印度的超級(jí)頂級(jí)國(guó)寶——釋迦摩尼等身像,被收藏在了中國(guó)西藏的大昭寺。
釋迦摩尼,又被稱作佛陀、如來(lái)、佛祖等等,他是佛教的創(chuàng)始人,也是上古時(shí)代的圣人之一。
據(jù)說(shuō),釋迦摩尼臨死之際,他的弟子為了讓后世銘記他的相貌,請(qǐng)求佛祖允許他們依據(jù)佛祖的相貌、制作等身像。釋迦摩尼欣然允諾,讓弟子繪制了八歲、十二歲、二十五歲的等身像,并親自修改,后,做成了等身像。
換言之,釋迦摩尼等身像,世上有且只有三尊。
讓印度人汗顏的是,這三尊佛陀等身像,沒(méi)有一尊在印度——
原本, 二十五歲等身像被存在印度的一處寺廟內(nèi)。由于印度宗教繁多、佛教式微,因此,印度僅存不多的佛教徒,為了保護(hù)好等身像,準(zhǔn)備將其轉(zhuǎn)移至其他國(guó)家,在轉(zhuǎn)移的過(guò)程中,印度人“喜聞樂(lè)見(jiàn)”地翻了船,等身像也沉入了印度洋。
八歲等身像和十二歲等身像,因?yàn)樵谔瞥耙呀?jīng)傳入中國(guó),幾乎完好地保存了下來(lái)。
最早傳入中國(guó)的釋迦摩尼等身像,是十二歲等身像。
釋迦摩尼十二歲傳入中國(guó)的過(guò)程,也頗為有意思。
魏晉南北朝時(shí)期,佛教在中國(guó)大為盛行,中國(guó)前秦朝的皇帝苻堅(jiān),尤為好大喜功,也非常信奉佛教。苻堅(jiān)為了表達(dá)自己對(duì)佛陀的虔誠(chéng)之心,特派使者前往天竺,欲請(qǐng)佛陀的無(wú)價(jià)至寶。
苻堅(jiān)的使者,帶去了苻堅(jiān)精心準(zhǔn)備的禮物,其中最貴重的是一件衣服。
當(dāng)時(shí)的法王達(dá)磨波羅對(duì)東方大國(guó)的“盛情”大為感動(dòng),他不顧信徒的反對(duì),毅然將釋迦摩尼十二歲等身像贈(zèng)給了使者,還搭了許多釋迦摩尼的舍利子。使者臨走時(shí),法王舉行了盛大的歡送儀式。
這尊等身像到了中國(guó)之后,飽受戰(zhàn)亂,卻完好地保存了下來(lái)。
唐太宗時(shí)期,吐蕃的松贊干布迎娶文成公主,李世民為了顯示大唐的國(guó)威,特將釋迦摩尼十二歲等身像讓文成公主帶到拉薩,至此,十二歲等身像便在這片雪域高原落了腳、扎了根,再無(wú)離開(kāi)。
松贊干布為了供奉十二歲等身像,特意修建了小昭寺。
后來(lái),松贊干布又迎娶了尼泊爾的尺尊公主——尺尊公主的“嫁妝”里,則包含了釋迦摩尼的八歲等身像,被供奉在大昭寺。
于是,松贊干布一人“收集”了兩尊等身像。
再后來(lái),金城公主被嫁到了吐蕃,在她的請(qǐng)求下,十二歲等身像被供奉在了大昭寺,八歲等身像則被供奉在小昭寺;這兩尊等身像換了位置,再也未曾動(dòng)過(guò)。
至今,西藏流傳著這樣一句話:
“沒(méi)有去過(guò)大昭寺,就等于沒(méi)有來(lái)西藏?!?/p>
之所以會(huì)有這樣一句話,就是因?yàn)槭q等身像被供奉在大昭寺。
在拉薩的街頭,最顯眼的兩座建筑,一座是舉世無(wú)雙的布達(dá)拉宮,另一座就是大昭寺,兩座宏偉的建筑都是藏民心中的圣地??墒?,在布宮,信徒們更多的是轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)桶,而在大昭寺門(mén)前,都是虔誠(chéng)的跪拜。
無(wú)疑,出自印度的這兩件佛陀等身像,傳承至今已有數(shù)千年之久,它們都是最珍貴最稀有的文物,這一點(diǎn),所有人都有目共睹,印度人也看在眼里、急在心里。
據(jù)說(shuō),印度曾不止一次要求歸還佛陀等身像,都被我國(guó)嚴(yán)正拒絕。想來(lái)也是,如今的佛教在印度本來(lái)就不怎么興盛,要是再起個(gè)什么沖突,其他教派的極端人員一錘子砸在等身像上,這種事情也不是沒(méi)可能。
當(dāng)然了,作為中國(guó)人,我就想說(shuō)一句:三哥,這么大的國(guó)寶,你有本事來(lái)?yè)屟??一腳給你踹回去!
除了佛陀等身像這種無(wú)敵的外國(guó)頂級(jí)文物,收藏在各大博物館里的外國(guó)文物還有很多,比如波斯鎏金銀瓶
藏于陜西歷史博物館的李小孩墓金項(xiàng)鏈
中國(guó)現(xiàn)存最早的古羅馬金幣