十二晌，中國民間風俗之一。小孩出生12天，北方一般叫做過“十二晌”也有叫“小滿月”的。用今人的眼光來看，“十二晌”實際上就是歡迎小生命誕生的一場隆重慶典。這一天，男女雙方的眾多親戚，故朋好友，街坊鄰居，帶著禮品、簇擁而來，賀喜聲不絕于耳。大戶人家有的在數(shù)百人之上。男方要在家里壘煙囪，盤大灶，租桌子，賃板凳。一時間，院里油氣繚繞，大鍋燉肉菜，小鍋炸油條，白案垛饃饃，小灶出酒菜，桌子板凳整齊排列，碗筷酒具擦洗锃亮，其熱鬧程度僅次于娶媳婦。擴展資料：天文現(xiàn)象中月亮由小逐漸變滿，變圓就是滿月，一般在每月的15日，但是12月12日的月值得觀看，因為是“近地點高潮”；而民間風俗，嬰兒出生一個月置辦滿月酒，新年結婚一個月等都是為了取一個好兆頭。滿月酒是指嬰兒出生后一個月而設立的酒宴。中國古人認為嬰兒出生后存活一個月就是度過了一個難關。這個時候，家長為了慶祝孩子渡過難關，祝愿新生兒健康成長，通常會舉行滿月禮儀式。該儀式需要邀請親朋好友參與見證，為孩子祈禱祝福。這就是“滿月酒”的來源。現(xiàn)如今，人們?yōu)閼c祝寶寶出生一個月而設立酒宴，這個儀式便稱為“滿月酒”。

古代怎樣給嬰兒慶祝滿月？

按照中國的傳統(tǒng)，嬰兒出生一個月以后都要過滿月。

現(xiàn)在社會給孩子們過滿月，一般都是親朋好友，街坊四鄰到家里來看望孩子，給孩子紅包表示祝福。然后都到酒店舉行滿日宴，臨走的時候，每人拿上幾個紅雞蛋以示祝賀，沾沾孩子的福氣圖個吉祥。

現(xiàn)在社會給孩子過滿月基本上都是這么一個過程，也沒有以前那么復雜了。那么在古代給孩子過滿月是怎么舉行的呢？

在古代，嬰兒過滿月是男女有別的，男孩兒一般是三十天，女孩是二十九天。還有的人家是二十四天，意在希望孩子長大以后，像二十四孝圖里邊一樣孝順父母。

在古代滿月里，比現(xiàn)在要熱鬧多了。滿月那天孩子由奶奶或者媽媽抱著和長輩們見面。長輩們給孩子送衣服或者壓歲錢。產婦娘家人那邊就派孩子的舅舅過來看孩子給拿到禮物呢叫頭尾禮，什么叫頭尾禮呢？就是孩子從頭到腳穿的帶的，比如小帽子呀，衣服呀，小鞋子呀。還要拿彩線編成的小繩掛一個錢袋，掛到脖子上表示壓歲長壽。

在古代滿月禮的當天要給孩子洗洗澡，洗澡的水陰陽水。所謂陰陽水就是一半涼一半熱，洗澡放水之前呢，盆里放著蔥表示聰明，放著錢表示發(fā)財，然后拿個紅雞蛋在孩子頭上滾三下，表示以后升官發(fā)財。

洗完澡以后，請理發(fā)師給孩子進行理發(fā)，俗稱理胎發(fā)。古代小孩頭上頂著一嘬頭發(fā)，那就是滿月禮的時候故意留下的，表示孩子聰明絕頂。希望他平步青云、功成名就。

剪下孩子的頭發(fā)呢，家里的長輩會用紅布把頭發(fā)包起來，縫到孩子的枕頭里或者小衣服里，還有的會送到寺廟里，祝愿孩子健康成長。還有的人家呢，會拿著孩子的頭發(fā)，做成胎毛筆，又稱狀元筆和神筆，保孩子平安。

洗完澡理完發(fā)以后，孩子會穿上虎頭鞋戴上虎頭帽，有家里的老人抱著在街上象征性的走一走，表示孩子出來見見世面，長大了以后見的世面多能有膽識有擔當。

其他舊俗例：是由長輩將嬰兒抱至戶外進行喊老鷹的習俗，經嬰兒抱著繞行屋子一圈，用趕雞竹棒敲地邊唱說：「老鷹飛上山、囡子緊做官、老鷹飛高高、囡子中狀元、老鷹飛低低，囡子緊做父?！够蛘f「老鷹飛高高、生子生孫中狀元、老鷹飛低低、囡子快做老父」。

這些童謠大多是為小孩祈福，期待將來有所成就。古時女孩不能做官，故大多只叫老鷹老鷹幾聲。最后將紅蛋分給圍觀或鄰近的小朋友。

以上所有事情全部做完，才開始擺滿月宴，答謝親朋好友街坊四鄰。這就是古代孩子的滿月，雖然形式復雜了許多，但對孩子的祝福和期望都是滿滿的。

那么，在小孩滿一個月和滿一百天的時候都要進行慶祝，古代的慶祝方式有哪些呢？

1.滿月禮

滿月禮又叫彌月禮，小孩出生滿1個月，要為其舉行慶賀，稱為做滿月。此禮的主要儀式有三：一是滿月酒。此日，親朋好友紛紛攜禮前來道賀，主人設盛宴以待，稱為滿月酒。二是移窠，又叫移巢、滿月游走等。民間風俗，嬰兒初生后不能隨便走動，滿月后才可以。此時，母親抱著嬰兒到別人房間中去，四處游走，稱為移窠。三是剃胎發(fā)。滿月時，為小孩首次理發(fā)，謂剃胎發(fā)。一般是請理發(fā)匠上門，理完后給賞錢，小孩則著新衣。身體發(fā)膚受之父母，其儀式隆重嚴肅。

浙江紹興是請?zhí)觐^師傅剪發(fā)，剪前先將嚼碎的茶葉抹到小兒的頭上，說是日后不生瘡，且長出的頭發(fā)如茶樹般濃密。剃頭時，小兒由祖父或父親親友中有福分的抱在懷中，抱小兒者腳下須踩用紅布或紅紙包著的蔥、蕓豆、斧子，待剃發(fā)畢由小兒父親將蔥、蕓豆種入土中，取聰、運、福之意，另蔥、蕓生命力旺盛，寓意小兒今后健康成長。

滿月頭發(fā)型，一般是在頭頂留一小圓圈頭發(fā)，其余剃光；也有的在腦部留一銅錢大小的發(fā)毛不剃，稱為孝順毛。落下的胎發(fā)不能隨意處置，杭州習慣掛在堂屋高處，有的掛在床檐正中。落發(fā)后還要設案祭神，給孩子穿戴一新，抱其走街串戶，叫做兜喜神?！稏|京夢華錄》中叫移窠，其用意在于讓小兒長世面。

2.百天禮

孩子健康地長到百日，可喜可賀。此禮主要的習俗一是穿百家衣。父母期望孩子健康成長，認為這需要托大家的福，所以要吃百家飯、穿百家衣。從各家取一塊布片，將其拼合起來做成五顏六色的百家衣。二是戴長命鎖。長命鎖是掛在兒童脖頸子上的一種飾物，民間認為，只要佩掛上這種飾物，就能辟災去邪，鎖住生命。

長命鎖的前身是長命縷。佩長命縷的習俗，最早可追溯到漢代，據(jù)《荊楚歲時記》《風俗通》等書記載，在漢代，每當端午佳節(jié)，家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩，以避不祥。魏晉南北朝時，絲繩移到了婦女臂上，漸成為婦女兒童的一種臂飾。在當時，由于戰(zhàn)爭頻繁，加之瘟疫、災荒不斷，人民渴望平安，所以用五色彩絲編成繩索，纏繞于婦女和兒童手臂，祈求辟邪去災祛病延年。這種彩色絲繩，被稱為長命縷，或長生縷續(xù)命縷延年縷五色縷辟兵繒朱索百索等。

宋代這一風俗繼續(xù)存在，不僅在民間流行，還傳入了宮廷，除婦幼外，男子也可佩戴。每到端午節(jié)前，皇帝還親自將續(xù)命縷賞賜給近臣百宮，讓他們佩戴。宋代稱這種五彩絲繩編結物為珠兒結、彩線結，其形制已較復雜。除絲繩、彩線外，還穿有珍珠等物，在當時汴京等地的街市上還有專門銷售這種飾物店鋪和商販。明代，風俗變遷，成年男女使用者日少，兒童使用者多，并成為一種兒童頸飾。