傣族普遍信仰的宗教為南傳上座部佛教。傣族建筑是干欄式竹樓。傣族禁忌有進(jìn)佛寺要脫鞋襪，忌從家中火塘上面跨過，忌摸小和尚的頭頂，忌砍“神樹”。潑水節(jié)是傣族的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日清晨，青年男女上山采摘山花和樹枝制成花房，連同供品抬到佛寺，并在佛寺園中堆沙塔三五座，塔尖插竹枝，圍塔而坐，聽佛爺誦經(jīng)，有預(yù)祝風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登之意。中午時(shí)擔(dān)清水浴佛。禮畢，青年男女到佛寺外互相潑水，以示祝福。此外還舉行賽龍舟、丟包、點(diǎn)孔明燈及唱歌跳舞等活動(dòng)。

民族禮儀中的傣族日常習(xí)俗禮儀文化有哪些？

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傣族非常尊敬老人，晚輩從長輩面前經(jīng)過，要彎腰細(xì)步;村中辦紅白喜事都要 專門送飯菜給老人。傣族人說話和氣，家庭、鄰里關(guān)系十分和睦，很少發(fā)生爭執(zhí)和 吵架;熱情好客，凡過往客人，都會(huì)受到主人的盛情款待，有的家庭還專門備有招待 客人的被褥，比自己用的還漂亮。
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傣族人喜歡住竹樓，以竹子為主要建筑材料。這里有大龍竹、金竹、鳳尾竹、毛 竹多達(dá)數(shù)十種，都是筑樓的天然材料。傳統(tǒng)竹樓全部用竹子和茅草筑成，為干欄式 建筑，以粗竹或木頭為柱椿，分上下兩層。下層四周無遮欄，專用于伺養(yǎng)牲畜家禽， 堆放柴禾和雜物。
??樓室四周圍有竹籬，有的竹籬編成各種花紋并涂上桐油。房頂 呈四斜面形，用草排覆蓋而成。一道竹籬將上層分成兩半，內(nèi)間是家人就寢的臥 室，是嚴(yán)禁外人入內(nèi)的。外間較寬敞，設(shè)堂屋和火塘，既是接待客人的場所，又是生 火煮飯取暖的伙房。室門外有一走廊，一側(cè)搭著登樓木梯，一側(cè)搭著露天陽臺(tái)，擺 放著裝水的壇罐器皿。
??傣家人進(jìn)屋都要脫掉鞋子，光腳踩在竹席上，天長日久竹席 就變成殼程程的。

隨著時(shí)代的變遷，傳統(tǒng)竹樓也在演變進(jìn)化，不少竹樓已不是全竹結(jié)構(gòu)了。有的 用木板作墻鋪地，有的用磚塊砌墻，有的屋頂已不用茅草而用油氈、青瓦或鐵皮鋪 成。樓下不再飼養(yǎng)畜禽，只供堆放雜物。
??室內(nèi)的裝飾也更加現(xiàn)代化。

傣族喜歡獨(dú)家獨(dú)院，當(dāng)孩子成人娶親，便有新的院落出現(xiàn)。誰家建造新竹樓， 全寨子的人都會(huì)來幫忙，送草排、贈(zèng)青竹、來幫工，因此建房速度相當(dāng)快，一幢樓一 兩天即可竣工。新樓落成，男女老幼會(huì)前往祝賀。傣族人民喜愛的“贊哈”，更是 以自己的歌聲祝福主人遷入新居后生活美滿。
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傣家人對水格外虔誠，對水井建筑格外重視。水井一般都坐落在綠蔭叢中或 大青樹下，環(huán)境清潔優(yōu)美。在傣族，村寨的水井上面都建有保護(hù)井水不受外界灰塵 污染的井罩，井罩千姿百態(tài)、精巧美觀，極富民族文化特點(diǎn)，成為傣族村寨的一景。 他們喜歡將每眼井建成的那一日定作“祭井日”。
??每到祭井日這一天，寨子里的男 女都來到井邊，共同把井里的淤泥淘盡，把周圍的環(huán)境收拾得干干凈凈，將井罩彩

繪一新。

根據(jù)傣族的宗教習(xí)俗，男孩一到七八歲就要削發(fā)為僧，開始過宗教生活。婦女 雖然不入寺為僧，但也都是虔誠的信徒。送孩子入寺為僧是件大事，合家歡樂，要 舉行隆重的入寺儀式。
??孩子一旦踏入佛門，便吃住在寺廟，每天誦經(jīng)習(xí)文，學(xué)習(xí)各 種功課，不參加社會(huì)勞動(dòng)，靠群眾齋僧生活。功課完畢便可上街訪友探親，但不在 外過夜。根據(jù)自愿，二三年后還俗。

由于宗教的緣故，傣族人民還特別喜歡塔，諸如白塔、水塔（塔井）、葫蘆塔、筍 塔等。
??更為有趣的是，少數(shù)傣族群眾紋身圖案也是塔的造型。塔作為一種宗教建 筑，在西雙版納隨處可見，但最為雄偉壯觀的首推曼飛龍齊塔。