1. 四月份去山西哪旅游最合適
2021年四月份山西有教師招聘、報(bào)考公務(wù)員、成人高考等。
2. 山西三月份適合去哪旅游
山西三月份就可以種辣椒了，此時(shí)種的辣椒比較早。晚點(diǎn)種也可以，只是結(jié)的早晚的問題。另外，如果錯(cuò)過了最佳時(shí)節(jié)，還可以通過買現(xiàn)成的辣椒苗移栽，效果都是不錯(cuò)的。辣椒苗比較好管理，不需要多么肥沃的土地，對水分要求也不是很高。無論水地還是漢地，都適宜。
3. 幾月份去山西旅游最好
不是最好。說起旅游什么時(shí)候最好那肯定是不同的地方有不同的時(shí)間。比如北方人冬天是愿意去南方的，而南方人冬天愿意去北方看雪。說起山西這個(gè)地方來是地處黃土高原，四季干旱降水少，冬天很少下雪，且氣候寒冷實(shí)在是不適宜去旅游觀光
4. 這個(gè)季節(jié)去山西哪里旅游最好
卦山
卦山，是融自然風(fēng)光和千年古剎為一體的三晉著名旅游景點(diǎn)。它以山形卦象、古柏參天、寺宇巍峨、華嚴(yán)道場而早在唐代就聞名遐邇。宋代著名書畫家米芾將它躋身于三山五岳的行列，稱譽(yù)為“第一山”。
清代，曾有人將“黃山之松、卦山之柏、云棲之竹”列為華夏樹木奇觀。卦山古柏扎根于懸崖絕壁，鉆巖抱石，姿態(tài)各異，著名的有龍抓柏、牛頭柏、連理柏、文武柏等，惟妙惟肖、情趣盎然，古往今來流傳有許多神秘美妙的神話傳說。
天寧寺創(chuàng)建于唐貞觀元年（627年），是卦山諸多寺廟中創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的佛教寺院。相傳中國佛教華嚴(yán)宗初祖法順（亦稱杜順）（557－640）曾在此山講經(jīng)說法而建寺，又因?yàn)橛刑?jié)度使李說夫婦的捐助擴(kuò)建而成為唐代華嚴(yán)宗巨剎。明清時(shí)代，又增建了圣母廟、卦山書院、朱公祠等，殿堂樓閣，鱗次櫛比，成為規(guī)模宏偉的古建筑群。卦山天寧寺為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、山西省愛國主義教育基地、山西省德育基地。
白塔
白塔 在山西太谷縣城內(nèi)西南隅普慈寺內(nèi)。寺址原為白塔村，北齊時(shí)徙縣址于此。寺創(chuàng)于晉泰始八年（公元272年），原名無邊寺，北宋治平年間重修，改額“普慈寺”。北宋元佑五年（1090年）續(xù)修，寺中建塔，高聳凌空，頂有尊勝石幢，堊久而白色不減，俗稱白塔。元明清各代屢經(jīng)修補(bǔ)?，F(xiàn)除白塔為宋代遺物外，其他如樂樓、大殿、廂房、配殿、藏經(jīng)閣等，雕刻華麗，彩繪鮮艷，皆為清代建筑。塔平面八角形，七層，高50米，每層有出檐及平座，檐座之下皆有斗拱，各層拱券門洞與檐外相通，并雕有假門窗。塔內(nèi)底層為小形方室，有磴道可上，二層以上中空，安有樓板及木梯，供人登臨。此制是唐塔中空到宋塔實(shí)心的一種過渡形式。塔身白色，外觀樓閣式，氣勢壯觀，瑰麗精致，數(shù)十里外可見。
光化寺
光化寺 在山西太谷縣城西南7公里白城鎮(zhèn)。唐貞觀十三年（公元639年）大興佛剎時(shí)創(chuàng)建，名隆興寺，宋真宗趙恒寓此，偶見龍像，于咸平十年（999年）敕命重修，改額“光化圣寺”。至元代寺宇頹敗，泰定三年（1326年）重建；明清兩代又幾次修葺，保留至今。大雄寶殿結(jié)構(gòu)壯觀，瑰麗嚴(yán)整，殿身寬五間，進(jìn)深四間，八架櫞，單檐九脊頂。前檐走廊一間，殿內(nèi)僅施后槽二金柱，大梁與乳大金柱上相交，兩山丁碩大，檐頭斗拱簡潔疏朗，駝峰、角背、蜀柱以及梁枋規(guī)制等方面，還保留宋、金手法，是研究宋、金時(shí)代建筑向元代發(fā)展變化的重要實(shí)物資料。
清真古寺
在山西太原市解放南路東側(cè)。建于唐貞年間，現(xiàn)存為明代 遺構(gòu)。門前牌樓一座，橫匾“清真古寺”。大殿為磚木混合結(jié)構(gòu)，檐柱砌 入墻內(nèi)，殿內(nèi)為阿拉伯式裝飾，圓柱挖槽迭楞，彩繪施瀝粉貼金，富麗堂皇。周圍木壁上刻有阿拉伯文《可蘭經(jīng)》第二十九、三十本中經(jīng)文數(shù)段，雕刻精細(xì)工整。院內(nèi)有明代建筑省心楓樓，重檐歇山頂，檐桷輝飛，彩色熠熠。左右碑亭對峙，亭內(nèi)碑刻為黃庭草書，元趙孟俯和清初傅青主觀后 題銘,字體勁秀,筆力挺拔.還有明方孝孺等人榜題和清劉石安書“心修忠孝, 志義齊仁”八個(gè)大字，書法皆佳。
綿山
亦名綿上，后因春秋晉國介之推攜母隱居被焚又稱介山。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一條支脈。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集于一體，是山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，中國歷史文化名山。
綿山之所以享譽(yù)海內(nèi)外，千百年來登臨者絡(luò)繹不絕，在于它步步有景，景景有典。欏嚴(yán)會、李姑巖、蜂房泉、天橋、朱家凹、抱腹巖、蜂房泉、銀公洞等數(shù)以百計(jì)的天然巖洞堪稱奇觀。抱腹巖之“腹”大，抱二百余間殿宇、館舍及一兩萬名游人于“腹”內(nèi)，容兩千年歷史文明于其間，堪稱天下第一巖。兔、鹿橋、天橋、古云梯、鐵索嶺、懾神崖等險(xiǎn)道驚魂懾魄，令人贊嘆叫絕。北魏酈道元《水經(jīng)注》所述“綿山石桐水”千回百轉(zhuǎn)，飛流激蕩，形成了五龍瀑、水簾洞等形態(tài)各異的瀑布群體。大小蜂房泉數(shù)百個(gè)懸垂的天然石乳，“乳汁”清洌甘甜，如珍珠斷線，滴落有聲。此山此水即使在名聲顯赫的三山五岳也難尋難覓。全國柏樹之冠——秦代古柏以及龍柏、虎柏、兔柏、鹿柏和原始柏林，組成了一個(gè)仙境般的“柏樹王國”。天下名碑一一《大唐汾州抱腹寺碑》和宋、金、元等歷代碑刻，以及云峰寺石佛殿、馬鳴菩薩殿、明王殿和天橋須彌殿、五龍峰五龍寺的大量宋代之前及宋、元、明雕塑異彩紛呈，頗具文物價(jià)值。東漢古剎鐵瓦寺、三國曹魏抱腹寺、北魏鸞公巖和唐代回鑾寺等諸多寺院，以及建筑面積為三萬多平米的天下第一觀---大羅宮，寺廟的古老、眾多和宏偉也為其它名山所不可比擬。以上奇巖、險(xiǎn)道、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推、真佛空王佛，以及流傳千年而不衰的寒食清明習(xí)俗，組成了綿山獨(dú)特的自然和人文景觀，使人因目不暇接、思緒萬千而留連忘返。
喬家大院
地處美麗而富饒的山西晉中盆地，位于祁縣城東北12公里處的喬家堡村，距省會太原50公里，與祁縣著名的中華周易宮、延壽寺、九溝風(fēng)景區(qū)、渠家大院、明清街巷、長裕川等景點(diǎn)形成一日游格局。
喬家大院是祁縣喬家“在中堂”的宅院，“在中堂”是聞名海內(nèi)外的商業(yè)資本家喬家第三代喬致庸的堂名。
喬家大院始建于清乾隆年間，后又在清同治、光緒年間及民國初年多次增修，時(shí)間雖跨越了兩個(gè)世紀(jì)，卻保持了建筑風(fēng)格的渾然天成。喬家大院占地8724．8平方米，由6幢大院19個(gè)小院共313間房屋組成。從高處俯瞰，整體為雙喜字型布局，城堡式建筑。四周高達(dá)10余米的全封閉水靡磚墻內(nèi)，院與院相銜，屋與屋相接，鱗次櫛比的懸山頂、歇山頂、硬山頂、卷棚頂及平面頂上，都有通道與堞墻相連。全院以一條平直甬道將6幢大院分隔兩旁，院中有院，院內(nèi)有園。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其門窗、橡檐、階石、欄桿等，無不造型精巧，匠心獨(dú)具。院內(nèi)磚雕，俯仰可觀，脊雕、壁雕、屏雕、欄雕……以人物典故、花卉鳥獸、琴棋書畫為題材，各具風(fēng)采。
1986年，祁縣將有大院辟為祁縣民俗博物館，以歲時(shí)節(jié)令、衣食住行、婚喪禮儀、農(nóng)商活動為主題的42個(gè)展室，2000余件展品，較系統(tǒng)地反映了明清時(shí)期山西晉中一帶的民間風(fēng)俗。
喬家大院已申報(bào)國家級文物保護(hù)單位，是山西省十佳旅游景點(diǎn)之一。已接待國內(nèi)外游客500萬人次，有50多部電影、電視劇來大院拍攝、選景。由張藝謀執(zhí)導(dǎo)、鞏俐主演、紅極一時(shí)的《大紅燈籠高高掛》就是喬家大院拍攝的。
平遙古城
位置:平遙古城位于山西省中部,距省城太原100公里
平遙古城1986年國務(wù)院公布為第二批國家歷史文化名城。目前全縣境內(nèi)擁有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位3處，省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處，縣級文物保護(hù)單位90處。其文物古跡之多，價(jià)值之高，內(nèi)容之豐富，為全國縣級城市中所罕見。在這座古城的珍貴文物中，有建于北漢天會七年（963年）的鎮(zhèn)國寺萬佛殿；有始建于北齊武平二年（571年）的雙林寺；有始建于唐顯慶二年（657年）的清虛觀；有建于北漢天會七年（963年）的文廟大成殿；也有建于清康熙十年（1671年）的惠濟(jì)橋。
平遙稱古陶地，是帝堯的封地。平遙古城原為夯土城垣，始建于西周宣王時(shí)期（前827年～前782年）。明洪武三年（1370年），也于軍事防御的需要，在原西周舊城埂的基礎(chǔ)上擴(kuò)建為今天的磚石城墻。
平遙古城是中華人民共和國境內(nèi)，現(xiàn)存最為完整的明清且城。它是中國漢民族中原地區(qū)古縣城的典型代表。由于縣城的建立，到清道光三年（1823年），在平遙古城內(nèi)誕生了全國第一家票號“日升昌”?！叭丈钡膭?chuàng)立，在中國古近代金融史上具有劃時(shí)代意義，它標(biāo)志著中國近代性質(zhì)的新型金融業(yè)，在中國封建社會后期的商業(yè)和金融肌體中然生成。
迄今為止，這座城市的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑，仍然基本完好，原來的建筑格局與風(fēng)貌特色大體未動。城內(nèi)及近郊古建筑中的珍品，也大多保存完好，它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機(jī)組成部分，它們同為研究中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、建筑、藝術(shù)等方面歷史發(fā)展的活標(biāo)本。
平遙縣城墻。明洪武三年(1370年)建，周長6.4公里，是山西現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大的 一座城城墻。明、清兩代都有補(bǔ)修，但基本上還是明初的形制和構(gòu)造。城為方形，墻高12米左右，外表全部磚砌，墻上筑的垛口，墻外有護(hù)城河，深廣各4米。城周辟門六道，東西各二，南北各一。東西詐外又筑以甕城，以利防守。城墻上原有料敵臺樓九 十西座，城門上原建城樓，四角處還有角樓，已大多殘壞，唯城墻依然如故。城內(nèi)街道、市樓、商店等還保留原有形制。是研究我國明代縣城建置 的實(shí)物資料。位于太原市西南的平遙縣是全國僅存的4座完整古城之一。該景點(diǎn)完整無損，并于墻內(nèi)建筑渾于一體，具有旅游和鑒賞價(jià)值。古城南與介休市 接壤，北于祁縣相鄰，是大運(yùn)公路必經(jīng)之地，交通十分便利，古城內(nèi)各種服務(wù)齊備，各種名吃、店鋪獨(dú)具特色，城外賓館、酒家、商場一應(yīng)具全。 平遙牛肉以其純、真、鮮美名揚(yáng)神洲。
1997年12月3日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會把平遙古城列入《世界遺產(chǎn)名錄》。其報(bào)告以對平遙古城的評語為：
“平遙古城是中國漢民族城市的明清時(shí)期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷?！?
雙林寺
位置:位于平遙古城西南6公里的橋頭村。
雙林寺是一座歷史悠久的佛寺，寺中的唐槐、宋碑、明鐘、彩塑以及古代建筑都是稀世珍寶，其中尤以彩塑藝術(shù)聞名于世。
雙林寺原名中都寺。中都寺建于何時(shí)，至今尚難確考。據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存北宋大中祥符四年（1011年）《姑姑之碑》所記：“中都寺重修于北齊武平二年（571年）。”僅就此推算距今也有1400多年的歷史了。宋代，取佛經(jīng)“雙林入滅”之說，中都寺改名雙林寺。
雙林寺坐北朝南，唐群占地面積約15000平方米，禪院在東，寺院居西。10座殿宇組成三進(jìn)院落。中軸線前端的天王殿重修于明弘治十二年（1499年）。前院有釋迦殿、羅漢殿、閻羅殿、武圣殿和土地殿。中院為大雄寶殿、千佛殿和菩薩殿，其中大雄寶殿是明初在焚毀的7層樓閣臺基上重修的。后院是重建于明正德年間（1506年～1521年）的五楹娘娘殿和貞義祠。雙林寺現(xiàn)存彩塑2056尊，大者丈余，小者尺許，它們形神兼?zhèn)?，藝術(shù)價(jià)值極高，是我國元、明彩塑的精華。
雙林寺于1965年5月24日被列為山西重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1987年8月7日雙林寺彩塑藝術(shù)館正式成立；1988年1月13日雙林寺被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1997年12月3日聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第21次大會通過決議，將“平遙古城”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，雙林寺為其中一項(xiàng)。
杏花村
地址:山西汾陽縣城北15公里。
有古井一口，俗稱神井。古井上有一亭，名申明亭。據(jù)古碑文記載，井水“味如醴，甘馨清?！?，取水釀酒，馥郁芬芳，為汾酒和竹葉青酒的水源。杏花村釀酒始于北魏，已有一千五百多年歷史。歷代文人墨客，題詩刻碑，盛贊佳釀.神化傳說中的“醉仙居”酒店，最為人樂道。
祁縣九溝風(fēng)景旅游區(qū)
九溝風(fēng)景區(qū)位于祁縣東觀鎮(zhèn)西南10公里處，緊靠208國道西側(cè)，北距太原市50余公里；風(fēng)景區(qū)占有土地面積一千余畝，水域面積500畝，位居于平遙古城、祁縣古城、喬家大院、渠家大院、太谷曹家大院等觀光性景點(diǎn)的中心地帶。
九溝風(fēng)景區(qū)歷史文化悠久，人文景觀薈萃，距此一公里的梁村古人類遺址是省級文物保護(hù)區(qū)，唐代詩人王維、溫庭筠、明代小說家羅貫中均出生于景區(qū)周邊村莊。此處也是子洪口戰(zhàn)略要地，史書記載，宋代名將楊延昭的兵寨就設(shè)在九溝南一公里處的洛陽村。明末名人傅山、顧彥武等曾著詩贊美此處的秀麗景色。
則天廟
則天廟又名則天圣母廟，位于文水縣城北5公里，南徐村北面。它西傍呂梁山，東靠文峪河，是一處山青水秀的名勝古跡。307國道從山下穿過，東距則天廟數(shù)十來，地勢平坦，交通方便，從山西省會太原乘車南行60公里便可到達(dá)。
則天廟是唐代女皇武則天的寺廟，占地2．6萬平方米。從中軸線上看有山門，雕像，舞臺，正殿；兩翼殿宇有鐘鼓樓，碑廊，配殿，偏殿；雕像兩邊分別是豐碑和升仙太子碑、八角回音亭等；院內(nèi)柳樹成蔭，花草遍地。
則天廟以武則天女皇的特定身份和它本身的文物價(jià)值 名揚(yáng)中外，是全國惟一的一座女皇主廟宇。1996年12月，被公布為國家級文物保護(hù)單位。
則天廟正殿是廟內(nèi)建筑的中心。它原建于唐代，現(xiàn)存結(jié)構(gòu)是金皇統(tǒng)五年（1145年）重建的，但在殿內(nèi)與頂部仍保存了一對唐代金柱與部分唐瓦唐磚。殿內(nèi)梁架建造中，采用了三角形組合與杠桿原理分散了頂部對大梁的壓力，故大梁跨度很大，經(jīng)800多年承受壓力而未見彎曲，整座建筑被專家評為唐宋建筑中的杰作。
北武當(dāng)山
北武當(dāng)山，位于山西省呂梁地區(qū)方山縣境內(nèi)，古稱龍王山，又名真武山，明代修復(fù)玄天大殿后，根據(jù)非玄武不足以當(dāng)之之意，更名為武當(dāng)山，因位于北方，故改稱北武當(dāng)山。這里既有賞心悅目的自然景觀，又有歷史久遠(yuǎn)的人文景觀，是我國北方著名的道教圣地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務(wù)局批準(zhǔn)為道教活動場所，1994年1月被國務(wù)院公布為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名我。
北武當(dāng)山原是“五里土路五里沙，五里石階往上爬”?，F(xiàn)公路早已開通，乘車可達(dá)萬神廟，上山石階有1455級，險(xiǎn)峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在群山環(huán)抱之中，其自然景觀奇峻秀麗，素有“春粉、夏綠、秋紅、冬白”之譽(yù)，加上陡峭險(xiǎn)峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集“雄、奇、險(xiǎn)、秀”于一體。
萬為奇異壯觀的是，千姿百態(tài)的古松和天然雕飾的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個(gè)個(gè)形態(tài)逼真、栩栩如生。峰頂建有真武廟，據(jù)古碑記載，創(chuàng)建于唐時(shí)，重修于明季，山上我個(gè)大小廟宇有道教活動，鼎盛時(shí)期在明、清兩代，每逢農(nóng)歷三月初一至初三，是古廟會期，屆時(shí)香煙繚繞，游人云集。
北武當(dāng)山道觀現(xiàn)有道人十多個(gè)，觀內(nèi)存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價(jià)值。當(dāng)代文人學(xué)者登臨此山，無不題詞作畫；香客游人游歷此山，無不流連忘返。
娘子關(guān)
娘子關(guān)。位于陽泉市東約40公里處，地勢險(xiǎn)要， 為三晉門戶和交通咽喉，歷代兵家必爭之地。相傳唐初李淵的三女兒平陽公主曾頌兵駐守，遂攻故名“葦澤關(guān)”為今名“娘子關(guān)”。娘子關(guān)口，山地雄山戰(zhàn)，水流回溢，瀑布飛濺，實(shí)融自然、人文風(fēng)景于一體的旅游勝地。 娘子關(guān)風(fēng)景交通十分便利，東有陽泉市直線通往景區(qū)的旅游班車，西有河北井經(jīng)縣（距景區(qū)30余公里）開經(jīng)景區(qū)的公共汽車。娘子關(guān)附近的餐飲、住宿及其它各項(xiàng)設(shè)施已有一定規(guī)模、各項(xiàng)服務(wù)周到。條件、環(huán)境舒適、是客人旅游觀光的理想勝地。 該風(fēng)景區(qū)的主要旅游景點(diǎn)有：柏井古城、唐代瓷窯、瀑布等。
娘子關(guān)
娘子關(guān) 原名葦澤關(guān)。在山西平定縣城北45公里處， 是長城著名關(guān)隘，出入山西的咽喉。隋開皇時(shí)曾置葦澤縣，后廢。相傳唐太宗之妹平陽公主統(tǒng)領(lǐng)娘子軍駐此設(shè)防，故名。 現(xiàn)存關(guān)城為明嘉靖二十一年（1542年）所筑，有關(guān)門兩座，中為居民區(qū)。外城門為磚券門洞，上有平臺，似為檢閱兵士和了望故情之用，觀城門下為磚券，上為門樓，筑構(gòu)甚堅(jiān)固。關(guān)城兩翼之長城依山勢蜿蜒，成為晉冀間天然屏障。關(guān)城北側(cè)桃河，水流湍急，南接山嶺，逶迤相連。 石太線順山峽蜿蜒鋪設(shè)，每當(dāng)行車至此，臨窗北眺，不遠(yuǎn)處隘聳峙，飛瀑奔瀉，散縷似珠，蔚為壯觀，谷稱水簾洞 。 明王世貞有“噴玉高從西極下，擘崖雄自巨靈來”句贊譽(yù)此景。
壺口瀑布
壺口瀑布 在山西吉縣城西南25公里黃河之中。此地兩岸夾山，河底石巖上沖刷成一巨溝，寬達(dá)30米，深約50米，滾滾黃水奔流至此，倒懸傾注，若奔馬直入河溝，波浪翻滾，驚濤怒吼，震聲數(shù)里可聞。其形如巨壺沸騰，故名。春秋季節(jié)水清之時(shí)，陽光直射，彩虹隨波濤飛舞，景色奇麗。明陳維藩《壺口秋風(fēng)》詩有“秋風(fēng)卷起千層浪，晚日迎來萬丈紅”句，可謂真實(shí)寫照。
廣勝寺
廣勝寺 在山西洪洞縣東北17公里霍山南麓，霍泉發(fā)源地， 寺 區(qū)古柏蒼翠，源 流清澈，山青水秀。東漢建和元年（公元147年） 創(chuàng)建，初名俱盧舍寺，唐代改稱今名。大歷四年（769年）重修。 元大德七年（1303年）地震毀壞，隨后重建。明、清補(bǔ)葺， 始 成現(xiàn)狀。分上下兩寺和水神廟共三處。上寺在霍山巔， 翠柏環(huán)抱， 古塔聳峙，琉璃構(gòu)件金碧輝煌。下寺在山麓，隨地形起伏而建， 高 低錯(cuò)落，層迭有致，是一組富于變化的寺廟建筑群。 水神廟在下寺 西側(cè)，僅一墻之隔，廟內(nèi)主殿奉明應(yīng)王， 其中元代戲劇壁畫國內(nèi)外 享有盛名。廟前源頭，碧波蕩漾，景色幽美。
廣勝上寺
廣勝上寺 在山西洪洞縣城東北17公里霍山巔。由山門， 飛虹 塔、彌陀殿、大雄寶殿、毗盧殿、觀音殿、地藏殿及廂房、廊廡等 組成。創(chuàng)始于漢，屢經(jīng)興廢重修，現(xiàn)存為明代重建遺物， 形制結(jié) 構(gòu)仍具元代風(fēng)格。山門內(nèi)為塔院，飛虹塔矗立其中， 向后為彌陀殿 五間，內(nèi)施六根大斜梁，減少兩縫梁架，在結(jié)構(gòu)上有獨(dú)到之處。 殿 內(nèi)奉彌陀、觀音、大勢至西方三圣，工藝甚佳 。 東壁及扇墻上滿 繪壁畫，內(nèi)容為三世佛及諸菩薩眾。 金皇統(tǒng)間平水版大藏經(jīng)原存于 此，后移北京圖書館。大雄寶殿五間、懸山式， 殿內(nèi)木雕神龕及佛 像，或剔透玲瓏，或豐滿圓潤，工藝俱佳。毗盧殿五間， 廡殿式， 殿內(nèi)兩山施大爬梁，結(jié)構(gòu)奇特， 是元代建筑藝術(shù)富有成就的實(shí)例， 該殿裝修上木雕樓花是明代小木作中的精品。殿內(nèi)奉毗盧、 阿閃、 彌陀三佛及脅待菩薩、護(hù)法金剛等像，沿壁木雕龕閣， 內(nèi)供鐵鑄佛 像三十五尊。四周壁畫，以后壁十二圓覺技藝最佳。
廣勝下寺
廣勝下寺 在山西洪洞縣城東北17公里霍山之麓。由山門、 前殿、后殿、垛殿等建筑組成。山門高聳，三間見方， 單檐歇山頂， 前后檐加出雨搭，又似重檐樓閣，是一座很別致的元代建筑。 前殿 五開間，懸山式，殿內(nèi)僅用兩根柱子，梁架施大爬梁承， 形如人字 柁架，構(gòu)造奇特，設(shè)計(jì)精巧。 后殿建于至大二年（1309年）， 七間單檐，懸山架，殿內(nèi)塑三世佛及文殊、普賢二菩薩，均屬元作。 殿內(nèi)上壁滿繪壁畫，1928年被盜賣出國， 藏于美國堪薩斯城納 爾納藝術(shù)館，殘存于山墻上部16平方米的畫面，內(nèi)容為善財(cái)童子 五十三參，畫工精細(xì)，色彩富麗，為建殿時(shí)的作品。 兩垛殿至正五年（1345年）建，前檐插廊，兩山山標(biāo)甚大，懸魚惹草秀麗。
飛虹塔
飛虹塔 大山西洪洞縣城東北17公里廣勝上寺。塔身琉璃鑲嵌， 俗稱琉璃塔。始建于漢，屢經(jīng)重修，現(xiàn)存為明嘉靖六年（1527 年）重建， 天啟二年（1622年）底層增建圍廊塔平面八角形， 十三級，高47.31米。塔身青磚砌成，各層皆有出檐，全身用黃 綠藍(lán)三彩琉璃裝飾，一二三層最為精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩薩、金剛、花卉、盤龍、鳥獸等各種構(gòu)件和圖案，捏制精巧， 彩繪鮮麗，至今色澤如新。塔中空，有踏道翻轉(zhuǎn)，可攀登而上， 設(shè)計(jì)十分巧妙，為我國琉璃塔中的代表作。 清康熙三十四年（1695 年）臨汾盆地八級地震，此塔安然無恙。
掛甲山石刻
掛甲山石刻 在山西吉縣城南里許掛甲山。此地背依錦屏山， 面 臨清水河，楊柳夾崖，拱橋如虹，景色優(yōu)美。據(jù)縣志記載， 唐尉遲 敬德出征寓此，曾在錦屏已掛甲，更名掛甲出， 也有傳說唐太宗與 秦瓊奔赴長安，曾掛甲山巔，故名。 隋開皇三年（公元583年） 在山腳石崖上雕造佛像五區(qū)，每區(qū)二至三龕，龕人火焰式， 龕內(nèi)內(nèi) 多為一佛二菩薩，龕為座為覆蓮瓣束腰須彌狀，菩薩脅侍兩側(cè)。 其 中臥佛一龕，右手托腮，左膝徽曲，造型生動，神態(tài)自如。 雕造手 法剔地突起與線雕相結(jié)合，與其他石窟中圓雕相較，別具一格
千佛洞
千佛洞 俗名佛洞廟。 在山西鄉(xiāng)寧縣城東5公里營里村縣巖上， 呂梁山南端。山上，呂梁山南端。山上樹木茂密，花香撲鼻， 在叢 林山花之中，突出巨石一方，長寬高各20米， 體積近800立方 米，佛洞即開鑿于巨石之腰。洞高3.1米，寬深各4.5米， 四壁 滿雕神龕及佛像，刀法簡練，姿態(tài)莊重，局部后代繪有壁畫， 內(nèi)容 為佛傳故事，窟頂?shù)癯鲈寰畧D案，按其造像風(fēng)格， 應(yīng)是隋唐作品。 洞前寺宇兩進(jìn)院落為明清建筑，有山門、廂房、配殿、獻(xiàn)殿等， 巨 石位居最后，千佛洞 則成為寺后佛堂。寺宇規(guī)模不大，布局嚴(yán)謹(jǐn)， 殿堂結(jié)構(gòu)簡潔，形制典雅，與四周山石樹木相互輝映、 頗富雅趣。 寺內(nèi)石碑，載信徒禮佛盛況及寺宇重修經(jīng)過。
明代臨獄
明代臨獄 在山西洪洞縣城內(nèi)。建于明代， 據(jù)傳京劇《玉堂春》 的蘇三曾在此監(jiān)禁過，俗稱蘇三監(jiān)獄。臨獄有兩道門， 兩層圍墻， 墻垣高聳。內(nèi)有若干窯洞式牢以及囚犯的水井、水槽等。 后院門首 掛有虎頭牌，是關(guān)押犯和判為死囚犯的牢房， 蘇三就關(guān)在此院院窯 洞內(nèi)。它是我國現(xiàn)存最早的明代監(jiān)獄， 其布局和形制是研究封建社 會官衙監(jiān)獄規(guī)制的重要資料。后被毀，1984年夏原重建。
小西天
小西天位于山西省隰縣城西鳳凰山頂。明崇禎二年（1629年）東明禪師創(chuàng)建，距今已有300多年歷史。寺院原名千佛庵，因大雄寶殿內(nèi)有佛千尊而得名。后因重門額題“道入西天”，又為區(qū)別城南另一年明代寺院“大西天”而更名小西天。
小西天由三組建筑物構(gòu)成，摩云閣建在鳳凰山之鳳頭上，中院建于鳳背，大雄寶殿與延伸的山頭合為鳳尾，加上溝兩帝的山翼為鳳之雙翅，遠(yuǎn)觀之，儼然一展翅欲飛的鳳凰。
小西天以明代的彩色懸塑藝術(shù)而聞名，其精華保存雄寶殿。殿內(nèi)彩塑滿布，除佛壇上的五尊主佛外，墻壁、檁柱、屋椽上都塑著數(shù)以千計(jì)的彩塑。這些彩塑造型生動、姿態(tài)各異，多而不亂、繁而為雜，高者達(dá)3米多，小者僅有拇指大小。全堂彩塑是我國少見的彩塑藝術(shù)群塑，具膛可估量的歷史和藝術(shù)價(jià)值。更為珍貴的是殿內(nèi)梁架上的彩繪－－用瀝粉貼金制作的近似宮廷規(guī)制的龍鳳和璽，這種彩繪藝術(shù)屬皇家彩繪，造價(jià)昂貴，在此偏遠(yuǎn)山區(qū)發(fā)現(xiàn)，實(shí)為罕見。1977年～1993年，黨和政府對寺院進(jìn)行了大規(guī)模修繕。1996年12月25日，小西天被國務(wù)院公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
5. 什么時(shí)候去山西旅游最好
可以。
山西一年四季分明，氣侯宜人。冬無嚴(yán)寒，夏亦不熱。
山西的十二月份，年均溫度南部在5度左右。最高溫度可達(dá)10度，最低也僅零下10度。不太冷。特別適合到山西中部平川地帶的平遙太谷祁縣等地旅游。到運(yùn)城臨汾這些地方因溫度更高，旅游更宜人。
6. 四月份去山西哪旅游最合適呢
5點(diǎn)鐘左右天亮。
夏至之后，北方的夏天一般在４點(diǎn)左右開始天亮，南方會延后半個(gè)小時(shí)，大約４點(diǎn)半開始天亮。夏至之前，北方的夏天一般是５點(diǎn)左右開始天亮，南方大約在５點(diǎn)半左右天亮。
夏天早上幾點(diǎn)天亮詳細(xì)介紹：
第一、在北半球的夏季，各類生物已經(jīng)恢復(fù)生機(jī)，大都開始旺盛的生命活動。很多生物會在夏季繁殖后代，各種動物選擇夏季交配，生育；植物競相開花結(jié)果。夏季，斗指南，萬物至此皆盛。夏季是陰陽二氣相爭的時(shí)節(jié)，陽動于上、陰迫于下。夏季陽氣盛，仲夏尤甚，仲夏午月純陽正氣，乃陰邪之所懼。夏季分為孟夏、仲夏、季夏三個(gè)時(shí)間階段。如果按公歷，大概孟夏是5月，仲夏是6月，季夏是7月。因?yàn)橄闹聊且惶焯栔鄙潼c(diǎn)在北回歸線，夏至總在公歷6月21日或者22日。
7. 三四月份山西去哪旅游好
山西因居太行山的西面而得名，山西。簡稱:晉，又稱三晉。古稱河?xùn)|，省會太原市。一個(gè)被柳宗元稱之為“ 表里山河”地方，那么準(zhǔn)備在假期去山西旅游的你，知道山西有哪些景點(diǎn)適合在假期去走走么？接下來本文為大家盤點(diǎn)了山西國家3A級旅游景區(qū)的名單，告訴大家去山西旅游除了去五臺山、喬家大院、雁門關(guān)、平遙古城等熱門景點(diǎn)外，還可以去哪些人少又好玩的景點(diǎn)走走。
8. 幾月份去山西旅游好
季節(jié)角度考慮的話 夏天來去山西北面的大同，真的涼爽。
在大同，有關(guān)佛教的，云崗石窟，法華寺，九龍壁，上下華嚴(yán)寺，善化寺都值得一看。華嚴(yán)寺的雕塑里出名的有一尊合掌露齒菩薩，被稱為“東方維納斯”。華嚴(yán)寺和法華寺的壁畫講了好多佛教故事，規(guī)模和藝術(shù)性都非常闊以，不過需要耐心和佛教知識。如果趕上法會還可以站在殿外聽聽誦經(jīng)。大同的云崗石窟看完了，什么時(shí)候有時(shí)間再去洛陽看龍門石窟，把它們兩個(gè)串起來理解歷史，過癮。
道教的話看純陽宮。
除此之外，明堂公園和代王府，一個(gè)是代王的家，一個(gè)是體現(xiàn)禮制的地兒。明堂公園是全國四大明堂之一。代王府還在重建呢，你去華嚴(yán)寺的時(shí)候路過可以看一眼。
以上這些除了華嚴(yán)寺外現(xiàn)在都是免費(fèi)的。且比較集中。
另外，城墻推薦晚上上去看，夜景尤美。
涼粉 涼皮兒 刀削面 羊雜 兔頭 黃糕配肉 百花燒麥 銅火鍋 鮮杏 杏仁 杏脯 如果你是南方人，早上去早市吃一吃北方的豆腐腦配油條。
還有方特，不錯(cuò)，許多附近地區(qū)的人都過來玩兒。附近的博物館也應(yīng)該看一看。
再往遠(yuǎn)走，恒山，懸空寺，都好。懸空寺的奇絕是現(xiàn)在人沒法比的。
冬天的話看你抗不抗凍了，其實(shí)本人更喜歡冬天的大同。尤其是下雪，美。而且銅火鍋就該冬天吃，太棒了簡直。趕上燈會上城墻，紅紅火火熱熱鬧鬧抖抖索索，就兩個(gè)字，喜慶。
再來啰嗦一句大同的復(fù)建工程。真的覺得大同的復(fù)建工程是全國最良心的之一。原材料，原構(gòu)造，原布局。所以大家不必因?yàn)橛行┙ㄖ菑?fù)建就覺得價(jià)值不大，它們值得一看。
太原的晉祠，五臺山那些都已經(jīng)有人說過了，不再贅述。說幾個(gè)小景點(diǎn)：
崇善寺，那是明朝朱家的祖廟，雖然如今只剩大悲殿，但經(jīng)卷、壁畫繪本、雕塑俱是精品。不過我沒有記錯(cuò)，其中還藏有一部用血寫的經(jīng)書。
東湖醋園，可參觀山西陳醋的制作過程。
迎澤公園，去溜達(dá)溜達(dá)，看看當(dāng)?shù)匕傩盏娜粘Ｉ?，聽聽山西的戲怎么唱?/p>
或者文瀛公園，對了，文瀛公園還有個(gè)省立第一中學(xué)校，有年頭，如今已改展覽用，可以去看看。
晉祠公園的獻(xiàn)殿，是全國少見的金代獻(xiàn)殿，去了留心看一下。
雙塔寺，長得像毛筆，是古人為了勉勵(lì)學(xué)子好好念書蓋的。
太原也有純陽宮，本人特別喜歡里面的一對琉璃獅子，太好看了。
再往遠(yuǎn)走，北極宮，太原有兩個(gè)，一個(gè)在晉源區(qū)西寨正街，一個(gè)在小店區(qū)西吳村。都是明代建筑，不過好幾年沒去了，不知如今情形如何。
蒙山大佛，比樂山還大。（經(jīng)網(wǎng)友指正，它挺小的~我的確很多年沒有去過了，你可以自己去看看T_T）也有網(wǎng)友評論說感覺蒙山大佛也比較一般。這個(gè)只能說是仁者見仁智者見智了。還是建議有相關(guān)專業(yè)知識的人陪同講解。
天龍山石窟，和黑車司機(jī)講好價(jià)，不要雨天去，路不好走。
太山龍泉寺，離晉祠也近。
山西博物館，不來可惜哦。中國煤炭博物館，來山西不看看挖煤怎么能走。
找吃的去柳巷和商品街，知乎上也有關(guān)于太原美食的，現(xiàn)在還沒有水軍。剔尖兒，貓耳朵，炒不爛子，揪片兒，肉夾饃，頭腦，我愛它們。
補(bǔ)充一條頭條有人說大同人欺負(fù)外地人……并不是故意要欺負(fù)誰，人家平時(shí)就習(xí)慣用方言。大同話對于大多數(shù)北方人都能聽懂。用微信的文字轉(zhuǎn)換大同話，很多時(shí)候是可以轉(zhuǎn)換出意思的，你會看見聲韻相同但音調(diào)有差異的字。如果賣東西的發(fā)現(xiàn)顧客聽不懂也會用普通話的。
明晃晃過來坑人的看他不順眼別理他就行了，不能掏錢讓人家高興。在哪都是這個(gè)道理嘛。
怕黑車提前用高德查好路線和錢，時(shí)間充裕還是公共交通安全。如果打車就用滴滴（再次更新，最近的事件表明滴滴也不安全……介個(gè)……如果黑出租相對只是坑錢不會劫色害財(cái)?shù)脑?，用高德看一下價(jià)錢然后提前和司機(jī)講好，中途加價(jià)就沒辦法了）。旅游地方的話報(bào)個(gè)純玩的團(tuán)，看清楚附加的收費(fèi)項(xiàng)目。價(jià)錢不合適扭頭再換一家，多的是不欺負(fù)外地人的。這個(gè)算一個(gè)習(xí)慣，沒有的話去哪個(gè)城市都會被坑~