1、信仰：中國(guó)回族全民信仰伊斯蘭教。2、飲食：禁食豬肉，動(dòng)物血，自死物等一切不潔物。3、禮拜：每天五番拜，每周有周五的主麻聚禮。4、節(jié)日：開(kāi)齋節(jié)等。有人說(shuō)：回民不吃豬肉，不喝酒是一種“風(fēng)俗習(xí)慣”，甚至回民自己也說(shuō)：請(qǐng)尊重我們的“風(fēng)俗習(xí)慣”。實(shí)際上，這是一個(gè)嚴(yán)重的概念上的錯(cuò)誤！極大的曲解了伊斯蘭精神。大家都知道，一個(gè)人，一個(gè)民族，甚至一個(gè)國(guó)家，所謂的“風(fēng)俗習(xí)慣”都是可以改變的。比方說(shuō)：滿族人的風(fēng)俗習(xí)慣是男人留辮子，請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)在的滿人有幾個(gè)留辮子呢？漢人講究滿發(fā)，可在清朝，哪個(gè)敢不留辮子！像這樣的例子，還可以舉出很多。所以稍有社會(huì)常識(shí)的人，都會(huì)知道“風(fēng)俗習(xí)慣”是隨著社會(huì)的發(fā)展而改變的，而我們回民，不吃豬肉、不喝酒------等等，是任何時(shí)期，任何朝代都不能改變的，是永恒的禁令，是真主的法律。按照伊斯蘭的法律，生活律例包括兩方面：即權(quán)利和責(zé)任。每一位接受伊斯蘭信仰的人，要依照規(guī)定的權(quán)利和責(zé)任而生活。概括的說(shuō)，伊斯蘭法律規(guī)定每一個(gè)人有四種權(quán)利和責(zé)任，即（1）必須履行真主的天命，像念、禮、齋、課、朝及圣戰(zhàn)等；（2）自己對(duì)自己的權(quán)利；（3）別人對(duì)自己的權(quán)利；（4）真主所賦予，為了自己利益，運(yùn)用各種智能物力的權(quán)利和責(zé)任。這是伊斯蘭的基石，每一位穆斯林，必須誠(chéng)實(shí)而謹(jǐn)慎地履行。關(guān)于第一種權(quán)利和責(zé)任，目前國(guó)內(nèi)教義學(xué)方面的文章中講得較多，故本文就只著重講一講關(guān)于自己對(duì)自己的權(quán)利。個(gè)人的權(quán)利，也就是一個(gè)人對(duì)他自己要求的權(quán)利。事實(shí)上，人對(duì)自己往往比對(duì)待別人更殘酷，更不公道。表面看來(lái)，這似乎是一件令人驚訝的事：一個(gè)人怎么可能對(duì)自己不公道呢？人不是最愛(ài)他自己?jiǎn)?？他怎么可能把自己?dāng)作敵人？這看來(lái)是無(wú)法使人理解的。但如果我們深入一層去看問(wèn)題，就會(huì)看到這種說(shuō)法有相當(dāng)?shù)牡览?。一個(gè)人感覺(jué)到一種強(qiáng)烈的欲望時(shí)。他不去抗拒這種欲望，反而屈服于這種欲望，而且由于這種欲望的滿足，故意傷害到自己，這就是一個(gè)人最大的弱點(diǎn)。有人喜歡喝酒，一天不喝，就睡不著覺(jué)，就焦躁不安；喝酒使他損失了金錢(qián)、健康、名譽(yù)和他所有的一切，但他仍不戒酒。有人很“好”吃，貪圖豬肉，全然不顧及膽固醇的增高，脾胃的寒虛以及它的各種寄生蟲(chóng)的傳染，因此糟蹋了身體，危及生命。有人成為性欲的奴隸，因此縱欲而毀了自己。有的人迷于超俗入仙，就壓抑自己固有的人性，拒絕肉體的正常需要，控制食欲，衣不逸體，出家隱居于山林之間；他以為這個(gè)世界對(duì)他沒(méi)有意義，并憎惡這個(gè)世界，用玩世的態(tài)度打發(fā)人生，以上只是幾個(gè)例子，證明人往往有走極端的傾向而終于在某一領(lǐng)域里迷失了自己。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中可以遇到許多諸如此類的事，看到有人不能適當(dāng)調(diào)整生活中的各方面，不能保持生活中各方面的平衡而陷入痛苦的深淵中。伊斯蘭代表著人類的福祉：伊斯蘭的目的，是建立一種平衡穩(wěn)定，健康向上的生活。所以伊斯蘭明確宣稱：一個(gè)人對(duì)他自己有某種權(quán)利，原因就在這一點(diǎn)?！兑了固m》禁止吃血、酗酒、有毒的藥物、豬肉、狗肉，有毒的和不清潔的動(dòng)物及動(dòng)物的尸體。這些東西都能在一個(gè)人的身體上、道德上、智力上及精神生活上，產(chǎn)生不良的影響。就拿“酒”來(lái)說(shuō)吧，有一位專家所說(shuō)的十分中肯，他說(shuō)：“人類所遭受到的打擊，再?zèng)]有比遭受酒的打擊更厲害的了。倘若到世界各地的一切醫(yī)院里作一次普遍性統(tǒng)計(jì)的話，其中患狂暴和難以醫(yī)治的許多病患者，無(wú)一不是因飲酒而造成的；從那些自殺和殺人者的統(tǒng)計(jì)來(lái)看，也是出于飲酒所致。世界上還有許多因飲酒而導(dǎo)致神經(jīng)痛、腸胃痛的呻吟訴苦者，還有因飲酒而造成傾家蕩產(chǎn)者，家破人亡者；如果作這樣一次普查的話，一定會(huì)得到一個(gè)驚人的數(shù)字。但是，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)于飲酒者來(lái)說(shuō)，僅僅是一個(gè)小小的教訓(xùn)。”至于中國(guó)古人總結(jié)的酒的三大害處：“傷身、亂性、喪志?！备窃倜靼撞贿^(guò)了。除了禁止食用以上所說(shuō)的東西以外，伊斯蘭也同時(shí)教導(dǎo)大家要使用清潔的、健康的、有用的東西。要大家吃清潔的食物，這是因?yàn)橐粋€(gè)人的肉體，有權(quán)利要求他作到這一點(diǎn)。伊斯蘭法律禁止赤身裸體，命令人要穿上端莊的服裝；教訓(xùn)人以工作謀生，不能游手好閑。伊斯蘭不相信人應(yīng)該壓制性欲，但卻要求人要控制及調(diào)節(jié)性欲，并在婚姻中求得性欲的滿足。伊斯蘭嚴(yán)格禁止自殺，并強(qiáng)調(diào)人的生命是屬于真主的，個(gè)人的生命幾等于是，真主托付保管的東西，你可以好自為之，但不能任意加以糟?；驓摹＿@就是伊斯蘭教導(dǎo)給人們的一種思想，即人對(duì)他自己有某種權(quán)利，而且有責(zé)任依照“教法”的規(guī)定努力履行這種權(quán)利。以上回民生活中的種種禁令，可以看出這絕不是什么“風(fēng)俗習(xí)慣”，而是真主嚴(yán)格的法律規(guī)定。在此，我們要向全體回民同胞大聲呼吁：禁酒——是真主的命令！飲酒——是犯法的行為！喝酒和吃所有的禁忌品是同樣的非法！如果你還想成為一個(gè)回民，一個(gè)真正的穆斯林，你就趕快停止飲酒吧！哪怕是低度的啤酒