回族的節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣、文化及歷史 10樓 回族遷徙及歷史發(fā)展　　據(jù)一九九八統(tǒng)計(jì)表明，新疆共有回族約73萬人。主要分布在昌吉回族自治州的米泉縣、昌吉市和伊寧市、霍城縣、烏魯木齊市、焉耆回族自治州以及吐魯番、鄯善、托克遜等地?！　】κ驳幕刈逯饕植荚谏嚳h、疏勒縣和喀什市，同維吾爾、漢等民族雜居?！　』刈迨腔鼗孛褡宓暮喎Q。主要來源則是公元13世紀(jì)初由于成吉思汗西征而被迫東遷的中亞細(xì)亞人、波斯人和阿拉伯人，這些人不斷同漢人、維吾爾人、蒙古人融合，逐漸形成了回回民族。　　又一說法，回族源于唐宋時(shí)期的西北“回紇”、“回鶻”、“大食”諸郡。元世祖忽必烈攻滅大理國后，任命回回人賽典赤為行省長官，以后才大量遷入。由于長期與漢族及其他民族雜居，衣著打扮與當(dāng)?shù)孛褡寤疽恢?，如迪慶的回族，酷似藏胞；西雙版納的回族婦女穿窄袖緊身上衣，下著統(tǒng)裙，猶如傣家女；白族地區(qū)的回族著白裝；漢族地區(qū)的回族著漢裝。遇有紅白喜事或節(jié)日，男子喜戴小白帽，生活習(xí)俗固守回族傳統(tǒng)，遵循教規(guī)?！　』刈逡灿蟹Q作“回民”?！盎鼗亍边@一名稱的由來與回族的族源是兩回事?！　　盎鼗亍币辉~最早見于宋代沈括的《夢溪筆談》中，指的是“回鶻”，即維吾爾族。元代的漢文史書中，便把信奉伊斯蘭教的維吾爾族、西亞、中亞的各族穆斯林均統(tǒng)稱為“回回”。這時(shí)“回回”的涵義是西亞、中亞和新疆的穆斯林了。　　歷史上，蒙古文史料中的Sartqul一詞，常用來指中亞一帶的穆斯林商人，即指“回回”。明代《回回館雜字》，《高昌館雜字》中，“回回”一詞都被寫作musulman(穆斯林)。迄今，在不同的地區(qū)，各民族語中對回族還有各自不同的稱呼。如藏族稱回族為kace，據(jù)說是因西藏的回族中有一部分來自克什米爾而得名。在有的蒙古族地區(qū)，蒙古族把回族稱作為Hotun，據(jù)說那里的部分回族來自新疆和田(Hotan)，新疆的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等族把回族稱作Tung’gan-Tung’gen，有人解釋為由于新疆的回族來自潼關(guān)或“東甘”(甘肅東部)而得名，有的解釋為Tung’gan來自turupqalgan(留住下來的)。四川涼山的彝族多稱回族為Maja(馬家)，因回族中馬姓多而得名。云南佤、傣等少數(shù)民族稱回族為Basi,Basi來自parsi、Farsi(波斯)，是因?yàn)樵颇匣刈逯杏幸徊糠謥碜圆ㄋ?。各民族對回族的不同稱呼，多少也反映出了回族的族源、職業(yè)及遷徙等情況?！　豸斈君R回族歷史可上溯至元代。13世紀(jì)末葉，元朝政府派“探馬赤軍”（主要是回回士兵）來新疆戊邊駐防。至1273年，元朝政府下令將探馬赤軍“隨地入社，與編民等”墾荒屯田?；刈宕筮w入新疆，始于清乾隆年間平定準(zhǔn)噶爾叛亂以后。1762年清軍在烏魯木齊地區(qū)修筑城堡，駐兵屯田，隨軍服役的回族士兵也被分撥到各個(gè)屯墾區(qū)。之后，清政府又從陜甘各地調(diào)綠營兵來此屯墾，鼓勵士兵攜帶家口耕作。不久，綠營兵屯全改為攜眷永住，其中的許多回族士兵與其家屬遂落戶于烏魯木齊?！　∏逭趯?shí)行“屯兵戊邊”的同時(shí)，又實(shí)行了“移民戊邊”的政策。1767年甘肅河州（今臨夏）一帶遷居到新疆的回民達(dá)500戶。嘉慶、道光、咸豐各朝年間，清政府繼續(xù)向?yàn)豸斈君R移民和發(fā)配罪犯，其中的回族人大都落籍于新疆?！　∏骞饩w初年，隨陜西回民首領(lǐng)白彥虎逃奔進(jìn)疆的一批回民，有一部分流落在新疆各縣定居。新疆建省后，與內(nèi)地的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)，又有大批陜甘及其他省回族人民陸續(xù)遷來新疆定居?！　?895年甘肅、青海一帶的回族、撒拉族反清起義失敗后又有大批回民拖家?guī)Э谔尤胄陆?。民國年間，陜甘各地回族因天災(zāi)人禍，民不聊生，相率西行，有的到新疆謀生。1934年馬仲英率領(lǐng)的上萬名回族士兵，被盛世才軍擊潰，許多人也流落在新疆。1939年甘肅固原地區(qū)發(fā)生大地震，加上甘肅、寧夏、青海地區(qū)連續(xù)多年的教派之間互相殘殺，迫使成千上萬的回族人民流離失所，其中不少人來到新疆?！　≡瘯r(shí)西域回回人大量進(jìn)入中國的時(shí)期，也是寧夏有大量回回進(jìn)入的發(fā)軔期。1227年蒙古軍滅夏，簽發(fā)大批“回回軍”進(jìn)駐其地，屯墾牧養(yǎng)，以資守御?！　∶鞔鷮刈逅扇〉膽讶嵴?，使回回民族族體穩(wěn)定發(fā)展，人口迅速繁衍。明初，不斷有大批“西域回回”歸附，被安插到靈州及固原等州縣，在原有的基礎(chǔ)上形成了許多比較大的回族聚居點(diǎn)。到明代中后期，史書中已有了回族族體的正式記載?！　』刈迦裥叛鲆了固m教，并分為許多教派。新疆回族是“格的目”(老教)教派(在烏魯木齊等地還明顯受到虎非耶的影響），其次是“哲合林耶”(小教)派。此外，“依合瓦泥派(新新教)也有影響?；刈迮右话悴荒芘c非伊斯蘭教男子通婚，但回族男子可以與非伊斯蘭教女子結(jié)婚。

不知道