1. 滿族民俗旅游

明朝末年，滿族自努爾哈赤一統(tǒng)后，開始崛起?；侍珮O時(shí)改國(guó)號(hào)清，勢(shì)力迅速發(fā)展，在與明朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得主動(dòng)權(quán)。

李自成攻入北京，明朝滅亡。

山海關(guān)明將吳三桂降清，滿族遂一舉入關(guān)，并大敗李自成，自此入主中原，并逐漸統(tǒng)一全國(guó)。

2. 滿族民俗旅游資源的現(xiàn)狀和開發(fā)

1.禮節(jié)習(xí)俗：

滿族重視禮節(jié)。過去少輩對(duì)老輩是三天一小禮，五天一大禮。少輩每隔三天要給長(zhǎng)輩打千請(qǐng)安，隔五天見長(zhǎng)輩得叩頭，打千的形式男女有別，男人哈腰，右手下伸左手扶膝，似抬物狀，女人雙手扶膝下蹲。路上遇見不相識(shí)的長(zhǎng)者，要鞠躬垂手問“賽音”（滿語，好的意思）。如騎馬，要下馬閃在路旁讓路，等長(zhǎng)輩過去，再上馬趕路。遠(yuǎn)方親友相見，不分男女皆行抱腰接面大禮。“

2.婚嫁習(xí)俗：

滿族舊時(shí)婚姻重視門第，盛行早婚和娶大齡女。這與旗內(nèi)男子當(dāng)兵出征，希望早育子女有關(guān)。貴族官宦人家，盛行指婚，多由朝廷指定結(jié)婚對(duì)象，一般旗人也有由族長(zhǎng)指婚的情況。清代宮廷的“選秀”，是為皇帝及親王選妃，一般限定在八旗三品官內(nèi)部遴選。八旗內(nèi)男女年齡到十六、七歲，即可訂婚，男子訂婚與結(jié)婚年齡可能更小一些?；橐鲇筛改赴k。

3.飲食習(xí)俗：

滿族喜愛吃粟米，如糜子、粘谷、稗子、谷子等，喜粘食。粘食如大黃米干飯、大黃米小豆干飯、粘糕、油炸糕、粘火勺、粘豆包、豆面卷子、灑糕、蘇子葉餑餑等。小米面餑餑有牛舌餅、碗坨；苞米面餑餑有“菠蘿”葉餅、苞米餑餑；高粱米面甜餑餑。

1.簡(jiǎn)介：

滿族人口總數(shù)為1068.2萬人（2000年），在中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中居第二位。滿族有自己的語言、文字，東北地區(qū)的“白山黑水”是滿族的故鄉(xiāng)，清順治元年（1644年），清軍入關(guān)，逐步統(tǒng)一全國(guó)，從此開始了滿族貴族對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，辛亥革命之后，清廷覆亡。

2.分布：

滿族人口分布于全國(guó)各地，以遼寧、河北、黑龍江、吉林和內(nèi)蒙古自治區(qū)、北京等省、自治區(qū)、直轄市為多，其他散居于新疆、甘肅、寧夏、山東、湖北、貴州等省區(qū)及西安、成都、廣州、福州等大中城市。

3.評(píng)價(jià)：

滿族是個(gè)勤勞、勇敢、智慧的民族．也是一個(gè)善于博收外來文化并融匯創(chuàng)新的民族。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，形成富有民族特色的風(fēng)俗文化，滿族歲時(shí)風(fēng)俗，多與漢族相近，但又保持著不少滿族特色。

3. 滿族民俗旅游開發(fā)研究

可以

九寨溝有漢族、彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、僳僳族、滿族、瑤族、侗族、納西族、布依族、白族、壯族、傣族等民族分布。九寨溝從地域上看，處于藏漢羌回等多民族文化的交匯區(qū)，九寨溝的藏族文化也帶上了其率民族文融合影響的印記。

九寨溝國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)有樹正溝、則查洼溝、日則溝、扎如溝四個(gè)景點(diǎn)，其中又分為多個(gè)大大小小的景點(diǎn)，以高原鈣華湖群、鈣華瀑群和鈣華灘流等水景為主體，其水景規(guī)模巨，景型多，數(shù)量眾，形態(tài)美，表局精和環(huán)境佳。九寨溝國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)森林覆蓋率超過80%，藤本植物有38種，有74種國(guó)家保護(hù)珍稀植物。有陸棲脊椎動(dòng)物122種，其中獸類21種，鳥類93種，爬行類4種，兩棲類4種。

4. 滿族民俗旅游線路設(shè)計(jì)

東北三省旅游經(jīng)過我多年的旅游經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，大概可以分為三條線：

①沈陽長(zhǎng)春鏡泊湖大概需要6天。（沈陽進(jìn)哈爾濱出）

②哈爾濱/齊齊哈爾/海拉爾/滿洲里/根河/北極村/大興安嶺/五大連池需要10天（哈爾濱進(jìn)哈爾濱出）

③沈陽/長(zhǎng)春/長(zhǎng)白山天池/鏡泊湖/哈爾濱/齊齊哈爾/海拉爾/滿洲里/根河/北極村/五大連池游黃金大環(huán)線需要14天（沈陽進(jìn)哈爾濱出）

5. 滿族民俗旅游口號(hào)

滿清韃子是是歷史上漢人對(duì)北方的少數(shù)民族滿族的稱呼。

韃子（或韃虜）的最初稱呼是專指韃靼人。遼金之紀(jì)又稱“塔塔爾”，成吉思汗時(shí)期并入蒙古，元以后譯稱韃靼，后泛指東蒙古各部。韃子這個(gè)詞在明朝也就成了蒙古人的代名詞。

明朝以后，將從蒙古人通稱為韃靼人，出于民族間歷史和現(xiàn)實(shí)仇恨、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、文化心理優(yōu)越感以及政治軍事對(duì)抗和斗爭(zhēng)中宣傳的需要等因素，韃靼人就被故意叫成了具有強(qiáng)烈貶義色彩的蔑稱 韃子。