《羅作》：也稱《羅索》，是流行于云南省紅河南岸彝族支系尼蘇人中的另一種圓圈舞。曲調(diào)歡愉跳躍，節(jié)奏鮮明而強烈，伴之以快速擺手、錯步、踏腳等舞蹈動作，特別受到青年們的喜愛。

《跳三弦》：也稱《大三弦》、《跳月》，是云南省中部地區(qū)彝族支系阿細(xì)人、撒尼人喜愛的自娛性舞蹈。

在大、中、小三弦和高、中、低不同音色的竹笛伴奏下的《跳三弦》，是“火把節(jié)”不可缺少的舞蹈。

彝族舞蹈基本動作有哪些?

1、雙手在腰間畫圈；

2.、向右走三步，撩左腳；

3、向左走三步，撩右腳；

4、退后四步，向前三步，雙腳半蹲跳跺地。

彝族舞蹈是流傳在彝族地區(qū)的舞蹈。歌舞是彝族人民生活中的一項重要內(nèi)容，其形式豐富多彩，多數(shù)是模仿生產(chǎn)勞動時的動作而成。古老的舞蹈有模擬動物形象的“斗雞”、“斗羊”，象征戰(zhàn)爭的“跳釵”、“刀舞”，慶豐收的“大鼓舞”等。在彝族人民歡慶年節(jié)期間，可以看到來源于中原文化的舞蹈形式《竹馬》《高蹺》。

彝族舞蹈風(fēng)格介紹

彝族舞蹈風(fēng)格介紹

彝族舞蹈形式豐富多彩，多數(shù)是模仿生產(chǎn)勞動時的動作而成。以下是我整理的彝族舞蹈風(fēng)格介紹，歡迎參考閱讀！

豪邁舞風(fēng)

彝族被稱為火的民族，特殊的自然生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境使得彝族的舞蹈風(fēng)格具有高原粗獷、豪放的特征。彝族舞蹈種類繁多，舞蹈動作大多剛勁有力，力度大，而且動感十足。打歌是彝族最常見的一種自娛性舞蹈，跳時人們緊密攜手、相互挽臂，面向圈心熊熊燃燒的篝火，腳下踏地為節(jié)，且唱且舞。在打歌高潮時，比男聲高八度的音域里，女聲邊舞邊用假嗓應(yīng)聲高唱 “羅哩羅，羅哩羅哩羅” ，意思就是 “虎哇虎，虎哇虎哇虎” ，這是對祖先的懷念和呼喚。舞蹈節(jié)奏中舞者們高亢的歌聲、強健的腳步聲、急促的呼吸聲，通過緊緊依靠的身軀將熱情傳播開來，使人們沉浸在通宵狂舞的氣氛中?！皬脑缣近S昏落，只見黃灰不見腳”的俗語，形象地描繪了彝族人民不知疲倦地跺腳踏地興致勃勃的景象，表現(xiàn)了彝族舞蹈火一樣的熱情豪放和虎一樣的粗獷勇猛。

動作旋律

彝族人民生活的地區(qū)環(huán)境惡劣，在與環(huán)境作斗爭的過程中，彝族人民形成了粗獷豪放、堅強剛毅的民族性格。崇火崇虎的原始崇拜塑造了熱情、強悍的民族特性。刀耕火種的勞作方式使勞作的人們形成豁達(dá)開朗的性格和樸野剛強的秉性。這些因素的共同作用，造就了彝族舞蹈熱烈奔放、節(jié)奏明快的.動律特點。例如：阿細(xì)跳月， 這是一種快節(jié)奏、充滿陽剛之氣的彝族舞蹈。舞蹈的基本動作排比、對比、反復(fù)，舞者邊彈邊唱邊舞。動作簡單明快，跳躍性強。跳時舞者左腳跳躍，右腳抬起自然彎曲，同時雙手擊掌，動作反復(fù)循環(huán)；胯部左右自然擺動， 男女交錯互換位置，變換隊形，時而順時針轉(zhuǎn)動，時而逆時針轉(zhuǎn)動；男子身背三弦，邊奏邊舞；在笛子的和聲下，女子則拍著手與男子在一進一退中進行心靈的溝通，舞蹈動作粗獷健美，情緒熱烈奔放。在篝火燃起時，人們圍著篝火跳躍、旋轉(zhuǎn)，有矮步頓足，有跳步搓腳；有拍手，有折腿。步調(diào)和諧，動作激烈，彰顯了 “火” 的本性。

造型特點

彝族的舞蹈動作大多是動態(tài)的，舞蹈造型的雕塑感不強。但彝族都有高原舞蹈 “一順邊” 的造型特點。高原民族在生活和勞動中，由于山路崎嶇，人們上山，下山，尤其是帶著重物時，一側(cè)腳步著地，身體重心多移向一側(cè)，雙手也隨向一側(cè)自然微擺，逐漸形成了既省力、又能減少危險的順手順邊保持平衡的一順邊的體態(tài)，這種體態(tài)慢慢成為日常生活的基本動態(tài)，并逐漸升華為 “一順邊”的藝術(shù)美，成為高原民族共同的審美心理，也形成了高原民族舞蹈中 “一順邊” 的藝術(shù)造型和文化現(xiàn)象。例如，彝族婦女在火把節(jié)中跳的 “都荷舞” ，這是一種只有女子參加表演的集體舞，跳時，由一人領(lǐng)唱領(lǐng)舞，其余舞者尾隨并逆時針方向形成圓圈邊歌邊舞。其舞步為兩拍，左腳旁邊邁一大步為重拍，同時上身微向前傾，弱拍右腳向右旁邁一步，同時上身正直，微后仰，面對圓心或面對前進的方向緩慢而悠閑地循環(huán)跳唱，形成火焰般 “一順邊” 的優(yōu)美藝術(shù)造型。

服飾和道具是民族文化的標(biāo)志，舞蹈藝術(shù)常常通過富有民族特色的服飾和道具來增強舞蹈的動態(tài)美，擴大舞蹈的表現(xiàn)力，彰顯獨特的民族藝術(shù)特色。彝族崇火，很多舞蹈道具都與火有關(guān)。煙盒舞是彝族人常跳的舞蹈，舞蹈因手持煙盒，彈指而舞而得名。大鑼笙舞則是祭火的舞蹈，俗稱“接火把” ，舞蹈隊伍敲擊大鑼，點起火把，匯集到跳笙場，圍著簧火跳。此外，還有 “火把舞” 、“火龍戲珠舞” 等等，都與火有關(guān)。彝族尚武，古代彝族部族與部族長期爭戰(zhàn)，廣泛制造和使用兵器，在此過程中，孕育了彝族各種用兵器做道具的武舞。元代王沂的 《末些昭》 中就有 “振臂撾銅鼓，吹唇舞洞刀” ，“亦有善刀舞，眾鋒粲鯨齒” 的記載。這種以兵器作為舞蹈道具的舞蹈形式仍然流傳至今，并且獲得了一定程度的發(fā)展，例如棍舞、矛舞、大刀舞、獵叉舞、畫面刀舞等。此外，為抵御寒冷，彝族男女一年四季都身披用羊毛織成的披氈 “擦爾瓦” ，這些用來御寒的披氈也逐漸演變?yōu)槲璧傅姆椇偷谰?，涼山地區(qū)彝族的披氈舞就是因揮舞披氈跳舞而得名的。這些服飾和道具在舞蹈中的廣泛使用，極大地豐富了舞蹈的藝術(shù)語匯，增強了舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力，加強了運動人體的動態(tài)表現(xiàn)，從而完成舞蹈者內(nèi)心世界及感情的表達(dá)。

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