轉(zhuǎn)到蘇東坡身邊，這時(shí)的王朝云已換了另一種裝束：洗凈濃裝，黛眉輕掃，朱唇微點(diǎn)，一身素凈衣裙，清麗淡雅，楚楚可人，別有一番韻致，仿佛一股空谷幽蘭的清香，沁入蘇東坡因世事變遷而黯淡的心。此時(shí)，本是麗陽普照，波光瀲滟的西湖，由于天氣突變，陰云敝日，山水迷蒙，成了另一種景色。湖山佳人，相映成趣，蘇東坡靈感頓至，揮毫寫下了傳頌千古的描寫西湖佳句。此后蘇東坡對王朝云備極寵愛，娶她為妾。蘇東坡似乎與王姓頗為有緣，原配夫人王弗，嫁到蘇家時(shí)才十六歲，紅袖添香，是蘇東坡的伴讀良友，可惜二十七歲便去世了?；癁樘K東坡感情極深處的悲思。不久，續(xù)娶了王閏，是前妻的二堂妹，是一位莊重能干的大家閨秀?，F(xiàn)在在杭州又納王朝云為妾，此時(shí)蘇東坡已經(jīng)四十歲了。蘇東坡是一位性情耿直豪放的人，喜歡在人前口無遮攔地表達(dá)自己的看法，更無所顧忌地在詩詞中暢論自己的政見，抒發(fā)自己的不滿，“如蠅在食，吐之為快?！闭沁@種性格屢屢為他惹禍招災(zāi)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，幾度遭貶，甚至幾乎賠上性命，然而他終不悔悟。在蘇東坡的妻妾中，王朝云最為溫婉賢淑，善解蘇東坡的心意。一次，蘇東坡退朝回家，飯后在庭院中散步，突然指著自己的腹部問身邊的侍妾：“你們有誰知道我這里面有些什么？”一侍女答道：“您腹中都是文章?！碧K東坡不以為然。另一侍女說：“滿腹都是見識。”蘇東坡也搖搖頭，到了王朝云，她微笑道：“大學(xué)士一肚皮的不合時(shí)宜?！碧K東坡聞言，捧腹大笑，贊道：“知我者，唯有朝云也?！睆拇藢ν醭聘訍蹜z。蘇東坡在杭州四年，之后又官遷密州、徐州、湖州，顛沛不已，甚至因“烏臺詩案”被貶為黃州副使，這期間，王朝云始終緊緊相隨，無怨無悔。在黃州時(shí)，他們的生活十分清苦。蘇東坡詩中記述：“今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨。”王朝云甘愿與蘇東坡共度患難，布衣荊釵，悉心為蘇東坡調(diào)理生活起居，她用黃州廉價(jià)的肥豬肉，微火慢嫩，烘出香糯滑軟，肥而不膩的肉塊，作為蘇東坡常食的佐餐妙品，這就是后來聞名遐邇的“東坡肉?！痹S六年，王朝云為蘇東坡生下了一子，取名遂禮，想起昔日的名躁京華，而今卻“自漸不為人識?！倍际且?yàn)槁斆鞣幢宦斆髡`，因而感慨系之，而自嘲一詩：人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生；唯愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。宋神宗駕崩后，宋哲宗繼位，任用司馬光為宰相，全部廢除了王安石的新法；因而反對新法的蘇東坡又被召回京城升任龍圖閣學(xué)士，兼任小皇帝的侍讀，這時(shí)的蘇東坡，十分受宣仁皇太后和年僅十二歲的小皇帝的賞識，政治上春風(fēng)得意。說來令人費(fèi)解，在東坡政途黯淡失意時(shí)，與之患難共攜、相濡以沫的王朝云，此時(shí)卻顯得不那么重要了。官場應(yīng)酬與居家主事，自然處處以王閏這位續(xù)弦夫人為主；夜深人靜時(shí)，蘇東坡又不時(shí)懷念起死去的結(jié)發(fā)妻子王弗，曾有小詞云：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄冷。縱使相逢應(yīng)不識，坐滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚干行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。然而，只不過風(fēng)光兩年而已，蘇東坡再度被排擠出京而出任杭州知府。舊地重臨，杭州百姓沿路焚香鳴炮歡迎他們所愛戴的父母官。為了不孚眾望，在王朝云的枕畔細(xì)語中，蘇東坡此次前來，立意要為杭州的百姓做下幾樁有益之事。當(dāng)時(shí)，恰逢江浙大旱之年，杭州一帶饑荒與瘟疫并作，于是，蘇東坡上書朝廷請求減免貢米；同時(shí)廣開糧倉、設(shè)點(diǎn)施粥，大濟(jì)災(zāi)民；還調(diào)遣了大批民間良醫(yī)，免費(fèi)為災(zāi)民診治疫?。徊⑻酝谏罹?、引水灌溉，幫助人民度過了大災(zāi)之年。在任期間，他十分重視整修西湖，取湖中所積葑草、淤泥堆筑成堤，以溝通南北；廣種菱角、荷藕于湖中，使葑草不能再生；沿堤遍植芙蓉、楊柳，春秋佳日，花開如錦，綠絳拂堤，人行其上，猶如置身于畫中。這一系列的整治措施，不但便利了交通，美化了湖景，更重要的是可以防止湖水的淤塞，保護(hù)杭州城不受江潮的肆虐，確實(shí)是為杭州人民做了一件大好事。后人為了紀(jì)念蘇東坡的德惠，給這條長堤取名為“蘇公堤”，這里面其實(shí)也包含了賢內(nèi)助王朝云的一份心血呢。此后十年之中，蘇東坡又先后出任穎州和揚(yáng)州知府，續(xù)娶的王夫人已逝。宋哲宗業(yè)已親政，用章敦為宰相，又有一批不同政見的大臣遭貶，蘇東坡也在其中，被貶往南蠻之地的惠州（今廣東省惠陽縣），這時(shí)他巳經(jīng)年近花甲了。眼看運(yùn)勢轉(zhuǎn)下，難得再有起復(fù)之望，身邊眾多的侍兒姬妾都陸續(xù)散去，只有王朝云始終如一，追隨著蘇東坡長途跋涉，翻山越嶺到了惠州。對此，東坡深有感嘆，曾作一詩：不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶元；阿奴絡(luò)秀不同老，無女維摩總解禪。經(jīng)卷藥爐新活計(jì)，舞衫歌板舊姻緣；丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。此詩有序云：“予家有數(shù)妾，四五年間相繼辭去，獨(dú)朝云隨予南遷，因讀樂天詩，戲作此贈之。”當(dāng)初白居易年老體衰時(shí)，深受其寵的美妾樊素便溜走了，白居易因而有詩句“春隨樊子一時(shí)歸?！蓖醭婆c樊素同為舞妓出身，然而性情迥然相異，朝云的堅(jiān)貞相隨、患難與共，怎不令垂暮之年的蘇東坡感激涕零呢！王朝云在惠州又為蘇東坡生下一子，取名干兒，因產(chǎn)后失調(diào)，身體十分虛弱，終日與藥為伍，總難恢復(fù)，于是就皈依佛門，拜比丘尼義沖為師，天天誦經(jīng)求佛，也不見效。不久便帶著不舍與無奈溘然長逝，年僅三十四歲。臨終前她執(zhí)著東坡的手意蘊(yùn)深長地說：“世上一切都為命定，人生就象夢幻泡影，又象露水和閃電，一瞬即逝，不必太在意?！边@番話并不只是她皈依佛門后悟出的禪道，其中寓藏著她對蘇東坡無盡的關(guān)切和牽掛，生前如此，臨終亦如此?！背扑篮?，蘇東坡將她葬在惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中，并在墓上筑六如亭以紀(jì)念她，這就是開頭那副楹聯(lián)的來源?；葜莸奈骱久碡S湖，山青水綠，煙波嵐影，酷似杭州西湖，自蘇東坡來后，常與王朝云漫步湖堤、泛舟波上，一同回憶在杭州時(shí)的美好時(shí)光，因此也就用杭州西湖的各處風(fēng)景地名為這里的山水取名，這本是兩人的得意之作，不料他鄉(xiāng)的孤山竟然成了王朝云孤寂長眠的地方。雙鴻遠(yuǎn)游，失伴成只。對朝云的懷念日日結(jié)聚在蘇東坡悲寂的心頭，夜里就化為幽夢，他夜夜見朝云來侍，而且為年幼的干兒授乳，總看到她衣衫盡濕，詢其原故，答道：“夜夜渡湖回家所致。”蘇東坡醒后大為不忍，于是興筑湖堤橫跨湖上，以便朝云前來人夢，此堤也被后人稱為“蘇公堤?！钡坛芍眨?dāng)夜就夢見朝云來謝，音容笑貌一如生前。這時(shí)的蘇東坡已是心身極憊，生活中只剩下對往昔的回憶和懷念了，其中尤以對朝云的懷念為最多，他有一首“西江月”詞云：玉骨那愁瘴霧？冰肌自有仙風(fēng)，海遷時(shí)過探芳叢，倒掛綠毛么鳳。素面反嫌粉涴，洗妝不褪唇紅，高情已逐曉云空，不與梨花同夢。為了懷念王朝云，蘇東坡在惠州西湖上刻意經(jīng)營，建塔、筑堤、植梅，試圖用這些熟悉的景物喚回那已遠(yuǎn)逝的時(shí)日。然而，佳人已杳，真是“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕”。朝云已去，她的影子卻刻在了蘇東坡的心中，也留在了惠州西湖的山水花木之中，遙想才子佳人的悲歡情愁，怎不令人為之啼噓不已。后成鷲法師有詠六如亭詩云：蘇堤留恨處，荒冢對滄溟；流水空千古，香魂倚一亭。波涵三島綠，柳鎖六橋青；寂寞棲禪寺，金剛何處聽？2.西湖形成它的形成，相傳與七仙女中的五姐有關(guān)。一日，五姐鏡前梳妝，見韶容已老，情無所托，傷感萬分，淚灑如雨，失手將梳妝鏡跌落凡間。這梳妝鏡恰好掉在惠州，一摔五瓣，成為五湖，如雨淚水瞬間注滿五湖。至今已是“五湖秀水五面鏡，面面妝鏡藏青山?！?/p>
