澳大利亞的人文特點(diǎn) 澳大利亞英語(yǔ) 澳大利亞是一個(gè)眾所周知的英語(yǔ)國(guó)家，教育發(fā)達(dá)，國(guó)民綜合素質(zhì)在發(fā)達(dá)國(guó)家堪稱前列，知識(shí)界和政府工作人員及其他白領(lǐng)人士均操一口地道的英語(yǔ)，文字表達(dá)也相當(dāng)規(guī)范。但卻經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)澳大利亞英語(yǔ)的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，甚至有些字眼奇怪難懂，卻又為何？ 細(xì)究起來(lái)，澳大利亞英語(yǔ)與英國(guó)、美國(guó)、加拿大和新西蘭英語(yǔ)相比確有不同，有的元音發(fā)音方法有自己的特點(diǎn)，語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣與方式也有自己的獨(dú)特之處，這種情況在青年學(xué)生、工人、農(nóng)民或下層百姓中更加突出，初來(lái)澳大利亞的人對(duì)此往往不習(xí)慣。有人說(shuō)，這與當(dāng)今澳大利亞的先人出身于罪犯不無(wú)關(guān)系。那些罪犯囿于鄙俗的生活圈子和異于常人的不幸遭遇，相互間交匯形成一套“自己的”語(yǔ)言和語(yǔ)音表達(dá)方式，喜歡用一種奇怪的腔調(diào)和一些含糊不清、狂蕩不羈、嬉笑玩鬧的字眼（甚至臟話）來(lái)表情達(dá)意。再加上澳大利亞開(kāi)發(fā)時(shí)期，管理罪犯的下級(jí)軍士往往缺乏文化教養(yǎng)，粗俗有加，于是上下傳承，久以貫之，形成了澳大利亞普通（下層）民眾的語(yǔ)言特點(diǎn)?！ 〈送?，澳大利亞土著人語(yǔ)言對(duì)英語(yǔ)表達(dá)方式的影響不可低估。有人統(tǒng)計(jì)，在澳大利亞，至少有四五百個(gè)常用的特殊字眼（如 kangaroo 和dingo）和表達(dá)方式（如g-day、gone hung、hard yakka 和within coose ）“混跡”于人們的日常生活。數(shù)以千計(jì)的富有土著特點(diǎn)的地名和人名，經(jīng)常會(huì)給人們（包括本地人）的語(yǔ)言溝通帶來(lái)麻煩和障礙。再有，英語(yǔ)中很多傳統(tǒng)的表達(dá)方式被“美國(guó)用語(yǔ)（americanism）”所替代，也是澳大利亞英語(yǔ)“難懂”的原因之一?！ ≡诎拇罄麃喚幼r(shí)間長(zhǎng)了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人的名字起得很具特色，它除了像歐美人那樣，體現(xiàn)各自的價(jià)值取向和對(duì)歷史名人、皇族（貴族）的崇拜以外，還常有以出生時(shí)孩子長(zhǎng)相特點(diǎn)起名的。更有一些人的名字頗具時(shí)代特色，這同新中國(guó)成立初期出生的人起名“建國(guó)”、“國(guó)慶”，上世紀(jì)50年代末出生的人起名“躍進(jìn)”、“東風(fēng)”，上世紀(jì)60年代出生的人起名 “文革”、“敬東”、“學(xué)東”，改革開(kāi)放以后出生的人起名追求靚麗浪漫和文化底蘊(yùn)的情況很類似。 信仰趣談 澳大利亞是信奉基督教的國(guó)家，也有一些人信奉猶太教、回教和佛教。據(jù)說(shuō)大多數(shù)成年人都是各種宗教的虔誠(chéng)信徒。但奇怪的是，若與澳大利亞人交談起來(lái)，不少人會(huì)風(fēng)趣地告訴你，他們寧可信仰“外星人”也不去信仰上帝。據(jù)1995年的一次問(wèn)卷調(diào)查顯示，80%的人相信外星人確實(shí)存在，70%的人認(rèn)為“不明飛行物”是真的，有人甚至相信“不明飛行物”曾到過(guò)地球，并能“劫掠”人類。澳大利亞的成人中可能有74%的人信奉上帝，20%的人稱自己是無(wú)神論者，2%的人稱自己是不可知論者。在上世紀(jì)90年代的另一次問(wèn)卷調(diào)查中，近四分之一的人宣稱自己沒(méi)有宗教信仰，很多人干脆不填寫(xiě)“宗教”一欄?！ ∑查_(kāi)人們對(duì)于宗教難以說(shuō)得清楚的這些“信”與“不信”，可以肯定，宗教的浸潤(rùn)力對(duì)于人們社會(huì)行為的規(guī)范作用決不亞于法制的鉗制力對(duì)于人們社會(huì)行為的規(guī)范作用。究其實(shí)質(zhì)，宗教和法律是治理社會(huì)的相輔相成的兩只手。宗教是一只軟手，它能使人自覺(jué)自愿地、舒舒服服地在精神上就范；法律是一只硬手，它能使人們“非其所愿”地規(guī)范自己的社會(huì)行為。宗教和法律成為保持社會(huì)平穩(wěn)發(fā)展的兩個(gè)互依互存的車輪。從一定意義上講，澳大利亞今天的宗教活動(dòng)場(chǎng)所已經(jīng)不單單是做禮拜和講經(jīng)傳道的地方，它似乎“離開(kāi)”了統(tǒng)治階層當(dāng)初設(shè)立教堂的初衷，成為人們進(jìn)行社會(huì)交際、松弛身心、陶冶情性、傳換友誼，甚至休閑的大眾文化場(chǎng)所。 環(huán)?！巴鯂?guó)” 澳大利亞的環(huán)境保護(hù)堪稱世界之最，無(wú)論哪個(gè)季節(jié)，無(wú)論走到哪里，除卻陰雨天氣，撲入人們眼簾的永遠(yuǎn)是湛藍(lán)如洗的蒼穹和輕盈飄動(dòng)的白云。原始古樸的國(guó)家公園、清新靜謐的城市綠地、游人如織的金色海灘、人跡疏朗的山野小鎮(zhèn)、無(wú)處不在的花香鳥(niǎo)語(yǔ)、漫山遍野的牛羊牧場(chǎng)、遍地瓢香的葡萄酒坊，無(wú)不令人心曠神怡，如醉如癡。澳大利亞可以說(shuō)是點(diǎn)綴在南太平洋浩瀚波濤中的人間仙境、世外桃源。 澳大利亞人的環(huán)保意識(shí)極強(qiáng)，他們從上個(gè)世紀(jì)50年代就開(kāi)始抓環(huán)境保護(hù)，中央和地方政府投入大量財(cái)政經(jīng)費(fèi)，進(jìn)行環(huán)境質(zhì)量研究。他們的著眼點(diǎn)始終是人類活動(dòng)如何與大自然共生共存共進(jìn)共榮，真正做到天人合一。澳大利亞人已經(jīng)把環(huán)保意識(shí)納入到社會(huì)公德和熱愛(ài)大自然的高尚情操中。肆意獵殺海、陸生動(dòng)物，破壞山林草場(chǎng)，隨地吐痰，亂扔垃圾，到處涂鴉，寵物戶外遺屎（即使有此情況發(fā)生，寵物的主人也一定用紙包起投入垃圾箱）以及進(jìn)食野生動(dòng)物和鳥(niǎo)類的行為在人們看來(lái)是不可思議和不能容忍的?！ 》彩浅俗w機(jī)到過(guò)澳大利亞的人都知道，班機(jī)在停機(jī)坪停穩(wěn)后，必須做的一件事是先進(jìn)行機(jī)艙消毒，然后乘客才可走出機(jī)艙。這個(gè)雷打不動(dòng)的制度已經(jīng)堅(jiān)持了幾十年。澳大利亞海關(guān)對(duì)于入境旅客行李物品的查驗(yàn)極為嚴(yán)格，一旦發(fā)現(xiàn)隱匿不報(bào)的違禁物品，如鮮活植物、種子、肉蛋奶類食品和木制品之類，就會(huì)遭到重罰。這是保證國(guó)家環(huán)境安全的重要措施。 澳大利亞注冊(cè)機(jī)動(dòng)車為1174萬(wàn)輛，按現(xiàn)有人口總數(shù)計(jì)算，每人平均占有0.5輛汽車。如此眾多的汽車整日在街上跑來(lái)跑去，但很少聞到汽車尾氣的味道。澳大利亞法律規(guī)定，不符合技術(shù)指標(biāo)的汽車絕對(duì)不準(zhǔn)上路，不符合標(biāo)準(zhǔn)的汽油不能出售?！ “拇罄麃唽?duì)于水質(zhì)的管理極其嚴(yán)格，工業(yè)廢水和生活廢水要嚴(yán)格凈化處理，直接向地表河湖排放的事從未發(fā)生過(guò)。獵取野生動(dòng)物、鳥(niǎo)類的事件聞所未聞。有的小鳥(niǎo) “傻”得可愛(ài)，有時(shí)竟敢跑進(jìn)人們的家里喳喳亂叫，向人乞食。野外驅(qū)車你會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)公路兩側(cè)樹(shù)著繪有動(dòng)物圖形（如袋鼠、樹(shù)袋熊）的標(biāo)志，提醒開(kāi)車人要注意野生動(dòng)物的出沒(méi)。 環(huán)境保護(hù)是物質(zhì)文明發(fā)展的自然，是精神文明發(fā)展的自然，是社會(huì)進(jìn)步的自然，是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略深入人心的自然。我國(guó)距離這一天的到來(lái)可能還有一段很長(zhǎng)的路要走?！ “拇罄麃喺渫妗 “拇罄麃喗⒙?lián)邦以后，把全國(guó)劃分成六個(gè)州和兩個(gè)特區(qū)。由于地理位置、歷史沿革、自然風(fēng)貌以及人文特色的種種不同，各州都有自己的“昵稱”。昆士蘭稱自己為“艷陽(yáng)之州”，以樹(shù)袋熊為州的標(biāo)識(shí)；維多利亞稱自己為“花園之州”，以蜂鳥(niǎo)為州的標(biāo)識(shí)；南澳稱自己為“節(jié)慶之州”，以針鼴為州的標(biāo)識(shí)；西澳稱自己為 “昂奮之州”，以黑天鵝為州的標(biāo)識(shí)；新南威爾士稱自己為“第一大州”，以鴨嘴獸為州的標(biāo)識(shí)；塔斯馬尼亞稱自己為“度假之島”，以塔斯馬尼亞虎為州的標(biāo)識(shí)；堪培拉稱自己為“國(guó)家首府”，以巨冠白鸚鵡為特區(qū)的標(biāo)識(shí)；北領(lǐng)地稱自己為“自然之地”，以紅色袋鼠為特區(qū)的標(biāo)識(shí)。 據(jù)地質(zhì)學(xué)家研究，大約5500萬(wàn)年以前，非洲、南美洲、印度和南極洲相繼脫離岡瓦納大陸，澳大利亞也隨即漂移出來(lái)。澳洲大陸的漂移造成了生物進(jìn)化的獨(dú)特性，產(chǎn)生了十分奇特而眾多的生命種群。澳大利亞國(guó)徽上的袋鼠、鴯鹋和金合歡樹(shù)自不必再說(shuō)，早以成為家喻戶曉的澳大利亞動(dòng)物“明星”，樹(shù)袋熊（koala）的知名度似乎也不在其后。樹(shù)袋熊棲息在桉樹(shù)上，憨態(tài)可掬，整日懶洋洋地吃了就睡，醒了就吃，樹(shù)袋熊一天可以睡上20個(gè)小時(shí)。它腹部有個(gè)用以養(yǎng)育幼崽的皮囊，特殊的生活方式，形成了樹(shù)袋熊極強(qiáng)的消化力，也造就了它一副強(qiáng)健的闌尾。據(jù)說(shuō)樹(shù)袋熊的闌尾是全世界所有動(dòng)物中最長(zhǎng)的。袋熊（wombat）也是澳洲的有袋類動(dòng)物，類似毛豬，經(jīng)常躲在陰暗潮濕的洞中。鴨嘴獸（platypus）是一種卵生的單孔目動(dòng)物，生活在湖泊和小溪中，它是澳大利亞20分硬幣上的吉祥物。針鼴（echidna）是另一類單孔目哺乳動(dòng)物，渾身長(zhǎng)滿硬刺。針鼴的獨(dú)特之處是可以伸出帶黏液的長(zhǎng)舌，靈巧地?fù)渥嚼ハx(chóng)。它是澳大利亞5分錢硬幣上的吉祥物?！ “拇罄麃喓Ｓ蚴诌|闊，澳大利亞人絕大多數(shù)居住在海濱城市，對(duì)大海情有獨(dú)鐘，水上活動(dòng)是他們生活的重要組成部分。但澳大利亞人過(guò)于依戀大海，往往忽略了大海中時(shí)刻窺伺人類活動(dòng)的水中“殺手”，澳大利亞常常出現(xiàn)海生動(dòng)物傷人的悲劇。近百年來(lái)，在東北部熱帶海灣被巨型海蟄吞食的就有六十多人。有些海濱浴場(chǎng)鯊魚(yú)傷人或食人的報(bào)道時(shí)有發(fā)生?！ “拇罄麃唽?duì)他們的幾項(xiàng)“世界之最”，視如家珍，聽(tīng)下來(lái)叫人嘖嘖稱奇，昆士蘭大堡礁曾發(fā)現(xiàn)過(guò)3公斤重的生蠔，北領(lǐng)地的螞蟻身長(zhǎng)可至4厘米，蟻山可高達(dá)3.95米，14公斤重的螃蟹曾出產(chǎn)于塔斯馬尼亞，維多利亞的碩梨重達(dá)1.5公斤，雄鷹的雙翅伸開(kāi)可達(dá)3.5米，維多利亞的蚯蚓可達(dá)4米長(zhǎng)等等。 澳大利亞有若干處世界聞名的自然景觀，除了盡人皆知的大堡礁，還有綿延?xùn)|南海岸（阿得雷德和墨爾本之間）數(shù)百公里的“大洋路”。那里的海岸巖石由于千百萬(wàn)年來(lái)大自然的風(fēng)化和海水的侵蝕，形成了突兀清奇、氣勢(shì)雄渾、森然搏人的景象，其中尤以“十二門徒”一段海岸為精粹。每天來(lái)自全國(guó)各地和世界各國(guó)的游客絡(luò)繹不絕。再有就是土著人于4萬(wàn)年以前在澳大利亞中央（艾麗斯泉附近）的大漠中發(fā)現(xiàn)的那一塊神秘莫測(cè)的巨石。巨石東西長(zhǎng)3.1公里，南北長(zhǎng)1.9公里，高348米，繞石一周9.4公里。這塊巨石每天隨著不同角度的陽(yáng)光照射，會(huì)變成不同的顏色，它被土著人尊為圣物。每年大約有30萬(wàn)人光顧這里。除了悉尼歌劇院，這里可以說(shuō)是澳大利亞的象征了?！ “拇罄麃唶?guó)內(nèi)國(guó)際航空事業(yè)極其發(fā)達(dá)。澳大利亞qantas公司的班機(jī)能飛抵世界各個(gè)角落。我國(guó)同胞搭乘過(guò)qantas班機(jī)的不在少數(shù)，但知曉qantas其意的恐怕不多。qantas的全意應(yīng)為“昆士蘭和北領(lǐng)地航空服務(wù)（queensland and northern territory aerial service）”。澳大利亞qantas航空公司成立于1920年，一向以清潔安全、服務(wù)周到被國(guó)內(nèi)外游客所青睞。 澳大利亞在西方資本主義大家庭中是一個(gè)年輕的“小老弟”，但又是南太平洋地區(qū)舉足輕重的大國(guó)，在國(guó)際事物中有相當(dāng)?shù)挠绊懥?，澳大利亞?duì)自己一向充滿自信和自豪。澳大利亞是一個(gè)充滿活力的國(guó)家?！ “拇罄麃営幸皇字母枨?，名為《前進(jìn)，美麗的澳大利亞》，1984年被定為澳大利亞國(guó)歌。這首歌是澳大利亞的自畫(huà)像，它以舒緩柔和的曲調(diào)唱道： 全體澳大利亞人，讓我們快樂(lè)吧！ 我們年輕而自由， 我們有金色的土地和勞動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富。 我們的國(guó)土為海洋所環(huán)繞， 我們的土地富于自然的恩賜， 她美麗、富饒而稀有。 讓歷史的每一個(gè)時(shí)期， 推動(dòng)美麗的澳大利亞前進(jìn)?！ ∽屛覀兛鞓?lè)地歌唱， 前進(jìn)，美麗的澳大利亞?！ ≡谀鲜中亲鶢N爛的星光下， 我們用自己的心和雙手辛勤地勞作。 為了將我們的聯(lián)邦建設(shè)得舉世聞名， 對(duì)那些遠(yuǎn)涉重洋到來(lái)的人們， 我們有無(wú)盡的土地來(lái)分享?！ 」钠鹩職?，讓我們一起， 推動(dòng)美麗的澳大利亞前進(jìn)， 讓我們快樂(lè)地歌唱！ “土”“白”之爭(zhēng) 據(jù)地質(zhì)學(xué)家、人類學(xué)家和歷史學(xué)家研究，大約5萬(wàn)多年以前，來(lái)自印度尼西亞和新幾內(nèi)亞島嶼的原始人類駕著獨(dú)木舟跨海來(lái)到澳大利亞，成為最早定居澳大利亞的土著居民。土著居民膚色灰黑，以狩獵和采集野食為生。土著人以小游牧家族或部落的形式，散居北部?，F(xiàn)今北領(lǐng)地科卡杜國(guó)家公園方圓數(shù)百公里的山洞中，還有大量被火燒過(guò)的彩色石頭的發(fā)掘。十分遺憾的是，土著人的生活情景早已隨著歷史的煙云飄蕩得渺無(wú)蹤跡了。 大約500年前，有一些漂洋過(guò)海的探險(xiǎn)者從澳洲大陸北邊浩瀚的波濤中跌跌撞撞地闖入澳大利亞。1688至1699年，英國(guó)人威廉?皮丹爾也兩次來(lái)到澳大利亞，探險(xiǎn)西北部的荒蠻之地。皮丹爾對(duì)這里可能感覺(jué)不佳，探險(xiǎn)之后草就了一份興味索然的報(bào)告，呈送英國(guó)政府。英國(guó)政府被他的報(bào)告所“誤導(dǎo)”，由此對(duì)這塊“南方大地”失去興趣?！ “雮€(gè)多世紀(jì)以后，英國(guó)舊事重提，又派海軍船長(zhǎng)詹姆士?庫(kù)克率領(lǐng)船隊(duì)探險(xiǎn)澳大利亞。1770年4月，庫(kù)克船隊(duì)到達(dá)澳大利亞?wèn)|南海域，興奮地發(fā)現(xiàn)了大陸東南部的雄姿。庫(kù)克隨即北上，邊走邊繪制海岸圖，9天以后在植物灣（后來(lái)發(fā)展為悉尼市）登陸。接著又揮師北行3千公里，抵達(dá)昆士蘭，進(jìn)而登上托列斯海峽的約克角，并插上英國(guó)國(guó)旗，向全世界宣布英國(guó)領(lǐng)有澳大利亞?wèn)|南部各地，并冠其名為新南威爾士。庫(kù)克船長(zhǎng)對(duì)他的發(fā)現(xiàn)雖然做了一番生動(dòng)細(xì)致的描述，也曾引起英國(guó)“開(kāi)發(fā)”澳大利亞的興趣，但那時(shí)英國(guó)人仍然裹足不前?！ ∶绹?guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)以后，英國(guó)失去北美的罪犯流放地，于是又想起了澳大利亞。1788 年1月，英國(guó)一支由11艘船組成的船隊(duì)，押解著736名罪犯登上新南威爾士植物灣，開(kāi)始定居澳大利亞，隨即英國(guó)又任命了象征英國(guó)王權(quán)的地方長(zhǎng)官----新南威爾士州督。從此，英國(guó)人開(kāi)始了主宰澳大利亞的歷史。 英國(guó)人的到來(lái)使澳大利亞土著人與世無(wú)爭(zhēng)的原始生活環(huán)境受到襲擾，土著人不斷收縮活動(dòng)領(lǐng)域。土著人十分厭惡這位遠(yuǎn)方到來(lái)的“客人”，雙方?jīng)_突連年不斷。英國(guó)人登上澳大利亞初期，土著人總數(shù)尚有50萬(wàn)。隨著英國(guó)人的擴(kuò)張和對(duì)土著人的殺戮，土著人人數(shù)銳減，低谷時(shí)總數(shù)不足30萬(wàn)?！ ≡谝院蟮纳鐣?huì)發(fā)展中，土著人仍然得不到公正待遇。直至1900年，澳大利亞憲法還赫然規(guī)定，“在聯(lián)邦、各州和聯(lián)邦其他部分的人口統(tǒng)計(jì)中，土著人不列其中。”土著人得不到人的待遇，更談不上公民身份、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。土著人為此向白人統(tǒng)治者展開(kāi)了不懈的斗爭(zhēng)?！ r(shí)至今日，澳大利亞聯(lián)邦議會(huì)舊址門前的草坪上，尚有土著人“安營(yíng)扎寨”的草棚，終日有人駐守，向聯(lián)邦政府靜默示威?？磥?lái)，土著人向聯(lián)邦政府爭(zhēng)取各種權(quán)利的斗爭(zhēng)勢(shì)將曠日持久地繼續(xù)下去。 移 民 上個(gè)世紀(jì)50年代以前，澳大利亞曾是一個(gè)沉悶、單調(diào)、種族單一的國(guó)家。1901年的移民法案明文規(guī)定，移居澳大利亞的人必須通過(guò)“歐洲語(yǔ)言”的測(cè)試。該法案遭到非議，人們經(jīng)常譏諷，到底能有幾個(gè)來(lái)自非洲和亞洲的移民知道“凱利（澳大利亞開(kāi)發(fā)時(shí)期一個(gè)草寇的名字）”和羅馬文字。截止上世紀(jì)50年代，全國(guó)總?cè)丝诘?0%出生在澳大利亞，8%的人口出生在英國(guó)和新西蘭。到上個(gè)世紀(jì)90年代，由于歐洲和亞洲50萬(wàn)移民的到來(lái)，澳大利亞才逐漸發(fā)展成一塊充滿活力和情趣的熱土?！ 〉诙问澜绱髴?zhàn)以后，澳大利亞的有識(shí)之士主張施行人口膨脹政策，50萬(wàn)移民隨即到來(lái)。經(jīng)過(guò)一段緩慢而痛苦的磨合，外來(lái)民族將他們的技能和觀念逐步滲入到因循守舊的澳大利亞白人文化，白人固守的“白澳政策”不斷遭到外來(lái)移民的猛烈攻擊，迫使白人不得不接受多元文化的現(xiàn)實(shí)，“白澳政策”開(kāi)始走向末路。1973年惠特拉姆代表的工黨當(dāng)政，惠特拉姆向全世界宣告澳大利亞“廢止任何種族和膚色歧視”。但這在一定程度上依然是宣言，而不是行動(dòng)?！ 〗陙?lái)，移民澳大利亞的人數(shù)又呈下降趨勢(shì)，每年來(lái)澳移民不到10萬(wàn)人。移民當(dāng)局要求來(lái)澳定居的人必須“比現(xiàn)有的澳大利亞人更加優(yōu)秀”。目前，移民的主干依然是不列顛人、愛(ài)爾蘭人（占13%）和新西蘭人（占9%）。以下是香港人（占8%）、越南人（占7.5%）、菲律賓人（占5%）和印度人（占4.5%）?！ 」埠椭贰 ?901年澳大利亞建立聯(lián)邦時(shí)，曾花費(fèi)大量時(shí)間在民間征集國(guó)旗圖案，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)有3萬(wàn)多人卷入設(shè)計(jì)國(guó)旗圖案的熱潮。澳大利亞的國(guó)旗底色為深藍(lán)色，上邊繡著南極十字星座（五顆星），旗的左上角綴著英國(guó)米字旗圖形，象征著臣屬英國(guó)的關(guān)系?！ ?000年澳大利亞關(guān)于共和制的全民討論中，很多熱心共和的人紛紛拿出自己的國(guó)旗設(shè)計(jì)圖案，有趣的是不管哪種圖案都少不了南極十字星座。澳大利亞人認(rèn)為南極十字星座給他們帶來(lái)光明、吉祥和幸福，他們鐘情南極十字星座。南極十字星座已經(jīng)成了澳大利亞人崇拜的“圖騰”。 上世紀(jì)90年代，澳大利亞曾爆發(fā)一場(chǎng)大規(guī)模的全民辯論，是繼續(xù)向英國(guó)君主稱臣，充當(dāng)英聯(lián)邦的一員，還是走共和之路？工黨主張全民公決，并提出到2000 年脫離英聯(lián)邦，不再向英國(guó)稱臣，實(shí)行共和制。這一主張亦曾得到英國(guó)一些皇族的支持。澳大利亞主張實(shí)行共和制的熱心分子還設(shè)計(jì)了一系列“澳大利亞共和國(guó)”的國(guó)旗圖案，供大家討論了相當(dāng)一段時(shí)間，最后終因種種勢(shì)力的明爭(zhēng)暗斗和莫衷一是而偃旗息鼓?！ “拇罄麃嗊@次關(guān)于共和制的討論雖然歸于“失敗”，但它對(duì)澳大利亞社會(huì)發(fā)展方向的影響將是深遠(yuǎn)的。它反映出英國(guó)皇權(quán)制度在澳大利亞的衰敗和澳大利亞人民對(duì)“共和”的企盼。澳大利亞最終走向共和制是大勢(shì)所趨，是遲早要發(fā)生的事情。 資源大國(guó) 澳大利亞土地資源非常富庶，正如國(guó)歌歌詞所唱“我們有金色的土地和勞動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富”，但其土地價(jià)值被人們所利用的還不及三分之二。澳大利亞最大的投資者是美國(guó)，其次是英國(guó)和日本。澳大利亞的生財(cái)之道之一是取自日本、新西蘭、英國(guó)、美國(guó)、韓國(guó)、中國(guó)和東南亞等國(guó)入境旅游者的收入，每年達(dá)140億澳元。黃金、礦產(chǎn)、鋼鐵、小麥、畜牧產(chǎn)品和酒類等產(chǎn)品的出口成為澳大利亞財(cái)政收入的重要組成部分，每年達(dá)197億多澳元?！ ∈廊藨蚍Q澳大利亞是“騎在羊背上的國(guó)家”，牛羊確實(shí)給澳大利亞帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)利益。澳大利亞農(nóng)牧場(chǎng)面積達(dá)4.7億公頃，約占大陸面積的60%，全國(guó)大大小小的農(nóng)牧場(chǎng)14 萬(wàn)多個(gè)。澳大利亞常年蓄養(yǎng)1.4億只美利奴羊，羊毛出口占世界市場(chǎng)70%的份額，畜牧業(yè)每年為澳大利亞創(chuàng)造280億澳元的財(cái)富。乳制品生產(chǎn)也是澳大利亞國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)。澳大利亞人年均消費(fèi)的牛羊肉總量是全世界最高的（每人每年要吃掉100公斤牛羊肉），牛奶、奶酪的人均占有量就更不要說(shuō)了。 澳大利亞有一首世界聞名的鄉(xiāng)村歌曲，曲名叫“羊毛剪子咔咔響”，它以粗獷輕快的曲調(diào)表現(xiàn)出澳大利亞農(nóng)牧生活的豪放景象。澳大利亞還是啤酒和葡萄酒的生產(chǎn)大國(guó)，澳大利亞啤酒和葡萄酒一向以色正味醇享譽(yù)全世界。澳大利亞人嗜酒為樂(lè)，說(shuō)他們“整日蹲在酒缸里”決不為過(guò)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，澳大利亞人每人年均要喝140公升啤酒，僅次于德國(guó)（147公升）和比利時(shí)（143公升），每人每年還要消耗19公升葡萄酒?！ 〉株蹼y平 澳大利亞建國(guó)以來(lái)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較平穩(wěn)，在化解勞資矛盾、控制失業(yè)人口比例和平抑通貨膨脹等方面把握得比較平穩(wěn)。澳大利亞勞動(dòng)力總數(shù)近千萬(wàn)，其中大約 70萬(wàn)人是失業(yè)人口（約占8.5%）。自上世紀(jì)60年代以來(lái)澳大利亞失業(yè)率呈上升趨勢(shì)。但值得慶幸的是，同期的通貨膨脹率卻從10%降至3%以下。所以，盡管不少人時(shí)常對(duì)失業(yè)和通貨膨脹牢騷滿腹，但依然該吃還吃，該喝還喝，該穿還穿，該玩還玩，好像并未感覺(jué)到生活的艱辛和購(gòu)物的窘迫。在澳大利亞，工資水平高的不多得，工資水平低的也不少得，原因是高額累進(jìn)的個(gè)人所得稅法發(fā)揮著“均貧富”的杠桿作用，它能使“富的不富，窮的不窮”（澳大利亞人每年要向州政府和聯(lián)邦政府繳納1500多億稅金，其中600多億是個(gè)人所得稅。年工資收入2萬(wàn)元的，個(gè)人所得稅是20%，年工資收入5萬(wàn)元以上的，個(gè)人所得稅是 47%）。澳大利亞保持社會(huì)穩(wěn)定的措施除了個(gè)人所得稅法，還有失業(yè)救濟(jì)保障制度（約有490億元的投入）、退休金制度和醫(yī)療保險(xiǎn)制度（約有270億元的投入）?！ ∽泐~兌現(xiàn)的退休金能使老年人衣食無(wú)虞、安度晚年；醫(yī)療保險(xiǎn)制度又使人們了卻了無(wú)藥無(wú)醫(yī)的疾苦和煩惱。這些行之有效的法律法規(guī)保證澳大利亞人能始終過(guò)著悠然自樂(lè)的生活。但也有人時(shí)不時(shí)地抨擊澳大利亞聯(lián)邦政府，說(shuō)這一套法規(guī)，特別是失業(yè)救濟(jì)制度已經(jīng)變成那些好吃懶做的人的保護(hù)傘。 上世紀(jì)70年代，澳大利亞人曾自詡自己的小家庭是一塊溫馨的樂(lè)土，陶醉在“媽媽-爸爸-孩子”三人組成的安樂(lè)窩里。但近年來(lái)由于各種社會(huì)思潮的影響，家庭離異和單親家庭日益增多。如果以上世紀(jì)70年代家庭完整率為100%計(jì)，90年代已經(jīng)降至51%。全澳每年結(jié)婚人數(shù)平均為 10多萬(wàn)人，但年平均離婚人數(shù)竟達(dá)5萬(wàn)之多，在全世界排名第3位，僅次于英國(guó)和美國(guó)。統(tǒng)計(jì)顯示，澳大利亞離婚的男人總數(shù)已近40萬(wàn)，婦女達(dá)50萬(wàn)。家庭離異和單親家庭在澳大利亞變得越來(lái)越“時(shí)髦”了，但深受其害的卻是那些可憐無(wú)辜的兒童?！ 〗逃c科技 澳大利亞是一個(gè)文化教育水平十分發(fā)達(dá)的國(guó)家，按人口比例衡量，澳大利亞人均占有的教育資源非常豐富。澳大利亞現(xiàn)有人口1982萬(wàn)，但有普通高校40所，在校生 68萬(wàn)。高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校92所，在校生250萬(wàn)。承擔(dān)高等職業(yè)技術(shù)教育的大學(xué)中心有600所，在校生154萬(wàn)。有中小學(xué)9590所，在校生323萬(wàn)。澳大利亞聯(lián)邦政府和州政府每年對(duì)各級(jí)、各類教育的投資達(dá)240多億，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的6.4%。澳大利亞重視教育的國(guó)際交流與合作，大力發(fā)展教育產(chǎn)業(yè)，國(guó)際留學(xué)生在校生總數(shù)大體維持在16萬(wàn)左右，國(guó)際留學(xué)生每年為澳大利亞創(chuàng)造50億元的財(cái)政收入?！ “拇罄麃嗊€有一個(gè)強(qiáng)大的、無(wú)所不在的遠(yuǎn)程教育體系，國(guó)內(nèi)外在學(xué)學(xué)生數(shù)百萬(wàn)。目前，澳大利亞總?cè)丝谥杏?0%以上的人具有研究生或研究生以上的學(xué)歷。澳大利亞的教育無(wú)論從理念上還是從實(shí)踐上都已經(jīng)完成了從精英教育向大眾教育的轉(zhuǎn)變，完成了從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。澳大利亞在科學(xué)技術(shù)方面有不少驕人的發(fā)明和創(chuàng)造。1917年，墨爾本藥學(xué)家喬治?尼古拉發(fā)明了止痛藥，至今在世界范圍內(nèi)被廣泛用于頭痛治療。仿生耳目前已經(jīng)被廣泛用于聾耳的矯正和助聽(tīng)，但可能很少有人了解，這項(xiàng)造福人類的重大發(fā)明是墨爾本大學(xué)格雷姆?科拉克教授所領(lǐng)導(dǎo)的科研團(tuán)隊(duì)于1978年所做出的。這項(xiàng)發(fā)明剛一問(wèn)世，就成功地挽救了一位因車禍而完全失聰?shù)牟∪恕！ “拇罄麃喨颂貏e喜歡戶外活動(dòng)，無(wú)論是野餐，還是烤肉都離不開(kāi)冷飲，這在夏季十分炎熱的澳大利亞，幾乎是野外活動(dòng)的必需品，但如何在野外也能及時(shí)喝上冷飲卻成了惱人的問(wèn)題。1950年，麥利公司的主創(chuàng)人員突發(fā)靈感，并很快付諸設(shè)計(jì)和生產(chǎn)。于是，手提式啤酒塑料冷藏箱在澳大利亞問(wèn)世，并迅速行銷全世界?！ “拇罄麃喌膶?shí)用科技也有不少令人矚目的產(chǎn)品，如人們每天都要接觸的鈔票就具有相當(dāng)高的科技含量。澳大利亞的鈔票是“科學(xué)與工業(yè)研究組織（csiro）”的重大發(fā)明。這種鈔票不是紙票，而是由一種特殊的樹(shù)脂制成，耐磨耐折不怕水浸，便于消毒處理，具有極強(qiáng)的防偽性能。目前有20多個(gè)國(guó)家都在使用澳大利亞的鈔票制作專利?！ ∈拱拇罄麃喨烁械津湴恋倪€有獲諾貝爾獎(jiǎng)的數(shù)項(xiàng)重大發(fā)明。勞倫斯?布來(lái)格創(chuàng)始的x光晶體學(xué)、霍華德?菲洛里發(fā)明的青霉素、約翰??？藸査沟纳窠?jīng)學(xué)、麥克法蘭?白奈特的免疫學(xué)、約翰?康福斯的酶化學(xué)和彼得?多赫提的病毒學(xué)等，在拯救人類疾患、建立全新學(xué)科以及促進(jìn)相關(guān)學(xué)科發(fā)展方面都發(fā)揮了巨大的推動(dòng)作用，至今仍然造福于人類。此外，澳大利亞的生物技術(shù)、太陽(yáng)能動(dòng)力、藥物學(xué)、天體物理等，在當(dāng)今科技領(lǐng)域都占有重要地位。
地廣人稀所以純樸、熱情