傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術設計得以生存、發(fā)展的根。沒有真切地把握傳統(tǒng)，就不能設計出真正具有文化內(nèi)涵的作品，更不用談自立于世界設計之林了。不同國家、不同時代蘊藏著不同的審美情趣和審美追求，表現(xiàn)出不同的民族心理和時代特征，這種不同滲透并體現(xiàn)在現(xiàn)代藝術設計的各個領域及層面。傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代藝術設計影響深遠，藝術設計作為一種綜合的藝術行為，又能彰顯和演繹一個國家或民族的靈魂。

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一、現(xiàn)代設計要符合時代潮流
　　現(xiàn)代設計隨著時代發(fā)展不斷變化。20世紀初期，西方社會科技的快速發(fā)展，也是現(xiàn)代設計隨著新生事物的出現(xiàn)溶入了許多新的內(nèi)容。如飛機、汽車的、電話等新發(fā)現(xiàn)的不斷推陳出新，對現(xiàn)代藝術與設計的新探索和思想上的解放，更起到了一個重要的影響因素，這是科學技
　　術對藝術與設計的推動力，也是對人類思想解放的反作用。那時，社會的大動蕩、大分化、大改組，直接促進了新藝術風格和新設計方法的產(chǎn)生。出現(xiàn)了許多如：荷蘭的風格派、俄羅斯的構成派、意大利的未來派……對于現(xiàn)代藝術與設計的發(fā)展，功不可沒；斯堪的維亞的阿爾托（Alvar Aalto）設計、美國的流線型設計……推波助瀾，使現(xiàn)代設計運動朝著藝術與科技緊密結(jié)合的方向前進；瑞士的柯布西埃（Le Corbusier），更是以他的《走向新建筑》，把現(xiàn)代主
　　義設計運動推向了極至。 在商業(yè)文化的驅(qū)使下，美國的藝術家和設計師，無所不為，建筑設計、產(chǎn)品設計、包裝設計和平面設計，小到香煙包裝，大到航天器內(nèi)艙，設計的內(nèi)容極為廣泛，而且都取得了驚人的商業(yè)效益。雷蒙·羅維算是美國第一代著名設計師，自他們之后，商業(yè)文化便與現(xiàn)代設計結(jié)下了不解之緣?，F(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義，以及形形色色的藝術與設計流派，無不打上商業(yè)文化的烙印。
　　二、傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代設計的影響
　　傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代設計的影響，事實上處處起著潛移默化的作用。以中國畫為例，中國畫的歷史淵源可以追溯到遠古時代，國畫中確實蘊涵了中華五千年的文化、人生32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333330343961觀、哲學觀，無論寫實，還是寫意都使得代代有英才，但這些作為藝術作品，好像有許多珍貴的文化思想只是深藏博物館里一樣，廣大人民沒有很好接觸到這些藝術，還有一個很重要的地方就是沒有把國畫藝術在商業(yè)方面很好的利用、這還是傳統(tǒng)文化和商業(yè)方面的結(jié)合問題，學國畫就是畫國畫這種思維不能作為我們現(xiàn)代學藝術人的思想了，我們更多的要考慮到怎么使得他發(fā)揚光大。這些實際狀況令我們擔憂，因為國人在現(xiàn)代設計中有一部份已經(jīng)完全拋棄了傳統(tǒng)文化，不僅僅是淡化了傳統(tǒng)文化。
　　相反，日本人卻是吸收中國傳統(tǒng)文化的精華，（比如一休的故事漫車及動畫片）將日本漫畫在我國漫畫發(fā)展萌芽時期的這個空隙發(fā)展起來了，而且迅速的占領了我國漫畫市場，使得我們的國產(chǎn)漫畫一下子被遺忘在角落里，中國漫畫市場也基本被日本漫畫所占領，漫畫帶來的直接經(jīng)濟效
　　益就很大了，還沒有算漫畫的產(chǎn)業(yè)連，這些不僅是我們在藝術文化方面的損失，更是經(jīng)濟的損失。日本原來的繪畫藝術相對中國是落后的，能在空白的基礎上發(fā)展到這種程度，他們的漫畫表現(xiàn)手法還是值得我們?nèi)パ芯繉W習的，他們的漫畫手法可以應用到我們現(xiàn)代設計的很多方面，如建筑設計手繪效果圖的表現(xiàn)，工業(yè)產(chǎn)品效果圖的表現(xiàn)，當然我們國畫的技法更是值得我們做設計的人來潛心研究，使之被應用到現(xiàn)代設計的效果圖表達中。有些作品又把傳統(tǒng)文化的東西與現(xiàn)代設計的新生事物結(jié)合起來，我們不得不說日本在后來的漫畫開發(fā)上下了很大的工夫，也取得了很大的成績，反觀我們的國畫藝術，其潛力是相當具有開發(fā)價值的。事實上，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計的結(jié)合把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計有機的結(jié)合會創(chuàng)造出更好的效果。
　　三、自我設計傾向現(xiàn)代設計的未來趨勢是提供和產(chǎn)生創(chuàng)造潛力
　　傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計的有著緊密的關系?，F(xiàn)代設計對傳統(tǒng)文化應該汲取精華，然后溶入個性化和民族化。
　　第一，個性化。個性化的設計追求，一是體現(xiàn)在視覺效果的“個性”上。二是體現(xiàn)在“個性”化的需求上。
　　第二，民族化。不同的民族文化背景有不一樣的民族思維模式，不同的民族文化會帶來審美、語言溝通上的差異。美國企業(yè)文
　　化研究專家指出：“一個強大的文化幾乎是美國企業(yè)持續(xù)成功的驅(qū)動力?！钡拇_，美國許多企業(yè)的崛起和成功，都根基于民族文化。所以獨物的民族特色的設計也是推陳出新的設計思想源泉。燦爛的中華民族文化，是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的源泉，有許多我們值得吸引的精華。曾經(jīng)有位日本友人很尖銳地評價說；中國沒有設計。盡管說得有些片面，但這也是給眾多設計師敲的一個警鐘，設計師必須弘揚中華民族文化，必須有民族的特色。
　　設計文化的范疇越來越大，對于新的設計元素，我們要很好的把握。而傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設計中被很好的應用，不得不說是一件很好的事情，我們既能從傳統(tǒng)文化中找到設計靈感，甚至衍生出新的設計元素，這樣就使得我們的傳統(tǒng)文化在新時期得到了很好的利用，更使得我們的傳統(tǒng)文化得到了好的傳承，也使得設計者的設計思維更加活躍。這些來自傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代設計的應用及影響，及對人們設計思維的影響，作為現(xiàn)代的設計者，如何的理解傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計，如何應用傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設計中，這些是我們要思考的問題。現(xiàn)在的設計中也有不少很好的事例，他們把傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設計應用的很好。這些事例需要我們設計者去用心思考，理解其中的必然的和偶然的關聯(lián)，從而建立自己的思維、自己的觀點，積累自己的經(jīng)驗。

　　參考文獻：
　　[1]張夫也、孫建君.傳統(tǒng)工藝之旅.沈陽：遼寧美術出版社.2001年版.