中國(guó)是一個(gè)文化古國(guó)，并且還有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，同時(shí)附有著極大的吸引力，與此同時(shí)中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家。不同的民族當(dāng)中有不同的文化同時(shí)，還有不一樣的習(xí)俗，但總能夠給人一種異域風(fēng)光的感受。
在眾多民族當(dāng)中，可能大家對(duì)回族都不會(huì)陌生，這是中國(guó)人口較多的一個(gè)少數(shù)民族。不同的地方支持不同的方言，回族分布的較為分散，并且回族還信奉伊斯蘭教有很多的節(jié)日都是按照伊斯蘭教的教歷來計(jì)算的。
而回族的歷史可以追溯到唐代，學(xué)術(shù)界一般可以追溯到明代，而元代則是回族形成的準(zhǔn)備時(shí)期。其實(shí)回族女孩不能嫁給漢族男人的原因是因?yàn)樯盍?xí)慣上的不同。
兩個(gè)家庭的生活差異，與習(xí)俗問題會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)家庭產(chǎn)生矛盾。一些回族的女孩嫁給漢族的男孩后就會(huì)要求對(duì)方加入伊斯蘭教，并且還要改變自己的名字和生活習(xí)俗。
其實(shí)每個(gè)民族都會(huì)有不同的習(xí)慣與習(xí)俗，這也是可以理解的，回族也有不同的節(jié)日生活習(xí)慣，和我們漢族也有一定的區(qū)別，當(dāng)然有一些可能是兩個(gè)人之間無法磨合的。
但是只要秉承著互相尊重的概念，就不會(huì)產(chǎn)生分歧，更不會(huì)產(chǎn)生矛盾。有個(gè)回族姑娘是這樣回答的：其實(shí)回漢通婚是屬于正常的一種現(xiàn)象，如今人們的思想也有了很大的改變，在很大程度上根本就不拘小節(jié)，不會(huì)在意有些雞毛蒜皮的小事，最重要的是二人之間的感情好。
而所謂的回族姑娘很少嫁給漢族小伙，可能是因?yàn)闄C(jī)遇巧合和緣分未到的原因，跟民族沒有什么關(guān)系。而漢族的女孩嫁給回族的話，就會(huì)一切都從夫，遵從夫家的一切生活的習(xí)俗，并且也會(huì)很少回自己的娘家了。并且想要迎娶回族女孩的話還要強(qiáng)烈的接受回族的文化思想，這樣兩個(gè)家庭也會(huì)因此受到爭(zhēng)執(zhí)。
當(dāng)然也有一些回族姑娘表示：這樣互相體諒，互相理解，并且尊重彼此的生活習(xí)俗與習(xí)慣，什么都是可以解決的。隨著時(shí)代的發(fā)展，大家的思想也隨著慢慢的解放了。
所以很多的人也都慢慢的選擇了自由婚姻，戀愛，不僅很多的民族開始通婚，還有很多的跨國(guó)戀愛。其實(shí)回族女孩不能夠嫁給漢族的男孩也只是過去式了，如今戀愛是自由的，民族也大融合了，早已不分彼此了。只要兩情相悅，也不會(huì)在意那么的多條條框框了吧！
? ? ? ?回族是一個(gè)非常好客熱情的民族，有著“持家節(jié)儉，待客大方”的優(yōu)良傳統(tǒng)，講究待客禮儀?？腿藖淼郊依?，主人立即起身迎接，并給他奉上香茶，當(dāng)主人和客人愉快地交談時(shí)，女主人去廚房準(zhǔn)備豐盛的飯菜招待客人，吃飯前洗手，坐下來，對(duì)老人謙卑一點(diǎn)，上菜前，主人應(yīng)先上蓋碗茶，倒茶時(shí)，在客人面前打開碗蓋，然后雙手捧住，這樣做，一方面說明這杯茶不是別人喝過的剩下的茶，另一方面也是對(duì)客人的尊重?？腿藨?yīng)該站起來，用雙手拿起茶杯。
? ? ? ?吃飯時(shí)，桌邊的長(zhǎng)輩先動(dòng)筷子，別人才能吃。吃飯時(shí)，不要說臟話，不要挑食，不要往碗里吹氣，不要用筷子在碗里攪拌，小口吃。喝水時(shí)，不要無連接地吞咽，不要大口喘氣和吮吸杯子，慢慢喝。當(dāng)客人說再見時(shí)，回族總是滿臉笑容，并保持微笑，將客人送出自己的門。在回族 ，當(dāng)有人請(qǐng)你做客時(shí)，你要答應(yīng)他，不能直接拒絕。如果在特殊情況下無法被邀請(qǐng)，應(yīng)說明原因，并表示感謝。
? ? ? ?回族有很多飲食禁忌，包括:進(jìn)入清真寺時(shí)避免吸煙。避免吃豬肉、有犬齒的野獸和捕獵其他動(dòng)物、自死動(dòng)物和動(dòng)物的血，禁止飲酒。語言上，禁止對(duì)食用畜禽說“肥”而說“壯”，避免說“殺”；避免說“肉”和“菜”，如“牛肉菜”和“羊菜”，不要用禁忌來形容對(duì)方。
? ? ? ?回族民居文化現(xiàn)象中蘊(yùn)含的一些禁忌和禮儀，揭示了云南回族精神世界的內(nèi)在細(xì)節(jié)。在很多回族家庭，尤其是老人居住的房間，絕對(duì)不可能看到任何人或動(dòng)物的圖片或雕塑，回族蓋房子絕對(duì)是對(duì)陰陽風(fēng)水無動(dòng)于衷，他們最多應(yīng)該選擇民居的朝向:比如，他們更喜歡坐北朝南，在陰涼處對(duì)著太陽，更喜歡平坦、寬敞、干燥，避開低洼潮濕容易被山洪沖走的地方。房子一般禁止向西開放，但也不是絕對(duì)的，在某些情況下(受地形限制)，它們可以是靈活的，回族住宅的布局和分布體現(xiàn)了“西部最值錢”，西邊的房子通常是老人居住的，而西墻是老人在家做禮拜時(shí)面對(duì)的地方。當(dāng)老人去教堂時(shí)，其他人不應(yīng)該走在去教堂的老人前面。
