在傳統(tǒng)中華文化保留區(qū)域，如香港澳門臺(tái)灣以及東南亞部分華人聚集區(qū)域，女士在結(jié)婚之后，會(huì)在姓名前再加入夫家的姓氏，周梁淑怡，原姓梁，名淑怡，嫁給周明權(quán)，冠周姓，就是現(xiàn)在的名字。大陸除了在族譜和墓碑上，其他地方?jīng)]有此習(xí)俗。具體可以百度百科”夫姓“

關(guān)于傣族、景頗族、阿昌族、納西族、白族的風(fēng)情資料。

傣族，現(xiàn)有人口102.5萬(wàn)。傣族主要聚居在云南西雙版納傣族自治州，其余分布在云南各縣市。傣族自稱“傣仂”、“傣雅”，后定名傣族。

傣語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族，傣文為傳統(tǒng)的拼音式文字。

傣族信仰小乘佛教。

傣族歷史悠久，公元前1世紀(jì)漢文史籍就有關(guān)于傣族先民的記載。公元前109年，漢武帝設(shè)置益州郡，傣族地區(qū)屬益州郡管轄。公元69年，傣族地區(qū)屬永昌郡。至明清兩代，在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行廢除世襲土司，改由臨時(shí)官員(即流官)統(tǒng)治的“改土歸流”政策起，傣族地區(qū)漸歸朝廷直接統(tǒng)治。民國(guó)時(shí)期在傣族地區(qū)成立了縣，設(shè)置了局。

傣族人居住的竹樓是一種干欄式建筑。竹樓近似方形，以數(shù)十根大竹子支撐，懸空鋪樓板；房頂用茅草排覆蓋，竹墻縫隙很大，既通風(fēng)又透光，樓頂兩面的坡度很大，呈“A”字形。竹樓分兩層，樓上住人，樓下飼養(yǎng)牲畜，堆放雜物，也是舂米、織布的地方。

傣族男子一般上穿無(wú)領(lǐng)對(duì)襟袖衫，下穿長(zhǎng)管褲，以白布或藍(lán)布包頭。傣族婦女的服飾各地有較大差異，但基本上都以束發(fā)、筒裙和短衫為共同特征。筒裙長(zhǎng)到腳面，衣衫緊而短，下擺僅及腰際，袖子卻又長(zhǎng)又窄。

傣族人以大米為主食，最具特色的是竹筒飯。其制作方法是將米裝進(jìn)新鮮的竹筒后加水，放在火上燒烤，吃起來(lái)清香可口。普洱茶是云南西雙版納的特產(chǎn)，在唐代就已遠(yuǎn)銷中國(guó)各地，清代時(shí)遠(yuǎn)銷東南亞及南亞，現(xiàn)已進(jìn)入日本和西歐等國(guó)家和地區(qū)的市場(chǎng)，成為中外馳名的名茶。

傣族有自己獨(dú)特的歷法。傣歷和公歷紀(jì)元相差638年，即公歷的639年為傣歷元年。傣歷的年是陽(yáng)歷年，月卻是陰歷月。傣歷分為三季，一至四月為冷季，五至八月為熱季，九至十二月為雨季。

傣族人民十分喜愛詩(shī)歌，尤其是敘事長(zhǎng)詩(shī)。敘事詩(shī)《召樹屯與楠瑪諾娜》、《娥并與桑洛》等作品是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)。

傣族舞蹈種類很多，動(dòng)作及內(nèi)容主要模擬當(dāng)?shù)爻Ｒ姷膭?dòng)物的活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上加以人格化?？兹肝杓葋?lái)源于孔雀優(yōu)美動(dòng)作的模仿，也來(lái)源于傣族美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。著名舞蹈家刀美蘭因表演孔雀舞而聞名中外。

潑水節(jié)是傣族最富民族特色的節(jié)日。潑水節(jié)是傣歷的新年，節(jié)期在六月六日至七月六日之間，相當(dāng)于公歷4月。潑水節(jié)這一天人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲，相互祝愿。起初用手和碗潑水，后來(lái)便用盆和桶，邊潑邊歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節(jié)期間，還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳 統(tǒng)娛樂活動(dòng)和各種歌舞晚會(huì)。

西雙版納傣族自治州特產(chǎn)非常豐富，僅水果就有110多種，這里動(dòng)植物品種繁多，是有名的“植物王國(guó)”和“動(dòng)物王國(guó)”。1991年西雙版納國(guó)家自然保護(hù)區(qū)正式向外界開放，人們可以親身游歷大自然的寶庫(kù)，體味濃郁的亞熱帶風(fēng)情。

傣族風(fēng)俗

西雙版納傣族信奉萬(wàn)物有靈的原始宗教。南傳上座部佛教傳入后，原始宗教的信仰仍保留下來(lái)。傣族先民早期認(rèn)為，世間萬(wàn)物，包括人和動(dòng)物、植物，以至一切無(wú)生物都有靈魂，而且靈魂是不死的，它可以離開物而存在。認(rèn)為生病是靈魂受到了某種傷害；而死亡，則是靈魂離開肉體不再回來(lái)了。人們出于對(duì)各種疾病和災(zāi)害的恐懼，也出于對(duì)制服病痛，戰(zhàn)勝災(zāi)害的強(qiáng)烈愿望，力圖通過(guò)招魂（也稱叫魂）把受到傷害或游離了的靈魂招回來(lái)。不僅可以為人招魂，也可以為家畜家禽和谷物等招魂。

西雙版納傣族替人招魂的主要方式有“喚歡龍”（招大魂）、“喚歡囡”（招小魂）、“菲歡”（換魂）和“喚歡南朗”（招黑姑娘魂）四種。替家畜家禽和莊稼招魂的主要有“喚歡為懷”（招?；辏ⅰ皢練g蓋”（招雞魂）和“喚歡毫”（招稻谷魂）等 三種。

據(jù)調(diào)查，西雙版納傣族共有81種招（叫）魂方法。他們認(rèn)為，人身上有32 個(gè)大鬼，92個(gè)小鬼。只要其中某一個(gè)鬼魂受到傷害或離開人體，人體的某個(gè)部位就會(huì)生病，甚至死亡。為了治病，就要用81種招魂方法中相應(yīng)的一種來(lái)招魂。所有叫魂方式中，最著名的是“喚歡南朗”，即叫黑姑娘魂，它有長(zhǎng)篇叫魂詞 。

招魂儀式因地區(qū)而異：有的地區(qū)，要請(qǐng)村寨中專門負(fù)責(zé)祭祀的波占來(lái)念誦叫魂詞招魂；有的地區(qū)，由年邁的家長(zhǎng)來(lái)進(jìn)行。替人招魂有招魂詞，例如招“兒女魂”的招魂詞是這樣的：“今天是吉祥的日子，我來(lái)把魂叫?；臧』?，爹媽愛的魂，別去躲在山洞獨(dú)自悲哀，別去躲在河邊眼淚汪汪，別鉆進(jìn)樹林草棵，別去鉆在牛馬身上。頭魂要回到頭里住，牙魂要回到牙里居，耳魂眼魂要回到頭上來(lái)，皮魂要回到人身上，腳魂不要到處奔走。32魂要今天回來(lái)，92魂要今天回來(lái)！所有的魂啊魂，今天要集中，父母親要給你們拴線。撒！魂回來(lái)了！”叫谷魂、?；辍㈦u鴨都有一套禮儀，也有固定的叫魂詞。

除了招魂禮儀，西雙版納傣族還有一套喪葬禮儀。傣族傳統(tǒng)的葬法是土葬和火葬，火葬較為普遍。

以前，傣族內(nèi)部有嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)分，不同等級(jí)人對(duì)“死”的叫法不同，墓地不同，葬法也不同。家中死了人，首先是報(bào)表。家中有人死了，要立即通知全寨鄉(xiāng)親及親戚朋友。鄰居和親友們聞?dòng)嵹s來(lái)后，立即分頭做各種喪葬的準(zhǔn)備工作。

家中人要抓緊時(shí)間給死者沐浴更衣，若死者是男性，還要剃光頭發(fā)。洗浴后，給死者穿上兩套新衣服，里面一套最好是白衣白褲。

接著要請(qǐng)寺廟的僧 侶為死者誦經(jīng)超度，親屬哭喪。接下來(lái)是先擇出殯的吉日和選擇墳地。選擇墳地要根據(jù)死者的身份地位，到規(guī)定的墳山用拋雞蛋法確定墳地。

最后是按擇定的吉日出殯和火葬。出殯那天，要把竹樓清掃一遍。搬開火塘上的鐵三角架，將火灰清掃干凈。再把死者生前的生活用物清理出來(lái)，或火化或丟進(jìn)江河讓水沖走。同時(shí)還要用一只砂堝、一個(gè)布袋，裝上谷物種子送到墓地，以供死者靈魂到陰間去播種。

出殯時(shí)，僧侶和尚走在前頭，為死者引路，親友及寨人排成長(zhǎng)隊(duì)跟在遺體后面。提砂堝、布袋的人到達(dá)墓地后，迅速返回家中，重新安放火塘上的鐵三角架，重新點(diǎn)燃塘火。送葬隊(duì)伍要敲鑼打鼓，鳴放火槍，以示隆重。到達(dá)墳地后，大多數(shù)送葬者即可返回，留下數(shù)十名壯年男子挖坑掩埋或火化遺體。送葬結(jié)束后，還要請(qǐng)僧侶誦一部《芒嘎拉》經(jīng)文，送家神家鬼。至此，喪事才算辦完。

若是夫妻中的一方死去，還要舉行一個(gè)斷絕夫妻關(guān)系的儀式：生者取來(lái)一條栓有檳榔的白線和一對(duì)蠟條。自己握住線的一端，另一端系在死者的棺木的或抬尸板上。一位長(zhǎng)者將白線從中間斬?cái)啵捅硎緮嘟^了夫妻關(guān)系。之后，男的可以重娶，女的可以改嫁，不受約束。

婚禮

傣族是一夫一妻制的個(gè)體家庭，一般有父母和子女兩代，也有祖孫三代同堂的。兒女長(zhǎng)大結(jié)婚以后，便與父母分居另立家庭。父母大多隨幼子或幼婦女同住，家庭財(cái)產(chǎn)由幼子女繼承，幼子女負(fù)責(zé)贍養(yǎng)父母；已分居的兒女也可以得到部分財(cái)產(chǎn)，數(shù)量很少。家庭中男女平等，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，

婦女在結(jié)婚前就開始有個(gè)人積蓄，結(jié)婚帶男方家的財(cái)物一旦離婚可以攜帶回娘家；男方到女方家上門期間，若夫妻關(guān)系破裂，男子也可以搬著自己的東西回父母處。寡婦可以改嫁，也可以招男子上門。如果男方離家數(shù)月沒有音信，女方可以另找配偶。夫婦死去，不管年紀(jì)多大，都要辦離婚手續(xù)，手續(xù)簡(jiǎn)單，將一對(duì)蠟燭放在亡者棺上，即表示與死者離異。

祭祀

傣放禁忌很多?？腿?、長(zhǎng)輩、男子居下時(shí)，婦女不和早樓。男人所用衣物和工具，婦女不得過(guò)。媳婦不能與公公、叔伯直接傳遞東西，必須傳遞時(shí)，媳婦要把傳遞的物品放在桌上或適當(dāng)?shù)牡胤?，再?qǐng)公公、叔伯去取。男女相遇，女的讓路于下方。路遇公婆，媳婦要把裙子拉緊躬身讓路。祭龍時(shí)，外族人不能參加祭典；參加祭典者不能抽煙，不得講外族話，不得作農(nóng)活，不得帶一枝一葉進(jìn)村寨。住房正中的柱子不能靠。勐拉普洱上、中、下三寨，入佛寺時(shí)須脫鞋，不許摸小和尚的頭?？腿松现駱墙鹛辽戏郊翱缁鹛?，不能入主人臥