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巴黎島在哪

2021年12月12日 21:23:5880

巴厘(BaLi)是印度尼西亞著名的旅游區(qū),是爪哇以東小巽他群島中的一個(gè)島嶼,面積約5560多平方公里,人口約280萬。巴厘西距首都雅加達(dá)約1千多公里,與首都雅加達(dá)所在的爪哇島隔海相望,相距僅1.6公里。 該島由于地處熱帶,且受海洋的影響,氣候溫和多雨,土壤十分肥沃,四季綠水青山,萬花爛漫,林木參天。巴厘人生性愛花,處處用花來裝飾,因此,該島有“花之島”之稱,并享有“南海樂園”、“神仙島”的美譽(yù)。島上大部分為山地,全島山脈縱橫,地勢東高西低,有四、五座錐形完整的火山峰,其中阿貢火山(巴厘峰)海拔3142米,是島上的最高點(diǎn),附近有曾于963年噴發(fā)過的巴都爾活火山。島上沙努爾、努沙·杜爾和庫達(dá)等處的海灘,是該島景色最美的海濱浴場,這里沙細(xì)灘闊、海水湛藍(lán)清澈。每年來此游覽的各國游客絡(luò)繹不絕。 巴厘島印度教神廟中的木刻雕像 巴厘島因歷史上受印度文化宗教的影響,居民大都信奉印度教,是印尼唯一信仰印度教的地方。但這里的印度教同印度本土上的印度教不大相同,是印度教的教義和巴厘島風(fēng)俗習(xí)慣的結(jié)合,稱為巴厘印度教。居民主要供奉三大天神(梵天、毗濕奴、濕婆神)和佛教的釋迦牟尼,還祭拜太陽神、水神、火神、風(fēng)神等。教徒家里都設(shè)有家廟,家族組成的社區(qū)有神廟,村有村廟,全島有廟宇125000多座,因此,該島又有“千寺之島”之美稱。神廟中最為著名的當(dāng)屬擁有千年歷史的百沙基陵廟,陵廟建在稱為“世界的肚臍”的阿貢火山山坡上,以專祀這座間歇噴發(fā)的火山之神。陵廟的層級(jí)石雕建筑,與柬埔寨吳哥窟相似。 巴厘島不但天然景色優(yōu)美迷人,其文化和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的豐富多彩也馳名于世。巴厘人的古典舞蹈典雅多姿,在世界舞蹈藝術(shù)中具有獨(dú)特的地位,亦是印尼民族舞蹈中一枝鮮艷的奇葩。其中,獅子與劍舞最具代表性。 巴厘的雕刻(木雕、石雕)、繪畫和手工業(yè)品也以其精湛的技藝,獨(dú)特的風(fēng)格遐邇聞名。在島上處處可見木石的精美雕像和浮雕,因此,該島又有“藝術(shù)之島”之譽(yù)?,斔故窃搷u著名的木雕中心。巴厘的繪畫別具一格,大都是用膠和礦物顏料畫在粗麻布或白帆布上,主題取材于田園風(fēng)光和人民生活習(xí)俗,具有濃郁的地方色彩。因此,巴厘島素有“詩之島”、“東方的希臘”的美稱。位于島中部的鳥穆是繪畫中心,博物館內(nèi)保存著許多歷史文物和巨幅繪畫。 在鳥穆附近,有一座呈方形的千年古洞——象洞,洞深只有二、三米,洞內(nèi)雕有栩栩如生的神像。在加威山上有著名的四大石刻像,另有5座神龕分立于大石像之前;在半山腰建有淡巴西冷的總統(tǒng)行宮。 巴厘島象洞廟的一個(gè)佛像 在島中部的生宜有著名的猴子廟,猴子成群結(jié)隊(duì)。其北有風(fēng)景優(yōu)美的比都庫湖。著名的京打馬尼,氣候涼爽,由此可遠(yuǎn)望頂峰終年煙霧迷朦的巴都火山。巴都山下的巴都湖也以風(fēng)光優(yōu)美著稱。島東南部的格龍宮是著名的古代巴厘王朝法庭所在地,宮殿氣派雄偉,四面有護(hù)城河,屋頂繪滿犯人受刑時(shí)的畫像。島西南海濱的丹那樂,岸邊高地建有廟宇,因長年海浪沖蝕,使此地與本島相離25米,形成孤島,每當(dāng)海潮上漲,宙宇在波濤中似沉似浮,宛如水中宮殿。 巴厘島居民每年舉行的宗教節(jié)日近200個(gè),每逢節(jié)日,歌舞雜陳。由于巴厘島萬種風(fēng)情,景物甚為綺麗。因此,它還享有多種別稱,如“神明之島”、“惡魔之島”、“羅曼斯島”、“綺麗之島”、“天堂之島”、“魔幻之島”等。在自然科學(xué)上,1869年生物學(xué)家華萊斯還發(fā)現(xiàn)巴厘島是亞洲大陸的“末梢”,典型的亞洲動(dòng)物分布至此為止,而在它東方僅隔寬度不到40公里的海峽的龍目島,動(dòng)物即屬大洋洲種。 巴厘島的經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主,盛產(chǎn)稻米、玉米、椰子和咖啡。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)多以集體合作形式進(jìn)行。

巴厘島景點(diǎn)簡介海神廟

Tanah Lot (海神廟) 蓋在海邊的一塊巨巖上,它是巴厘島最著名的寺廟之一。漲潮時(shí),此廟四周環(huán)繞海水,和陸地完全隔離。落潮時(shí)方可以相通。海神廟建于十六世紀(jì),祭祀海神。 巨巖下方對(duì)岸巖壁,有一小穴發(fā)現(xiàn)幾條有毒的海蛇,傳說是此寺廟守護(hù)神,防止惡魔和其他的入侵者。據(jù)說寺廟建成時(shí)忽逢巨浪,寺廟岌岌可危,于是寺內(nèi)和尚解下身上腰帶拋入海中, 腰帶化為兩條海蛇,終于鎮(zhèn)住風(fēng)浪。從此海蛇也成為寺廟的守護(hù)神。對(duì)岸有小亭可以眺望日落景色,成為巴厘島的一大圣景。廟前兩側(cè)有很多商店賣紀(jì)念品,更有很多小孩圍著游客兜售風(fēng)景明信片。

圣泉廟

Pura Tirta Empul (圣泉廟))位于Ubud北邊的 Tampak Siring, 寺廟環(huán)繞一處圣泉而建故名。

一千多年來,巴厘島人認(rèn)為此廟以及此地兩處可供沐浴的地方可供求取健康和財(cái)富。這里的泉水據(jù)稱頗具療效。圣泉廟建筑模宏大、完整,在這里可以看到巴厘島所有寺廟的特點(diǎn)。

相傳一位喜歡自夸魔力的Mayadanawa王,引來了諸神的挑戰(zhàn)。Mayadanawa被天神Indra擊敗,變出一處毒泉。許多天神因?yàn)楹攘巳蛟谄渲秀逶《?。于是天神Indra以寶劍插入大地,引出名為amerta 的長生不老泉水,使中毒諸神復(fù)活。Mayadanawa為了逃命,幻化為石頭。Indra見狀引箭射向石頭,Mayadanawa 的鮮血流入了Petanu 河。自此,人們相信Petanu河受到詛咒,不能用以灌溉;否則收割的稻梗會(huì)噴出血來。從古人古老的碑文中得知,Tirta Empul在西元962年就已建造完成。

京打瑪尼火山

京打瑪尼火山是座活火山。1917年曾經(jīng)噴發(fā)過,摧毀了無數(shù)神社、村莊。但是也同樣帶來了土地的肥沃,火山周圍一帶栽種著柑桔、香蕉、咖啡、椰子等作物。這一帶村民的習(xí)俗也和普通巴厘島人不同。他們不進(jìn)行火葬、土葬,而是天葬。

這里常年飄著毛毛雨,氣候涼爽

烏魯瓦圖斷崖

烏魯瓦圖斷崖位于巴厘島最南端。

它的背后有一段凄美的愛情悲劇。傳說當(dāng)?shù)赜袑?duì)門戶不當(dāng)?shù)那嗄昴信鄳?,女方的父親是村長,因此兩人的愛情的不到任何祝福,在絕望之下雙雙投海殉情。為此地平添了離奇色彩。

在此品著下午茶、嘗嘗當(dāng)?shù)靥厣狞c(diǎn)心,斷崖、海洋盡收眼底,無限的瑕意。

金巴蘭海灘

金巴蘭海灘由于這里的落日美麗以及漁人作業(yè)的方式特殊而出名。

清晨、黃昏時(shí)在海灘漫跑是件樂事。這里的漁人仍然采用古老純樸的小木舟出海。

海濱內(nèi)增添了許多許多賓館、飯店。在這里傍晚看著落日,聽著歌手們演唱各國歌謠,享用海鮮燒烤別有情趣。

庫塔海灘

庫塔號(hào)稱巴厘島最美麗的海灘。這里的海灘平坦、沙粒潔白、細(xì)膩,是個(gè)玩沖浪、滑板的樂園。這里附近有熱鬧的商業(yè)街,各色巴厘傳統(tǒng)手工藝品、絢麗民族服裝展示,而且還有大型百貨商店買到各類商品。但是近年來過渡的開發(fā)已經(jīng)收到了西方文化的重大沖擊。極度商業(yè)化、色情業(yè)給這里原本純樸的民風(fēng)帶來了激烈沖擊。

木雕村

巴厘島是印尼手工藝術(shù)品的盛產(chǎn)地,木雕尤其是中的佼佼者。例如Mas就是巴厘島木雕之鄉(xiāng),這里集中著巴厘島最優(yōu)秀的雕刻師。

其中一些占地不小得藝?yán)日故局麄兊淖髌?。我們可以看到雕刻師現(xiàn)場展示手藝,另有一群婦女在一旁做細(xì)部磨研。可以比較各種木質(zhì)的雕刻,增加一些常識(shí)。他們同時(shí)還出售部分作品。

展示的工藝品主題以**神話人物及傳統(tǒng)居民的生活風(fēng)貌為主,還有較大型的家俱如全套桌椅等,形形色色。不過如果你只想購買一些便宜的小雕飾物,最好還是到其他風(fēng)景區(qū)的小店購買比較便宜,不過價(jià)格是和木材的材質(zhì)和雕工的細(xì)膩度有關(guān)的。

::自費(fèi)水上活動(dòng)簡介::

阿勇河漂流(泛舟)

巴厘島自費(fèi)水上活動(dòng)首推的自然是著名的阿勇河漂流(泛舟)。

阿勇河長11公里,流經(jīng)上有22處急流點(diǎn),兩岸均是原始森林的變換景象??梢詤⒓悠鞴?,漂流公司有很多,漂流時(shí)間也各不相同。但是最好選擇有保險(xiǎn)、專門水上教練陪同的。

一般橡皮艇上乘坐4-6人,全程路線不低于2小時(shí)。整個(gè)線路上,迎面而來的景觀,忽而是茂盛的樹林、忽而是遼闊的田野;忽而是陰森的蝙蝠洞;忽而是美麗的瀑布,變換無窮,令人贊嘆不已。難怪許多游客感慨,到了阿勇河漂流,才知道真正的巴厘島。

愛之船出海

巴厘島有很多公司提供出?;顒?dòng),船況、所包含的內(nèi)容都不相同。但是其中名最知名的要數(shù)“QUICK SILVER(快銀號(hào))”、“BALI HAI(巴厘海)”。這兩家船務(wù)公司公司的愛之船活動(dòng)內(nèi)容、價(jià)格用都差不多。一般安排為全天游(9:15分出海-15:30回來)、黃昏游(18:00出海-20:30回來)。


巴厘海

快銀號(hào)

SPA

SPA及其環(huán)境的優(yōu)雅不只提供一個(gè)健身的場所,,可以減輕工作、年齡和環(huán)境所造成的壓力。

現(xiàn)代的 SPA 重新尋求幾個(gè)世紀(jì)來優(yōu)質(zhì)的自然產(chǎn)品,并將其推廣給重視健康的現(xiàn)代消費(fèi)者。溫泉與海水的水療,熱療與藥草理療所產(chǎn)生的效果十分奇妙。這些方法都可以減輕心理及肌肉的壓力,也可治治療一些疾病,對(duì)皮膚的解毒和代謝也有幫助。

巴厘島有多種按摩方式,包括腳底按摩(Foot Reflexology), 瑞典式 (Swedish),傳統(tǒng)巴厘島式 (traditional Balinese),理療式 (Remedial) 和芳香療法 (aromatherapy)。

高爾夫

巴厘島的BALI GOLF AND COUNTRY CLUB號(hào)稱亞洲最好的五個(gè)球場之一。也是巴厘島最著名的球場。她坐落在NUSA DUA地區(qū),臨印度洋,18洞高爾夫球場。同時(shí)球場還備有SPA、別墅等供客人所需。

巴厘島文化- 巴厘島旅游- 巴厘島商業(yè)- 巴厘島歷史

巴厘島人都是生活的哲學(xué)家,工作時(shí)認(rèn)真工作,用餐時(shí)喜悅的吃,睡覺時(shí)安詳?shù)乃?,與萬物眾神和平相處,心無旁騖的過每分每秒,生活自然逍遙,一生當(dāng)然快意。
「金錢非萬能」這句陳腔濫調(diào),說穿了只是句口是心非的成語,以金錢價(jià)值衡量一切,是人類亙古不移的標(biāo)準(zhǔn)。昔日回教勢力席卷東南亞,就是嫌棄巴厘島缺油少糧甚至還不屑染指。這一過門不入,讓印度教拾得延續(xù)的立足地。在這塊凡人摒棄的土地上,印度教自由的綻放無與倫比的色彩。

正神邪魔 一視同仁
印度教的茁壯,根植於巴里人無盡的包容力。深信萬物有靈的巴里人,以接納天地萬物的胸襟迎進(jìn)印度教。
和印度正統(tǒng)的印度教相較,巴里的印度教顯得平易近人許多,Brahma、Shiva、Vishnu三位一體神,在巴里僅具「虛擬」的形象,神壇(Meru)空無一物,卻足以道盡巴里人敬神的心意。對(duì)巴里人來說,心誠敬奉萬物是唯一的必須,正神邪魔同受牲禮絕不偏頗,早晚供奉不得有誤,至於印度教中有無Rangda、Barong此類神只,實(shí)在不需要追究計(jì)較。

Banjar自治 太平盛世
巴里人不僅在宗教上有自己的一套認(rèn)知,在生活管理上更有一套不同於官方的版本。
雖然政府明文訂定了縣市村里的行政系統(tǒng),但真正推動(dòng)運(yùn)作的是「Banjar」?!窧anjar」是比「村」還次一級(jí)的小單位,由百來戶民家所構(gòu)成,屬於巴里的自治組織,不在政府機(jī)關(guān)的檔案上,從每戶人家的婚喪喜慶到個(gè)人行為的賞罰,都經(jīng)由每月月會(huì)決議處理方案。 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖灾谓M織使得戶戶聲息相通,雞犬相聞,形成一股強(qiáng)悍的道德約束力,因此,巴厘島雖美如世外桃源,卻不可能讓你擁有獨(dú)善其身的隱士生活。

貴族平民 平起平坐
源於宗教上的階級(jí)制度,在巴厘島是存在的,但如同巴里人信仰宗教的態(tài)度,凡事圓融的巴里人對(duì)於階級(jí)制度也不似印度人那般嚴(yán)苛認(rèn)真,在巴厘島4種階級(jí)不僅平起平坐,用詞遣字也不局限是高階語或低階語,而隨著經(jīng)濟(jì)力量的滲透,以往明列在名片上的階級(jí)封號(hào),也逐漸被傲人的學(xué)經(jīng)歷所取代。不過,入境隨俗是基本常識(shí),這4種階級(jí)還是得謹(jǐn)記在心,以免在祭祀等注重身份的特殊場合里誤蹈禁忌,百口莫辯。

階級(jí)名 男性封號(hào) 女性封號(hào)
Brahmana 祭司 Ida Bagus Ida Ayu
Ksatriya 貴族 Cokorda Ida Cokorda
Waisya 工匠商人 I Dewa I Desah
Sudra(Jaba平民) 無 無

滄海桑田 不改顏色
巴里人對(duì)自家人不問出身,對(duì)外來客不分來處,純真的隨和態(tài)度,使巴里成為人們共同信賴寄放心靈的休憩站??少F的是,巴里一年接待百萬訪客來去,可依舊不改顏色,滄海仍是滄海,桑田猶然是桑田。
早晚供奉的規(guī)矩和沐浴的習(xí)慣百年不改,盡管觀光客拿著V8群聚圍觀,巴里人仍視若無睹過自己的日子,而10年前你見過的梯田,今天仍在原處等你歸返,其中改變的只有稻禾品種。巴里的農(nóng)作面積逾90 改種新品種,成長快速、抗病力強(qiáng)是新品種攻占巴里的本事,但過度使用殺蟲劑是巴里人付出的代價(jià),隨之改變的生態(tài)導(dǎo)致青蛙、鰻魚數(shù)量銳減,蛙鳴是巴里小夜曲的主調(diào),有一天這熟悉的樂章會(huì)不會(huì)變調(diào)了?巴里人已開始深思這個(gè)問題。

勤奮工作 專心玩樂
逍遙度日是巴里人的生活態(tài)度,但這可不表示懈怠,事實(shí)上,天才蒙蒙亮,巴里的男人就荷鋤下田勤力耕耘,女人家則灑掃備餐照顧牲口,待日頭升高,大地變得炙熱,男人們便暫停手邊工作,返家看顧心愛的斗雞,而此時(shí)睡眼惺忪的觀光客才剛出門活動(dòng),見著了滿街抱著斗雞納涼聊天的巴里男人,便認(rèn)定他們是一群不事生產(chǎn)的懶人,久而久之,這項(xiàng)有欠公允的成見,竟成了巴里男人通行全球的負(fù)面印象,彷佛那賞心悅目的梯田是自個(gè)兒長出來似的。

其實(shí),巴里男人是挺憨厚的,照顧了該做的活兒,就專心一意的守著寵物斗雞。他們對(duì)斗雞的期許,全寄托在祭祀慶典上,那是公認(rèn)可搏技下注的場合。上場的斗雞腳上加綁利刃,經(jīng)過一陣塵土與雞毛齊飛之后,勝負(fù)立判,贏家領(lǐng)取賭金及敗死的雞,賭金入了荷包,死雞則上了餐桌。

祭祀慶典 終年不斷
說到祭祀慶典,你別怕錯(cuò)過,巴厘島的廟會(huì)終年不斷,大大小小的次數(shù)以千百計(jì),你想錯(cuò)過還真不容易。
上旅游服務(wù)中心可打聽出大型廟會(huì)舉辦的日期,如果你不在意規(guī)模的大小,那大可游到哪就看到哪。

村莊里若近期將舉行祭祀或婚喪喜慶,定會(huì)著手編織、雕刻以作裝飾,你路過見到了,停車借問一下,村民會(huì)告訴你旅游服務(wù)中心問不著的第一手新消息,可能是3天后某家娶媳婦,也可能是一周后哪家要辦火葬,歡迎你屆時(shí)光臨同歡共樂。巴里傳統(tǒng)的繁文縟節(jié),在婚喪上自然不能免,你想?yún)⑴c,得有體力持續(xù)終日。 婚禮的喜慶不難同享,但出席喪葬如何同悲令人躊躇,所幸這一點(diǎn)在巴里沒有拿捏的困擾。死亡對(duì)巴里人而言,是靈魂得以超脫,此事雖不宜大喜,但也無須大悲,因此,常見喪禮宛若村里大會(huì),全村聚集協(xié)力相助,逢空檔則三兩成群寒暄敘舊,氣氛一派祥和,豁達(dá)的態(tài)度令人印象深刻。

一位巴里朋友說得好:「死亡就像云雨循環(huán)的變化,何須在意」,他覺得該在意的是專心一意的活在當(dāng)下,用餐的時(shí)候喜悅的吃;睡覺的時(shí)候安詳?shù)乃臒o旁騖的過每分每秒,生活自然逍遙,一生當(dāng)然快意。

咖啡飄香
印尼曼特寧及爪哇咖啡聞名於世,很多人不知道巴厘島本身也產(chǎn)咖啡。巴厘島咖啡樹多生長於中北部海拔1000-2000公尺的高山上,由於該地區(qū)陰涼多霧,正適合咖啡樹生長,巴厘島「黃金咖啡」因而應(yīng)運(yùn)而生,一年平均有8000噸的產(chǎn)量。

在努沙杜瓦有家華人所開的咖啡工廠,年輕的老板表示,巴厘島咖啡口感不酸不澀,較為甘苦,每年約可成熟一到兩回,大約在9月底及3月份兩季,每到咖啡果實(shí)成熟季節(jié),當(dāng)?shù)貢?huì)以人工采收,再進(jìn)行曬乾、篩選及烘焙等過程。

據(jù)了解,摘下來的咖啡果實(shí)先需放陽光下曝曬2個(gè)禮拜左右,接著進(jìn)行人工篩選工作,工人會(huì)把咖啡色、青色、有蛀蟲及有臭味的咖啡豆篩掉,以免咖啡帶有酸臭味,接著則進(jìn)行烘焙工作,通常以350度高溫烘焙一個(gè)半小時(shí),接著放置在室內(nèi)散熱,而后便可將咖啡豆包裝或磨成咖啡粉出售。老板表示,剛磨好的咖啡粉最好先放上2天,待咖啡粉與空氣產(chǎn)生化學(xué)變化以后再?zèng)_泡,味道更佳。

巴厘島的「黃金咖啡」屬細(xì)磨咖啡,煮出來的咖啡渣比較多,好比中東咖啡,不喜歡過多咖啡殘?jiān)娜?,最好使用較細(xì)的濾紙過濾。

巴里咖啡入喉有甘中帶苦的滋味,口感相當(dāng)順,令人回味無窮,喜歡咖啡的癡情男女,來到巴厘島不妨順手買幾包新鮮烘焙研磨的咖啡返家享用,還有不少以咖啡豆、咖啡粉制成的裝飾品,相當(dāng)新鮮。

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