各地?аза? 習(xí)稍微一點(diǎn)的差別，哈薩克人在社會和家庭生活中，宗法封建關(guān)系占統(tǒng)治地位，男性家長享有絕對的權(quán)力，婦女處于無權(quán)地位。哈薩克牧民的住所為便于拆卸和攜帶的“突厥式”圓頂帳篷，用木桿和氈毯搭成。冬季住平頂土房，設(shè)備十分簡陋。飲食多用米面調(diào)制，有馕、抓飯、“包爾沙克”（即用羊油或牛油炸成的面團(tuán)），喜食抓羊肉。民間創(chuàng)作豐富，如傳奇故事、抒情詩歌、諷刺性曲藝等。 哈薩克族服飾多用牲畜皮毛加工而成。婦女夏季穿長花布連衣裙，喜用銀元或銀制品作裝飾。冬季外罩對襟大衣，大衣多用冬羊皮縫制。婦女頭戴白布蓋頭，外披白布大頭巾，長及腳跟，頭巾左上端有飾品裝飾。年輕女子頭戴圓形花帽，冒頂由貓頭鷹羽毛作帽纓。冬天男子多穿羊皮、狐皮、狼皮大氅和用駝毛絮里的大衣，腰束皮帶，右側(cè)佩有小刀，褲子多用牛皮縫制，名曰“夏里巴爾”。因經(jīng)常騎馬，男女都穿長統(tǒng)皮靴，哈薩克人是傳統(tǒng)的游牧民族，終年住在可移動的圓頂帳篷里(即蒙古包)，其構(gòu)造是可拆卸的木架，上面覆蓋毛毯。哈薩克人按季節(jié)移居為其牲畜(包括馬、綿羊、山羊、牛、和少數(shù)駱駝)尋找牧場。日常食品主要是乳制品輔以羊肉。發(fā)酵后的馬奶(koumiss,馬奶酒)和馬肉極為珍貴，但通常只有富人才享用得起。毛毯緊貼在蓬架上，使帳篷內(nèi)外舒適整潔，并且可用來做斗蓬。皮革用來做衣服、容器和皮鞭，馬毛可編繩而牛羊角可做勺子和其他用具。 哈薩克人自認(rèn)來自同一祖先，始祖有三子，因以形成大、中、小三個哈薩克游牧部落，分別占居原先的哈薩克汗國(今哈薩克)的東、中、西三部分。游牧部落再分為更小的集團(tuán)，社會的基本單位是大家庭，不僅包括父母和未婚子女，也包括已婚兒子及其家庭成員，一起在帳篷聚居。部落中各層次的集團(tuán)均在傳統(tǒng)上設(shè)有首領(lǐng)，但作為全民族，甚至一個游牧部落，難得聯(lián)合在一個共同的首領(lǐng)之下。 由于定居后的農(nóng)業(yè)侵占了牧場，哈薩克人的游牧生活逐漸衰落。19世紀(jì)，更多沿邊境的哈薩克人開始種植莊稼。俄國工人階級的十月革命后許多富裕的哈薩克人帶著牲口逃往中國新疆或阿富汗，留下的游牧民終于組織起畜牧集體農(nóng)場而定居。絕大多數(shù)的哈薩克人現(xiàn)在成為定居的農(nóng)牧民，畜養(yǎng)羊群和其他牲畜及種植莊稼.

團(tuán)），喜食抓羊肉。民間創(chuàng)作豐富，如傳奇故事、抒情詩歌、諷刺性曲藝等。 哈薩克族服飾多用牲畜皮毛加工而成。婦女夏季穿長花布連衣裙，喜用銀元或銀制品作裝飾。冬季外罩對襟大衣，大衣多用冬羊皮縫制。婦女頭戴白布蓋頭，外披白布大頭巾，長及腳跟，頭巾左上端有飾品裝飾。年輕女子頭戴圓形花帽，冒頂由貓頭鷹羽毛作帽纓。冬天男子多穿羊皮、狐皮、狼皮大氅和用駝毛絮里的大衣，腰束皮帶，右側(cè)佩有小刀，褲子多用牛皮縫制，名曰“夏里巴爾”。因經(jīng)常騎馬，男女都穿長統(tǒng)皮靴，哈薩克人是傳統(tǒng)的游牧民族，終