中國十大名勝古跡是指1985年由《中國旅游報》發(fā)起并組織全國人民經過半年多的評比，于當年9月9日評選出的萬里長城、桂林山水、北京故宮、杭州西湖、蘇州園林、安徽黃山、長江三峽、臺灣日月潭、承德避暑山莊、西安秦兵馬俑十個風景名勝區(qū)。這十個景區(qū)分布于祖國的東西南北各個區(qū)域，包括自然景觀，歷史建筑，人文景觀和文物古跡等。

劍門關風景區(qū)的歷史發(fā)展

劍門蜀道劍門關旅游景區(qū)從1992年開發(fā)建設，由劍閣縣風景名勝管理局和縣林業(yè)局翠云廊管理站共同進行開發(fā)、保護、經營、管理。
1993年8月對游客開放。2003年，成立了劍門關景區(qū)開發(fā)建設管理委員會和劍門關景區(qū)開發(fā)有限責任公司，劍閣旅游開發(fā)形成了“政府主導、企業(yè)主體、市場運作、社會參與”的新機制。2006年，翠云廊景區(qū)創(chuàng)建為國家4A級旅游景區(qū)。
2008年，“5.12”汶川大地震對景區(qū)造成嚴重破壞，劍閣縣整合、籌集資金3.5億元，按照國家4A級景區(qū)標準進行開發(fā)建設，突出“關、道、人”，完成了規(guī)劃、拆亂、修關、建道、作文、配套、綠化、治污等工程。重建后的景區(qū)游覽面積擴大了50倍，新增景點90多處，建設了4D電影院、地質博物館、高空滑索、射箭場、八卦園、觀光電瓶車、滑竿等體驗性項目和設施。2010年，劍門關景區(qū)被評定為國家4A級旅游景區(qū)。
2011年實施了翠云廊景區(qū)改擴建工程，完成了游人中心、停車場、步游道及旅游配套設施建設，景區(qū)的游線由以前的800米增加到3800米，景區(qū)面積增加近5倍，工程總投資3500萬元。翠云廊景區(qū)更新了各類標識標牌和垃圾桶，新增游客休息設施30余處，安裝了監(jiān)控系統(tǒng)。2011年劍門關景區(qū)開發(fā)建設管理委員會調整為劍門關景區(qū)管理局，負責景區(qū)的經營管理。
2013年，劍門關景區(qū)啟動創(chuàng)5A智慧景區(qū)建設，依照國家5A景區(qū)建設標準及要求，結合劍門關旅游資源的特點，把劍門關(4A)、翠云廊(4A)2個景區(qū)打造成充分利用數字技術與移動互聯網技術的國家級5A級風景名勝區(qū)。
2015年7月被列為國家級5A級風景名勝區(qū)，對景區(qū)軟硬件設施進行了全面升級和改造。景區(qū)基礎設施建設及服務提升先后投入資金6.9億元。

人文地理的發(fā)展史

人文地理學（Human Geography）的發(fā)展歷經知識的積累、學科的形成和理論的演變、學科的分化以及理論和方法上的革新等過程。按其發(fā)展順序，可分為古代、近代、現代3個階段。

鴻恩寺森林公園的歷史人文

在江北花卉園地界有個現象頗為有趣：鴻恩寺有名卻無寺，雙龍寺有寺卻無名。據考證兩座寺廟還有一段歷史淵源。
民間傳說當年明建文帝朱允炆被其叔父明成祖朱棣推翻，建文帝躲避官兵追殺逃至龍脊山上，正在走投無路之時，被觀音菩薩派來的19只鴻雁搭救。之后建文帝的追隨者秘密來到山上建起一座寺廟隱居，以圖日后東山再起。為報鴻雁搭救之恩，就為寺廟取名叫鴻恩寺，里面供奉的正是觀世音菩薩。
鴻恩寺觀音殿曾經有一口銅鐘，相傳為鴻恩寺初建時的原物。還有一部《法華經》，據說是建文帝親手所抄。銅鐘和佛經都鴻恩寺的鎮(zhèn)寺之寶。
天有不測風云。清乾隆五十一年（1786），重慶府城及江北地界遭遇地震，引發(fā)多處山火，鴻恩寺被全部燒毀。
話說火災剛起時，人們驚惶失措，眼看著大火從寺廟燒到了村里的房屋和谷倉，才想起求告菩薩。觀音菩薩聽到后，急忙飛身趕來，但見從貓兒石河邊到龍脊山頂已成一片火海，寺廟12座大殿都已傾塌。觀音菩薩立即施展法力，拿起隨身攜帶的凈瓶澆水滅火，總算保住了百姓的房屋和谷倉。
觀音菩薩接著又從燃燒的寺廟里搶救出幾樣最要緊的東西。一是寺廟廚房煮飯用的大鍋，這為出家人解決了吃飯問題。她讓那口鍋飛到嘉陵江對岸的山頂上落下，后來人們就把那地方就叫了鍋落山，久而久之又叫成了歌樂山。二是廟前原有一對石馬，觀音菩薩趕著它們逃到一條小河邊才停下，所以那地方就叫了石馬河。
還有兩樣東西，就是觀音殿里的銅鐘和鐘頂擺放的《法華經》。觀音菩薩讓鐘和經卷乘上祥云，飛到與龍脊山對面相望的大龍山。大鐘掛到一棵黃葛樹上，經書則飛進了雙龍寺正殿。雙龍寺大雄寶殿原先供奉釋迦牟尼和菩提達摩，和尚都誦《金剛經》，鴻恩寺的經卷飛來后，就改誦了《法華經》，觀音菩薩也取代了菩提達摩成為主要的供奉對象。
清道光年間，鄉(xiāng)民任正玉發(fā)起重建鴻恩寺，因為少了幾樣寶物，就去大龍山雙龍寺交涉，希望歸還當初火災時飛過去的銅鐘和經卷。雙龍寺將銅鐘還給了鴻恩寺，卻留下了《法華經》，住持和尚說，應該讓兩地老百姓共沐觀音菩薩的鴻恩。從此，觀世音信仰成為江北地界最有影響的民俗，有地方也叫了觀音橋。
雙龍寺和鴻恩寺先后在上世紀中期被毀。龍脊山上的鴻恩寺名一直保留下來。大龍山上的寺廟由鄉(xiāng)民們重建后，卻另叫了龍福寺，而那個由清代《江北廳志》記載的“雙龍寺”卻被人們遺忘了。從而形成鴻恩有名無寺，雙龍有寺無名的奇觀。