豆瓣8.5分紀(jì)錄片，日本料理文化的最高境界盡在其中說到日本美食，大家都會(huì)想到小野二郎的壽司和早乙女哲哉的天婦羅。
他們不僅讓食物擁有極致口感和美感，同時(shí)也讓日本的料理文化深入人心。
▲ 小野二郎和早乙女哲哉
日本料理講究色自然、味鮮美、形多樣、器精良，同時(shí)，食材和調(diào)理法注重時(shí)令季節(jié)感。
讓食客品嘗到最地道的天然美味是料理師的夙愿，石原仁司就是一位擁有著這種夙愿的日本料理大師。
石原仁司的料理店開在京都，和現(xiàn)在某些網(wǎng)紅餐飲店需要水軍排隊(duì)炒熱度不同，他的店即使提前預(yù)約，也要等上半年的時(shí)間才能去品嘗美味。
▲ 石原仁司
今天，就讓我們用一部紀(jì)錄片《職業(yè)人的作風(fēng)：日本料理人石原仁司》來一探料理大師的日常和他內(nèi)心世界對(duì)于料理文化的理解。
石原仁司是一個(gè)略顯嚴(yán)肅又有點(diǎn)靦腆的人，他生于京都、享譽(yù)世界。
7年時(shí)間里斬獲米其林三星榮譽(yù)6次，曾師從日本料理界泰斗湯木貞一先生。
▲ 右為石原仁司
他的料理店名為“未在懷石料理”，“未在”是禪宗中的詞語，意為“修行無止境，永葆上進(jìn)心”的道理。
在日本，懷石料理以“不以香氣誘人，更以神思為境”聞名。
很多日本人認(rèn)為，要品嘗真正的日本傳統(tǒng)美味，就要一邊觀賞美麗的庭院，一邊享用懷石料理，才能稱得上地道。
吸收了茶道文化的懷石料理，體現(xiàn)了日本食文化之美。
未在懷石料理店只有晚餐，客人要在五點(diǎn)四十五分到店，六點(diǎn)開始準(zhǔn)時(shí)進(jìn)餐，間隔的十五分鐘用來享受暖胃飲品：夏季是梅酒、春季是櫻茶。
一期一會(huì)的晚宴開始后，石原仁司以主人之禮依次鞠躬?dú)g迎前來的14位客人。
▲ 主人石原仁司施禮
他們互不相識(shí)，有的來自京都，有的來自東京，有的來自兵庫(kù)縣。
為了能讓大家同時(shí)分享美味，所有食物幾乎都是同時(shí)上菜。
餐廳在每日下午一點(diǎn)開始準(zhǔn)備工作，提供的餐食是每月更新的價(jià)值35000日元（約2040元）的懷石套餐。
隆重的懷石大餐，每道菜的擺盤都如藝術(shù)作品一般考究。
套餐內(nèi)共有15道菜品，由5位弟子在石原的指揮下分別完成。
食材均是精挑細(xì)選的時(shí)令產(chǎn)品，數(shù)量達(dá)到300種以上，僅僅一道水果料理的水果種類都達(dá)到了43種之多。
▲ 水果料理
每一道菜品都沖擊著食客的感官，不僅是味道，還有食物精致的美感，都包含著待客之道的精髓。
內(nèi)心對(duì)極致待客之道的追求，讓石原仁司始終對(duì)自己要求苛刻。
63歲的他，時(shí)常會(huì)有頭痛和腿部神經(jīng)痛的癥狀，但他除了抽空去醫(yī)院檢查之外，從未因此請(qǐng)過一天假。
他的生活三點(diǎn)一線，穿梭在超市菜場(chǎng)、餐廳和家之間。
每天早上石原仁司都會(huì)親自去菜場(chǎng)采購(gòu)食材，價(jià)錢、大小等外在的東西不會(huì)影響他的判斷，他在乎的只有一件事：食材的原產(chǎn)地和新鮮度。
為了新鮮合適的食材，石原仁司能夠買遍整個(gè)京都。
即使有商家送貨上門這種方式，但是石原卻從未體驗(yàn)過。
因?yàn)橹挥杏H自挑選，才能知道食材是否合適，就連硬度這一個(gè)細(xì)節(jié)他都要嚴(yán)格把關(guān)、絕不放過。
入行47年，他總能在一堆魚中間挑選出脂肪緊實(shí)度最好的一條，僅這一點(diǎn)就令很多專職采購(gòu)人員嘖嘖稱奇。
對(duì)食材嚴(yán)格把關(guān)的石原，對(duì)烹飪細(xì)節(jié)的要求自然也是幾近完美。
懷石大餐中有一道菜是湯汁、米飯與酒，按照茶懷石的習(xí)慣，酒前會(huì)先上湯汁與米飯。
▲ 濃湯汁
遵循這一傳統(tǒng)主要是為了防止醉酒，故讓客人先墊一點(diǎn)溫和的食物。
但是白飯最佳的烹飪狀態(tài)是什么呢？那就是在“煮到剛開花”時(shí)直接起鍋，這時(shí)米飯味道甘甜，口感軟糯。
▲ “煮到剛開花”的白飯
烏賊的表皮是纖維質(zhì)，口感稍硬。
為了吃起來柔軟，同時(shí)又保留烏賊原有的風(fēng)味，石原要在烏賊上切刀，而且每個(gè)間隔要小于1毫米。
正是這種精湛的刀法，讓石原的料理別具一番風(fēng)味。
▲ 切好的烏賊
石原對(duì)細(xì)節(jié)的苛刻遠(yuǎn)不止于此，他還會(huì)用鑷子一絲不茍地將金槍魚肉里的一根根細(xì)細(xì)的血管拔出來。
其實(shí)這樣做并不能改變魚肉的口感，目的僅僅是為了讓食物看起來更加美觀。
▲ 取出金槍魚里的血管
對(duì)于一個(gè)追求極致待客之道的料理大師，除了要讓食物呈現(xiàn)最美味的狀態(tài)之外，石原還努力讓店里陳設(shè)帶給人一種平和寧?kù)o之感。
早上上班途中，石原總會(huì)采摘時(shí)令花草，用以裝飾餐廳。
上了年紀(jì)的他腿腳有所不便，所以有時(shí)還會(huì)摔倒擦破皮膚。
未在懷石料理餐廳開在以櫻花和紅葉聞名的圓山公園一角。
它依照茶室風(fēng)格建造，石原仁司希望食客能體驗(yàn)到世外桃源的舒適和自在。
餐廳內(nèi)部有14席座位，從客人的位置看出去，能直接欣賞到庭院里蒼翠的綠植，合適的景深將人的疲憊和憂慮一掃而空。
▲ 未在懷石料理餐廳
懷石料理講求精致，對(duì)餐具的要求也很高，主要盛裝食物的器具有陶器、瓷器、漆器等。
石原仁司認(rèn)為精美的器具是有靈魂和溫度的物件，于是經(jīng)常親自到市集挑選，為此他需要了解古今各種器具的知識(shí)。
除此之外，石原還堅(jiān)持了47年的書法，店里的菜單、墻上的字畫，都有石原親力親為的痕跡。
對(duì)于每一個(gè)細(xì)節(jié)的苛刻要求，才造就了石原仁司心中最佳的懷石料理。
“究竟該如何招待客人”，石原對(duì)此問題從未停止過思考。
讓萍水相逢的客人能夠相互分享各自對(duì)美食的感受，這就是石原追求的“一座建立”。
“一座建立”是日本茶道的鼻祖和集大成者千利休提出的一個(gè)舉足輕重的概念，其內(nèi)涵是：
主人盡心待客，客人由衷感激之時(shí)，雙方共同產(chǎn)生的一種特別的心靈相通之感。
▲ 日本茶道的鼻祖 千利休
石原仁司的夢(mèng)想就是在日本的料理界中體現(xiàn)出“一座建立”的精神。
對(duì)于料理人來說，待客之道不僅局限于烹制料理，而是希望客人能夠在方方面面體會(huì)到料理和生活的美意，這才是日本料理文化的最高境界。
