屬于，布達拉宮跟故宮是屬于同一建筑類別的，甚至比故宮歷史更悠久，布達拉宮的建筑歷史可以追溯到松贊干布時期，布達拉宮屬于唐代木質(zhì)工藝的巔峰

九寨溝的人文風俗

九寨溝藍天、白云、雪山、森林、盡融于瀑、河、灘、綴成一串串宛若從天而降的珍珠；篝火、烤羊、鍋莊和古老而美麗的傳說，展現(xiàn)出藏羌人熱情強悍的民族風情。九寨溝，一個五彩斑斕、絢麗奇絕的瑤池玉盆，一個原始古樸、神奇夢幻的人間仙境，一個不見纖塵、自然純凈的“童話世界”!她以神妙奇幻的翠海、飛瀑、彩林、雪峰等無法盡覽的自然與人文景觀，成為全國少有擁有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界生物圈保護區(qū)”兩頂桂冠的圣地。九寨溝以原始的生態(tài)環(huán)境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組合成神妙、奇幻、幽美的自然風光，顯現(xiàn)“自然的美，美的自然”，被譽為“童話世界九寨溝的高峰、彩林、翠海、疊瀑和藏情被稱為“五絕”。因其獨有的原始景觀，豐富的動植物資源被譽為“人間仙境”。 這里藏胞的語言、服飾和習俗，與四鄰的藏胞有著明顯的差異。據(jù)考證，他們的祖先原來生活在甘肅的瑪曲，屬阿尼卿山腳下的一個強悍的部落，隨松贊干布東征松州時留在了白水江畔?！短茣ね罗瑐鳌分杏涊d了唐初葉蕃東征時，松贊干布以勇悍善戰(zhàn)的河曲部為先鋒，一舉占領(lǐng)松州，后部分人馬被留在了弓杠嶺下。他們將原河曲的俄洛女神山的傳說及部落出生傳說均帶到了九寨溝內(nèi)。九寨溝的色嫫山名及蛾洛色莫的傳說
都源于河曲。位于四川西北部的阿壩藏族、羌族自治州九寨溝縣境內(nèi)，地處岷山山脈南段尕爾納峰北麓，是長江水系嘉陵江源頭一條支溝，海拔2000－4300米。九寨溝一年四季均可旅游，猶以秋季為最佳，過去人們都已為九寨溝的冬季不能旅游，但是隨著成都－九寨溝旅游公路的開通，才發(fā)現(xiàn)九寨溝冬季之美是養(yǎng)在深閨人未識。自98年首推九寨溝冬之旅以來，一年比一年火爆，特別是春節(jié)期間，若不提前訂房，根本就不能保證旅游團隊的住房。 九寨溝已開樹正、日則、則查洼、扎如4條旅游風景線，長60余公里，景觀分布在樹正、諾日朗、劍巖、長海、扎如、天海六大景區(qū)，以三溝一百一十八海為代表，包括五灘十二瀑，十流數(shù)十泉等水景為主要景點，與九寨十二峰聯(lián)合組成高山河谷自然景觀。四季景色迷人。動植物資源豐富，種類繁多，原始森林遍布，棲息著大熊貓等十多種稀有和珍貴野生動物。遠望高聳云天，加上藏家木樓、晾架經(jīng)幡、棧橋、磨房、傳統(tǒng)習俗及神話傳說構(gòu)成的人文景觀，被譽為“美麗的童話世界”。 多姿多彩的九寨溝民俗，主要包括有： 祈福民俗——請山神： 請山神可在白天舉行，也可以在晚上，主要法器是一根交叉結(jié)實的“Y”字形木杈。請山神活動結(jié)束之后，全寨的村民還將圍成一個圓圈，通宵達旦歡歌笑語。在這種文化氛圍中，圓圈代表團圓，以圓圈匯成的強大力量，凝聚了一代又一代的九寨溝人勤勞勇敢、團結(jié)互愛的精神。藏歷正月十五這一天，為了預(yù)知新年的未來，幾乎每個寨子都要十分隆重地搞一次請山神的活動。請山神的兩位姑娘，是由法師根據(jù)當年天文歷法推算的生辰八字來確定的。 迎圣水——新年背水： 九寨溝藏族同胞有著在藏歷的除夕夜到海子邊背水的傳統(tǒng)。當各寨的雞第一聲雞叫時，寨里的人就會爭先恐后地趕到水源地，先燒香潑水，然后背回新年最早的圣水，供全家人團圓飲用。 宗教祈愿——桑煙： 煨桑是藏民族最普遍的一種宗教祈愿禮俗，沿襲至今已有3000多年的歷史。桑煙又稱熏香，多用在盟誓上，是讓天神作證的意思。民間性的桑煙，更多的是為自己、家人和親朋好友祈福