信仰：小乘佛教是西雙版納、德宏、耿馬、孟定、雙江、孟連、景谷等區(qū)域內(nèi)傣族信奉的宗教，基本上每個村寨都有一座佛寺。西雙版納地區(qū)的佛教分為兩個派別：擺壩派和擺孫派。前者戒律較嚴，規(guī)定吃素、不殺牲、無事不得入村等，佛寺也大多修建于村外的山林里。后者戒律較寬，雖不殺牲但可吃葷，佛寺離村寨較近。佛寺與僧侶有嚴格的等級，寺院等級基本上與當(dāng)時行政區(qū)的等級相適應(yīng)，僧侶根據(jù)入寺時間長短、所掌握佛教知識的多少分出七個教階：一級帕、二級都(其中又分為大佛爺“都黿”和二佛爺“都”)、三級祜巴、四級桑彌、五級?？ɡ?、六級松溜(一般是召片領(lǐng)還俗后的專用稱號)和七級阿戛牟尼。七級是僧侶的最高等級，歷史上只有精通佛經(jīng)、德高望重的召片領(lǐng)的直系親屬才能擔(dān)任。僧侶升到祜巴以后就不能還俗了。在每個佛寺的組織系統(tǒng)中，還有一個溝通佛寺與村社事務(wù)的橋梁人物--“波章”，由當(dāng)過佛爺?shù)倪€俗者充當(dāng)，且必須是妻子健在者，負責(zé)上傳下達，交換雙方的意見。德宏地區(qū)(包括耿馬、孟定一帶)佛教教派主要有擺莊、耿潤、多列、左抵、歹勒、多勒等。佛教對傣族社會的政治、經(jīng)濟、文化藝術(shù)等方面都有極深刻的影響。佛教大約在公元6～8世紀傳入傣族地區(qū)。在此之前，傣族先民信仰的是多神崇拜，亦即原始宗教。由于佛教的廣泛傳布，傣族地區(qū)佛寺十分普遍。送子入寺為僧似乎是天經(jīng)地義之事，尤其是在西雙版納地區(qū)，男孩到了8～10歲幾乎都要入寺去過僧侶生活。他們在那里學(xué)經(jīng)識字，一般在1～5年還俗回家。佛教的傳布也給傣族社會帶來了文字、天文歷法、建筑各方面的文明。傣族的數(shù)百部長篇敘事詩都是在佛教傳入后出現(xiàn)的。傣文的大藏經(jīng)號稱八萬四千部，大部分刻寫在貝葉上，稱貝葉經(jīng)。其中有些是傣族僧俗根據(jù)佛教義加以發(fā)揮和補充的著述，那里保存了有關(guān)傣族地區(qū)的地理、歷史、語言、文學(xué)等材料，是傣族珍貴的文化遺產(chǎn)。傣族的佛寺建筑精致、堂皇。寺廟中的雕塑和壁畫既有南亞藝術(shù)風(fēng)格，又顯現(xiàn)出中原文化的影響，是傣族造型藝術(shù)的精品。佛塔的樣式更是多種多樣，有金剛寶座式、密檐式、亭閣式、金鐘式等，塔也分單塔、雙塔、群塔。群塔大都是中間為一大塔，周圍是若干小塔，如盈江的曼勐町塔就有小塔四十多座，宛如眾星捧月，直上云霄，巍巍壯觀。多列、左抵、擺莊的僧侶教階有四級：一級召尚、二級召門、三級召幾、四級長老。耿潤派的教階有八級：一級召尚、二級召門、三級召廳、四級沙彌、五級召桑、六級召虎馬、七級松溜、八級阿戛牟尼。小乘佛教的經(jīng)書通常稱為“貝葉經(jīng)”，經(jīng)書中除了經(jīng)、律、論三藏這些提供僧侶念誦的經(jīng)文外，還包括了關(guān)于生產(chǎn)生活、文學(xué)藝術(shù)、天文歷法、醫(yī)學(xué)算術(shù)、法律論理等內(nèi)容。傣族地區(qū)仍保留著濃厚的原始宗教。主要祭祀對象有寨神、勐神、灶神、祖先、山、樹、水、火等，或個人祭祀或由宗教職業(yè)者主持集體祭祀另一則資料：傣族信仰小乘佛教。小乘佛教是佛教的一個支派，即“南傳上座部佛教”，經(jīng)由緬甸、泰國傳入我國傣族地區(qū)，至今已有1千多年歷史。小乘一名本是大乘出現(xiàn)以后對早期佛教的一種貶稱。小乘教派主張通過布施“賧”來積個人的善行，修行來世，達到自我拯救、自我解脫的目的。而大乘教派認為自己能夠普渡眾生，故稱之對方為小乘，即小車之意。后來為了與大乘教派相區(qū)別，習(xí)慣上以小乘來稱呼南傳上座部，逐漸便成了該教派的專門稱呼，不再含有貶意。相傳小乘佛教最早的教派曾聆聽過佛祖釋迦牟尼親口傳教和布經(jīng)，他們認為人若生前不積善修行，死后就會入地獄受苦受難；“為人行善，善多我德，德多我仙”。小乘佛教幾乎成為傣族全民性宗教，傣族地區(qū)有村就有寺，到寺院賧佛，人所必為。小乘佛教提倡出家修行，西雙版納傣族男子過去從兒童時代起，必須要過一段脫離家庭的寺院生活。他們認為只有當(dāng)過和尚的人才是有教養(yǎng)有學(xué)問的人，才會受到社會的尊重。沒當(dāng)過和尚的人被稱為“巖百”、“巖令”，即沒有知識、不開化的愚人。小乘佛教各派僧侶按其年齡和修養(yǎng)劃分成不同僧階，僧階決定其在寺院中的地位。初入寺受戒者被稱為和尚，和尚又有大小之分，傣語稱帕異（大和尚）和帕囡（小和尚）。入寺受戒前需進行預(yù)備期訓(xùn)練，等初識寺規(guī)后方可入寺受戒。屆時該男童由事先認定的義父（忠于佛主、知識淵博、有威望者）穿戴彩衣彩帽后，在親鄰的護送下人背或騎馬前往佛寺，圍觀者一路向入寺男童拋撒米花。進入大殿后該男童跪地接受該寺主持為其舉行的受戒儀式，然后由義父為其脫去彩衣彩帽，換披袈裟，就成為正式的小和尚了。此后便長住寺中，跟隨佛爺學(xué)習(xí)傣文和佛經(jīng)，還要負擔(dān)外出化緣和寺內(nèi)部分雜務(wù)。以后隨著年齡的增長和其對佛經(jīng)教義等掌握的程度可依次晉升為帕弄、都（佛爺，亦有大小之分）、祜巴等。升為祜巴的僧侶如無特殊情況將不再還俗，故愿晉升者不多，一般當(dāng)?shù)酱蠓馉敱氵€俗成家立業(yè)去了。傣族地區(qū)傳說先有佛塔后有佛寺，由此看來佛塔比佛寺歷史悠久，但佛寺卻比佛塔多。佛寺是眾教徒受教化的重要場所，傣族全民信奉佛教，所以有村寨就有佛寺。而佛塔是用以供奉佛牙、佛骨、佛發(fā)，即所謂佛舍利的，一般是中心佛寺旁才建有佛塔，亦有遠離佛寺選地勢高的地方獨立建筑佛塔的。因為是供佛舍利的，所以佛塔建筑都比較精致。座落在西雙版納景洪縣大勐籠曼飛龍寨后山上的曼飛龍筍塔，相傳因有佛祖釋迦牟尼所留足跡而建，其結(jié)構(gòu)新穎美觀，具有傣族建筑特點，因其外形頗似雨后春筍，故名。此塔建于傣歷565年，（公元1204年），主塔高16.29米，圍繞主塔有8座小塔，各高5.02米，塔形均呈葫蘆狀，塔身通體雪白，塔尖飾有銅鈴風(fēng)標，有風(fēng)吹來叮咚悅耳。每個小塔座下都有一方形佛龕，內(nèi)置石雕像，正南塔佛龕下巖石上有一人之足印，足印前方有一眼水井，據(jù)傳均為佛祖所留之“圣跡”。此塔聞名遐邇，系傣族古建筑之瑰寶，版納塔中之佼佼者。景區(qū)概述地理位置：中國云南景區(qū)特色：西雙版納是世界北回歸線上僅存的一片綠洲，是中國唯一保存的一塊熱帶森林區(qū)。適游季節(jié)：全年出游貼士：景區(qū)介紹西雙版納是世界北回歸線上僅存的一片綠洲，是中國唯一保存的一塊熱帶森林區(qū)。她美麗、富饒、神奇，猶如一顆璀燦的明珠鑲嵌在祖國的西南邊疆。西雙版納有996公里的國境線分別與老撾、緬甸接壤，與泰國鄰近，具有面臨南亞的區(qū)位口岸優(yōu)勢?，F(xiàn)有磨憨、景洪兩個國家級口巖和打洛省級口岸。又有瀾滄江-湄公河與老、緬、泰、越、柬水路相連，是打開南門、面向南亞的重要通道和基地，也是云南對外開放的窗口。瀾滄亞的重要通道和基地，也是云南對外開放的窗口。瀾滄江-湄公河被美譽為東方多瑙河，是條經(jīng)濟貿(mào)易的黃金水道，地理優(yōu)勢、自然優(yōu)勢得天獨厚。西雙版納，群山高聳，雄偉壯觀，森林密布，山丘綿延。全州總面積19112。5平方公里，平壩面積僅占5%。轄一市二縣40多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總?cè)丝?2萬余人，居住著傣、漢、哈尼、拉祜、彝、布朗、基諾、瑤等13個民族 。傣族是主體民族，近30萬人。西雙版納，歷史悠久，古時稱勐泐，漢代時期屬永昌郡（今保山）管轄，到三國時設(shè)置過南涪縣，到唐宋時期分歸南詔國統(tǒng)治，元朝于公元1296年設(shè)置徹里路軍民總管府。1327年改置徹里軍民宣撫司。隨后又改成車里軍民府，車里宣慰使司，直到民國初年（1912）改置普思沿邊行政總局，隸屬普洱道。中華人民共和國建立后，于1953年1月23日成立西雙版納傣族自治州。西雙版納有橡膠、茶葉、甘蔗、香料、南藥、熱帶水果等具有本地特色的產(chǎn)品，旅游資源更富有特色，令人陶醉，目前，已開辟了713原始森林公園、野象觀察臺、植物園、熱帶雨林奇觀、民族旅游村等景點120多個，被國務(wù)院落列為我國旅游資源特別豐富的三個重點旅游開發(fā)區(qū)之一，是國家首批重點風(fēng)景名勝區(qū)之一?，F(xiàn)已與老、緬、泰等國開通了邊境旅游，并即將開通國際航班。西雙版納將成為與東南亞旅游市場接軌的中心樞紐。西雙版納是世界北回歸線上僅存的一片綠洲，是中國唯一保存的一塊熱帶森林區(qū)。她美麗、富饒、神奇，猶如一顆璀燦的明珠鑲嵌在祖國的西南邊疆。西雙版納有996公里的國境線分別與老撾、緬甸接壤，與泰國鄰近，具有面臨南亞的區(qū)位口岸優(yōu)勢?，F(xiàn)有磨憨、景洪兩個國家級口巖和打洛省級口岸。又有瀾滄江-湄公河與老、緬、泰、越、柬水路相連，是打開南門、面向南亞的重要通道和基地，也是云南對外開放的窗口。瀾滄亞的重要通道和基地，也是云南對外開放的窗口。瀾滄江-湄公河被美譽為東方多瑙河，是條經(jīng)濟貿(mào)易的黃金水道，地理優(yōu)勢、自然優(yōu)勢得天獨厚。西雙版納，群山高聳，雄偉壯觀，森林密布，山丘綿延。全州總面積19112。5平方公里，平壩面積僅占5%。轄一市二縣40多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總?cè)丝?2萬余人，居住著傣、漢、哈尼、拉祜、彝、布朗、基諾、瑤等13個民族 。傣族是主體民族，近30萬人。西雙版納，歷史悠久，古時稱勐泐，漢代時期屬永昌郡（今保山）管轄，到三國時設(shè)置過南涪縣，到唐宋時期分歸南詔國統(tǒng)治，元朝于公元1296年設(shè)置徹里路軍民總管府。1327年改置徹里軍民宣撫司。隨后又改成車里軍民府，車里宣慰使司，直到民國初年（1912）改置普思沿邊行政總局，隸屬普洱道。中華人民共和國建立后，于1953年1月23日成立西雙版納傣族自治州。西雙版納有橡膠、茶葉、甘蔗、香料、南藥、熱帶水果等具有本地特色的產(chǎn)品，旅游資源更富有特色，令人陶醉，目前，已開辟了713原始森林公園、野象觀察臺、植物園、熱帶雨林奇觀、民族旅游村等景點120多個，被國務(wù)院落列為我國旅游資源特別豐富的三個重點旅游開發(fā)區(qū)之一，是國家首批重點風(fēng)景名勝區(qū)之一?，F(xiàn)已與老、緬、泰等國開通了邊境旅游，并即將開通國際航班。西雙版納將成為與東南亞旅游市場接軌的中心樞紐。當(dāng)你邁進西雙版納在域 的時候，首先感到是進入了一個綠色的世界，原始森林、橡膠林、果木林、香蕉林、茶山……構(gòu)成了一幅幅綠海、淥浪的畫面，綠濤將涌進你的心里；身材苗條的傣家少女，秀麗清純，披著美麗的長發(fā)，風(fēng)姿翩翩；還有那豐富獨特的民族風(fēng)俗，使外來游客嘖嘖贊美。九五期間，西雙版納將實施科教興州和開放兩大戰(zhàn)略目標，積極爭取昆明-曼谷的公路，鐵路建設(shè)，盡快開通瀾滄江-湄公河全年水運能力，做好資源利用，經(jīng)濟留易，跨國旅游等，跨入21世紀西雙版納將更加繁榮和美麗。西雙版納簡介西雙版納傣族自治州位于中國云南省南端，是中國大地上一塊屈指可數(shù)的綠色寶地，境內(nèi)保持完好的熱帶雨林生態(tài)系統(tǒng)舉世聞名。以傣族為主的十多種世居民族，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和燦爛的民族文化，與綠色世界渾然一體，構(gòu)筑了蜚聲海內(nèi)外的自然人文景觀，自八十年代初國家批準為對上開放的國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)以來，西雙版納正向著建成“全國最大的熱帶森林公園”目標邁進。西雙版納東、西、南三面與老撾、緬甸接壤，與泰國、越南等東南亞國家鄰近，6條公路通向境外，被譽為“東方多瑙河”的瀾滄江――湄公河與老、緬、泰、越、柬水路相連，是我國進 入東南亞各國最便捷的水陸通道，地理位置十分重要。今天，西雙版納正以它豐富的動、植物資源，旖旎神奇的熱帶、亞熱帶自然景光、濃郁多彩的民俗風(fēng)情、璀璨悠久的民族文化、便捷順當(dāng)?shù)目缇吵鰢ǖ牢絹碓蕉嗟闹型庥慰颓皝砺糜斡^光。朋友，歡迎你來西雙版納來！西雙版納在云南的位置地圖（最南邊）西雙版納地圖：西雙版納介紹：這段時間來版納的話應(yīng)注意保暖 四月份是潑水節(jié)市里瀾滄江風(fēng)光瀾滄江發(fā)源于青海高原的唐古拉山，經(jīng)西雙版納流出境外。在西雙版納的流程為158公里。古時傣族稱“南蘭章”，意為“百萬大象繁衍的河流”。游覽瀾滄江可分上下兩段。 上段游覽線從景洪出發(fā)，逆水而上至虎跳石，到了虎跳石，江面已漸漸收縮，最窄處僅20米左右。兩岸是參差不齊的大巖石，江水洶涌澎湃。 下段游覽線從景洪乘船而下，經(jīng)橄欖壩至中、老、緬3國交界處。礁石林立，離開橄欖壩往下行駛，兩岸山勢險峻。 游覽提示：瀾滄江目前還未開通客運航班，只辦理包船業(yè)務(wù)。野象谷野象谷南距景洪市45公里，北距思茅市115公里，位于213國道西側(cè)，西雙版納的野象，主要集中生活在勐養(yǎng)自然保護區(qū)內(nèi)?，F(xiàn)在野象谷主景區(qū)內(nèi)建起了游覽步行道、專供游人觀看野象活動的的高架走廊、大樹旅館、森林酒吧。 勐養(yǎng)自然保護區(qū)熱帶雨林中現(xiàn)存亞洲象近300頭，現(xiàn)馴養(yǎng)大象16頭(含表演象)，是我國第一所馴象表演學(xué)校。每天上午11：00-12：00，下午2：00-3：00為游客表演節(jié)目，不另收費，與大象合影每次收費10元。 中國的野象，目前僅存在于西雙版納的熱帶雨林之中。而西雙版納野象谷，是野象活動最為集中、頻繁的地方。因其方便的交通和獨特的熱帶森林景觀而成為近年來西雙版納的旅游熱點，在那里，游客不僅可以看到野象，那獨具特色的熱帶雨林景觀，也吸引了越來越多的人們。 交通：在景洪客運站乘坐開往關(guān)坪的車，叫司機在三岔河野象谷停，票價12元。從思茅出發(fā)可乘開往景洪，勐臘的車。門票：50元。熱帶雨林觀光索道，單程運行票價40元，約35分鐘，往返需60元。打洛小鎮(zhèn)打洛，傣語是聯(lián)合擺渡的渡口之意。從前，居住在這里的傣、布朗、哈尼等民族一起在江邊擺渡，故稱之為打洛。如今，各族人民昔日共同擺渡的渡口上已架起了一座長70多米的雙孔石拱橋，寬敞平坦的公路飛越打洛江直通園門橋。打洛是云南省南部邊境線上的一個重鎮(zhèn)。位于昆洛公路的終點，已被列為省級口岸。它以其得天獨厚的地理優(yōu)勢及眾多的旅游景區(qū)享譽中外。景洪――打洛旅游專線是西雙版納州旅游主線之一。這條旅游主線，經(jīng)勐?？h城、勐遮壩子、勐混壩子、最后到達打洛。途中景點有南糯山茶王樹、西雙版納民族茶文化樂園、省茶科所、勐海純樟林、曼壘白塔、曼短佛寺及寺前民俗村、景真八角享、勐邦天鵝湖、勐遮佛寺壁畫、曼洪瀑布、架松野生茶樹王、勐混白塔等。需要2天時間才能游完全部景點。打洛目前已成為集跨國旅游、邊境貿(mào)易為一體的滇南邊陲重鎮(zhèn)。在打洛邊境貿(mào)易開發(fā)區(qū)內(nèi)辟有中緬旅游村和邊貿(mào)街，中緬兩及其它國家的客商在那里從事商貿(mào)活動。邊貿(mào)街上有緬甸玉石、泰國珠寶、法國化妝品和來自祖國各地的百貨商品。游客可以在攤上挑選玉鐲、鑒別寶石、購買來自異國他鄉(xiāng)的商品。打洛鎮(zhèn)政府建在打洛江畔，清澈的江水從鎮(zhèn)政府門前緩緩流初過，兩岸都是賓館酒樓和居民住宅 ，那江水便成了一個天然浴場。傣女浴江便成了打洛必不可少的一景。每當(dāng)夕陽西下，華燈放之時，江岸上的賓館酒樓霓虹閃爍，在江中投下五彩繽紛的倒影。此時的打洛江中就會出現(xiàn)頭裹花裙浸水浴身的傣女，江上光波動蕩不停，人影綽約、虛虛幻幻，似臨神界仙境，那迷人的景致會使遠方來客流連忘返。周恩來總理紀念碑建在景洪城西熱帶作物研究所右側(cè)面。此所建于1953年9月。這塊占地數(shù)百畝的科研基地，種植著熱帶、亞熱帶經(jīng)濟作物，薈萃了熱帶作物的精華。在科研樓后面有一片橡膠林，膠林里立著一塊紀念碑，是由上海同濟大學(xué)教授設(shè)計的、印象派的大型雕塑佳作“周恩來總理紀念碑”。是為了紀念1961年周總理和緬甸當(dāng)時的總理吳努在那里舉行會晤而建立的，它是中緬兩國友好往來的見證碑。中科院西雙版納熱帶植物園中國科學(xué)院西雙版納熱帶植物園(以下簡稱西園)地處我國西南邊陲湄公河的支流羅梭江所環(huán)繞的半島上。它在我國著名植物學(xué)家蔡希陶教授領(lǐng)導(dǎo)下于1959年創(chuàng)建 ,隸屬于中國科學(xué)院的獨立科研機構(gòu)。經(jīng)過三代科研人員40年的艱苦創(chuàng)業(yè)和辛勤耕耘，現(xiàn)已建成棕櫚植物園、百竹園、榕樹園、奇花異卉園、名人名樹園、 蔭生植物園等20多個園林景觀優(yōu)美、科學(xué)內(nèi)涵豐富的植物專 類園區(qū)，收集了四千余種來自世界各地的熱帶植物，是一 個集科學(xué)研究、植物種質(zhì)保存和科普教育等為一體的最理想的場所。在這片園地里，“板根現(xiàn)象”、“老莖生花” 、 “絞殺現(xiàn)象” 、“獨樹成林”、“飛舞具藤”、“空中花園” 等熱帶雨林奇觀比比皆是,隨處可見，每一種植物都凝聚了自然進化的歷程，是珍貴的自然遺產(chǎn)。空中走廊位于勐臘縣城以東20公里的原始濕潤雨林內(nèi)，生長著一棵40-70米高的望天樹，架設(shè)在望天樹上的“空中走廊”，全長2.5公里，它把公路兩旁的原始森林連接起來，可在廣闊的視野上盡情地領(lǐng)略熱帶雨林的奇異風(fēng)光。 此外，林間還修了一條1000多米的石板游覽道與空中走廊形成了林上、林下的立體環(huán)形游覽線。 交通：從景洪客運站乘車到勐臘，票價29元，叫人力車到武裝部(1元)，再乘空中走廊專線車可到，票價10元。 門票：20元 開放時間：8:00-18:00西雙版納傣族園位于西雙版納橄欖壩，景區(qū)內(nèi)有我國保存最完好的五個傣族自然村寨，占地面積3.36平方公里,預(yù)計投資1.5億元人民幣,分三期完成。第一期投資4200萬元，已完成土地征用，道路修建，旅游購物區(qū)地下水管、電線的埋設(shè)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),建成了旅游景區(qū)大門樓、迎賓廣場、老景區(qū)的包裝、村寨旅游線路、江邊活動區(qū)、旅游購物區(qū)、燒烤場、潑水廣場、大型露天劇場 。已于99年8月1日開門迎客。迎賓廣場：對游客進入傣族園進行傣家禮儀歡迎。曼松滿古佛寺：有1400多年的歷史，是西雙版納最古老的佛寺之一,主要向游客展示佛教文化活動,如賧佛、頌經(jīng)、拜佛等活動。傣家村寨參觀：主要向旅客展示傣家民居、庭院風(fēng)光，體驗傣家生活習(xí)俗，感受做一天傣家人的生活樂趣。江邊活動區(qū)：村民大規(guī)模的節(jié)慶活動區(qū)，用于放高升、燃發(fā)孔明燈、斗雞等民俗活動。趕擺購物區(qū)：賣傣家燒烤、織綿、民間工藝品、傣包、木雕藝術(shù)品等，品茗版納名茶的茶道欣賞，品嘗傣家特色的風(fēng)味餐廳。潑水廣場：景區(qū)主要活動區(qū)，每天舉行上100人專業(yè)潑水隊伍的大型露天劇場。園內(nèi)傣族自然村:大型潑水活動，讓游客直接參與，體驗天天潑水節(jié)的樂趣，感受傣家潑水節(jié)的熱烈場面。露天劇場：以歌舞的形式真實準確地反映傣族傳統(tǒng)文化精粹，再現(xiàn)傣王招親的歷史淵源，反映傣家生活習(xí)俗，100余名演員，規(guī)模宏大，場面壯觀。傣族園二期工程預(yù)計投資6000萬元，將建成民俗旅游渡假區(qū)，大型游樂園。住宿推薦住宿地點：西雙版納農(nóng)墾分局科技培訓(xùn)中心招待所，標間50元左右，空調(diào)，24小時熱水 其他賓館一般在100元左右。吃以傣味和湘菜為主湘菜：宣慰大道傣味分布的比較散 一般在傣族寨子吃得到比較地道的。版納歡迎你！西雙版納的含義（一）位于云南省東端的西雙版納，古代傣語為“勐巴拉那西”，意思是“理想而神奇的樂土”，這里以神奇的熱帶雨林自然景觀和少數(shù)民族風(fēng)情而聞名于世，是我國的熱點旅游城市之一。西雙版納有我國唯一的熱帶雨林自然保護區(qū)，氣候溫暖濕潤，樹木蔥蘢，蔓藤盤根錯節(jié)，不少珍禽都生活在這片熱帶叢林里。傣族人民世代居住在版納，由于臨近泰國、緬甸等佛教國家，小乘佛教在這里深入人心，處處可見充滿東南亞風(fēng)情的佛寺、佛塔，傣族人基本上都是虔誠的佛教徒。（二）“西雙版納”是一句傣語。四個字中，有三個字數(shù)詞，一個名詞。傣語的“西”、“雙”、“版”三個字，譯義漢語是“十”、“二”、“千”;“納”是個名詞 ，意為“田”。按字義，“西雙版納”就應(yīng)譯為“十二千田”。十二千田，為何不叫一萬二千田呢？要知道其中的奧妙，就得先講講“西雙”這個數(shù)詞 的由來。西雙版納，古代叫勐泐，意思是傣泐居住的地方。傣泐，是傣族的一個支系，漢語稱為水傣，主要聚居地是西雙版納。據(jù)傣文歷史資 料《泐西雙邦》一書記載，勐泐地方古代分布著邦荒、邦帕、邦罕、邦洛、邦紹、邦里、邦蘭、邦莫、邦萊、邦蓋、邦隴、邦賴等12個傣泐部落。這12個傣泐部落，為與其他民族爭奪平壩，結(jié)成了一個稱為“泐西雙邦”的部落聯(lián)盟組織。12個部落的首領(lǐng)分別組成部落聯(lián)盟組織泐西雙邦的“昆細昆別”，即四大臣與八大臣。這12個大臣分頭管理部落聯(lián)盟的各種事務(wù)?！躲钗麟p邦》還記載說，傣泐王已由天王委封，由后裔繼承王位。其中有一代傣泐王突然逝世，后裔卻遠在異國他鄉(xiāng)。機智勇敢的幾達沙里受眾人委托，帶領(lǐng)12個勇士去尋找，恭迎王室后裔回鄉(xiāng)繼承王位。他們歷盡辛苦，把王室后裔接回勐泐，輔佐他登基繼位，并用計除掉了他的政敵召真罕，使 那位名為召蘇婉納波龍的王室后裔穩(wěn)坐王位。由于幾達沙里及手下12名勇士輔佐傣王繼位有功，被分封 管理12個邦，并允許他們建立領(lǐng)地――勐以及稱為“景”的城池。從此以后，傣泐地方便 出現(xiàn)了西雙景（12個城池）和眾多的勐。勐的首領(lǐng)稱為召勐（一個地方之王）。傣歷542年（公元1180年），年僅32歲的帕雅真征服了各勐，在勐泐地方建立了景隴金殿王國（又稱勐泐國）。宋朝皇帝遣使至景隴（今景洪）頒發(fā)虎頭金印，命為一方之主，稱為景隴金殿王國至尊佛主。明朝年間，朝廷在勐泐地方設(shè)立了宣慰使司，統(tǒng)轄勐泐地方各勐。傣歷944年，與緬王聯(lián)姻的第十三代宣慰使召應(yīng)勐，為替愛妻瀝蘇宛納巴讀瑪備辦返鄉(xiāng)探望父母的禮品，將所轄的30多 個勐（有的說100余個勐者）和12個火圈（統(tǒng)治山區(qū)民族的機構(gòu)）合并成12（“西雙”）個承辦禮 品的單位，各備辦一份禮物、讓愛妻帶回緬甸晉獻父母。從此，所有田賦機構(gòu)叫做“版納”。西雙版納的“西雙”，起原古代的“西雙邦”、“西雙景”?！鞍婕{”則始自召應(yīng)勐為備辦禮物而將勐和火圈合并稱為12個承辦單位?！鞍婕{”，實際上是合并田賦。古代的西雙版納，是經(jīng)過合并的12個田賦單位或政權(quán)機構(gòu)。傣語的“版”是個多義詞 ，可譯為“千”，也可譯為“纏裹”、“聯(lián)合”、“合并”，并不僅僅是“千”。“版納”，也不僅可譯為“千田”，還可譯為“合并田賦”或“合并水田”。當(dāng)年召應(yīng)勐并成的西雙版納，分別是（1）版納景洪（包括景洪、勐罕兩勐）；（2）版納勐遮（包括勐遮、景魯、勐匡、勐阿四個勐）；（3）版納勐混（包括勐混、勐板兩個勐）；（4）版納勐海（包括勐海、景真兩勐）；（5）版納景洛（勐滿、打洛、勐昂、朗勒四個勐）；（6）版納勐臘（包括勐臘、勐伴兩勐）；（7）版納勐很（包括勐很、勐旺兩勐）；（8）版納勐拉（包括勐拉、勐往兩勐）；（9）版納勐捧（包括勐捧、勐滿、勐潤三個勐）；（10）版納勐烏（包括烏岱、烏勒兩勐）；（11）版納景董（包括景董、磨臘、易武、倚邦四個勐）；（12）版納勐龍。自召應(yīng)勐將各勐各火圈并成西雙版納以后，西雙版納的轄區(qū)范圍和各版納下轄的勐不斷地調(diào)整變更，但西雙版納的名稱始終未變。民國年間在今景洪設(shè)立“普思沿邊行政總局”時，史志上仍然使用“普思沿邊十二版納”的名稱。歷史上的西雙版納，是車里宣慰使司統(tǒng)轄下的十二個提供貢賦的行政單位。1953年成立西雙版納傣族自治區(qū)（州）時，各族代表認為“版納”具有“波海咪納版塔南干”（各族農(nóng)民大團結(jié)）之意，一致同意沿用“西雙版納”作為自治區(qū)（州）的區(qū)名。如今的西雙版納傣族自治州，下轄景洪市、勐每縣、勐臘縣。轄區(qū)面積19124.5平方公里，國境線長達966.29公里，其中：中老段677.8公里，中緬段288.49公里。有國家級口岸3個，省級口岸1個。有6條公路、1條水路與老撾、緬甸相通，形成水、陸、空全方位開放的立體口岸網(wǎng)絡(luò)，是面向東南亞的重要通道。州內(nèi)人口約83萬，傣族占28.8％，漢族占25％，哈尼族占19.04％，其他少數(shù)民族占24.76％，少數(shù)民族占全州總?cè)丝诘?8.4％。地理情況自然環(huán)境優(yōu)越西雙版納地處熱帶北部邊緣，橫斷山脈南端。受印度洋、太平洋季風(fēng)氣候影響，具有大陸性和海洋性兼優(yōu)的熱帶雨林氣候，終年溫暖濕潤，多雨，靜風(fēng)少寒，干濕季分明。年均氣溫18°C至21°C，降雨1100mm至1900mm，全年日照時數(shù)1700到2300小時。整個地勢由北向南全傾斜迭降，兩側(cè)高，中間低，形成深度切割的高原地貌形態(tài)。州內(nèi)最高海拔2429米，最低海拔477米，具有山區(qū)和壩區(qū)的明顯區(qū)別。全州面積2868.7萬畝，其中山地面積占95%，壩區(qū)面積占4%，水域面積占1%。萬畝以上面積的壩區(qū)23個。有耕地163.4萬畝,占總面積的5.7%。