一、藏族民間舞蹈的基本風(fēng)格特點(diǎn)

琳瑯滿目，繁華似錦的藏族舞蹈中，雖然具有各自獨(dú)特的個性和固有的審美要求，但它們又都包含共同的精髓元素，以及共同的動作規(guī)律。這種動作元素和規(guī)律構(gòu)成了整個藏族舞蹈的審美觀念?！邦?、開、順、左、饒”是各種類藏族舞蹈的共同特點(diǎn)，或稱為藏族舞蹈的五大元素，從而構(gòu)成了它區(qū)別于其他兄弟民族舞蹈的美學(xué)概念。這五大元素的構(gòu)成是與藏族人民的歷史條件、社會制度、風(fēng)俗信仰、地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、文化傳統(tǒng)等有著密切聯(lián)系的，是長期在人民群眾中凝煉而成的審美標(biāo)準(zhǔn)。在舞蹈的動律上還普遍存在著最基本的“三步一變”、“后撤前踏”、“倒腳碾轉(zhuǎn)”、“四步回轉(zhuǎn)”的共同規(guī)律。在這種共同規(guī)律的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出種種不同的變化，在加上手勢的動作、腰身的韻律、音樂的區(qū)別而構(gòu)成不同的舞蹈風(fēng)格。藏族舞蹈的步伐十分豐富，從腳部動作上可概括為“蹭、拖、踏、蹉、點(diǎn)、掖、踹、刨、踢、吸、跨、扭”等十二種基本步伐。藏族舞蹈的手勢可歸納為“拉、悠、甩、繞、推、升、揚(yáng)”七種變化。藏舞中的技巧主要有：碾轉(zhuǎn)、刨腿轉(zhuǎn)、踢腿轉(zhuǎn)、果諧轉(zhuǎn)、跨腿轉(zhuǎn)、跳跨轉(zhuǎn)、推磨轉(zhuǎn)、蹲轉(zhuǎn)、跪轉(zhuǎn)、掖轉(zhuǎn)、正反轉(zhuǎn)、紐腰正反轉(zhuǎn)、擰身反跨轉(zhuǎn)、點(diǎn)步翻身、踏步翻身、點(diǎn)轉(zhuǎn)、平轉(zhuǎn)、小蹦子、死人蹦子、躺身大蹦子、平轉(zhuǎn)弧跳以及跨腿跳、吸腿跳、蓋腿跳、撩腿跳、蹭步跨腿跳、兔子跳、貓?zhí)鹊取?/p>

1、體態(tài)的基本特征

藏族舞蹈體態(tài)的基本特征是坐胯，上身松弛并向前傾。由于藏族人民生活在海拔比較高的高原、草原等地區(qū)，氣壓相對比較低，爬山、跳水等勞做時假如挺胸，會導(dǎo)致氣息不通暢，因此根據(jù)自然環(huán)境，動作體態(tài)需要含胸，松弛。它主要來自勞動者為減輕體力負(fù)擔(dān)的自我協(xié)調(diào)，而從舞蹈角度看，卻另具一種美感。

2、動律的基本特征

膝部有規(guī)律的顫動和屈伸是藏族舞蹈律動的基本特征。由于藏族人民生活在極其寒冷的青藏高原上，戶外的放牧勞動和由羊皮制成的沉重、寬大的長靴，增加了人體腰部的負(fù)重量，同時也妨礙了小腿以下部位的靈巧運(yùn)動，卻使髖關(guān)節(jié)和膝關(guān)節(jié)得到了解放，因此造成了藏族民間舞蹈“無屈不成動，欲動必先屈”的動作規(guī)律。藏族舞蹈下身主動，上身被動，形成自下而上，欲動先屈的特點(diǎn)，從而給人一種飄逸又沉穩(wěn)的感覺。

二、藏族民間舞蹈的基本分類及傳承

1、集體歌舞“諧”。

它分為四種：《果諧》、《果卓》、《堆諧》和《諧》。至今西藏農(nóng)村在修建房屋、鋪打地面時還可見到《果諧》的形式之一“打阿嘎”?！按虬⒏隆痹缭谔拼陀杏涊d，源于古老的勞動號子。后來增加了簡單的上肢動作，原地旋轉(zhuǎn)和隊(duì)形變化，成為一種男女交替載歌載舞的勞動歌舞形式?！豆俊妨餍械赜驈V闊，不同地區(qū)的稱謂不同。薩迦地區(qū)稱之為“索”，公布地區(qū)稱之為“波”或“波強(qiáng)”，藏北牧區(qū)稱為“卓”或“鍋莊”。《果卓》是古代人們圍篝火或鍋臺而舞的圓圈形的自娛性歌舞?！抖阎C》最早流傳于雅魯藏布江流域，地勢高聳的日喀則以西至阿里整個地區(qū)的圓圈舞，后來逐漸盛行于拉薩。這是最早出現(xiàn)的由六弦琴樂器伴奏的舞蹈。《堆諧》后來逐漸演變成了在小型樂隊(duì)伴奏下的以踢踏步為特色的.男子表演舞蹈《踢踏舞》。而傳統(tǒng)的《堆諧》則在舞時以男女體前或體后交叉拉手區(qū)別于其他圓圈舞形式?！吨C》也稱為《弦子》因由男舞者邊領(lǐng)舞邊以弦樂二胡或牛腿琴伴奏而得名。藏語稱之為“葉”或“康諧”，流行于西藏自治區(qū)的昌都及青海甘肅等地，尤其以四川省巴塘地區(qū)的《弦子》最為著名。各藏族地區(qū)的《弦子》形式相同，動作緩慢舒展，細(xì)膩流暢。青海玉樹藏族民間舞蹈“伊”是自娛自樂性很強(qiáng)的民間集體舞，除在賽馬會等節(jié)日組織表演外，一般在勞作之余或夜晚，男女青年或圍著篝火或坐在月光下跳“伊”自娛。“伊”的歌詞大多是歷史上沿襲已久的傳統(tǒng)歌詞，而且不隨意改動。其歌詞多為一至二段體，內(nèi)容主要是贊美家鄉(xiāng)山水，歌唱勞動生活，祝愿人們吉祥幸福等。

2、表演性的圓圈舞“卓”。

它有兩種具有代表性的舞蹈《卓諧》和《熱巴卓》?！蹲俊芬员硌莞黝悎A圈“鼓舞”為主，在它的整個舞蹈過程中以歌時不舞，舞時不歌為特點(diǎn)，技巧性表演占舞蹈的主要位置。《卓諧》起源于古代祭祀，上千年來祭祀活動的延續(xù)使多種“鼓舞”世代相傳，它在表演中會穿插歌曲，由全體舞者演唱?！稛岚汀肥且环N包含“民間歌舞”、“鈴鼓舞”和有一定情節(jié)的“雜曲表演”的三位一體的表演形式，流傳在西藏自治區(qū)的昌都、工部地區(qū)和云南，四川省藏族聚居地區(qū)，是過去流浪藝人以此賣藝為生的雜藝歌舞節(jié)目。青海玉樹藏族民間舞蹈“卓”是一種表演性很強(qiáng)的民間舞，圓圈式舞蹈對形，節(jié)奏先慢后快。卓的唱詞曲調(diào)低沉舒緩，莊重飽滿，動律沉穩(wěn)有力，動作大節(jié)奏慢，如雙臂的舒展，腿腳的起落，都要悠然緩慢地進(jìn)行，落腳無聲卻非常有力，所以卓的舞姿顯得異常剛健豪放。

3、祭祀性民間舞蹈。

藏族祭祀性民間舞蹈也值得一提。為符合藏族“多神崇拜”的信仰特點(diǎn)，人們舉行各種大小不同的祭祀活動，其祭祀禮儀和自身所含的大量藏族舞蹈廣泛流行于西藏、內(nèi)蒙、甘肅、青海、四川等省區(qū)。如：青海黃南地區(qū)的《龍鼓舞》，藏語稱為“勒什則”，藏族群眾叫做“神鼓舞”。它起源于乞求五谷豐登的娛神祭祀活動，在長期的歷史演變中，逐漸演化成為一種群眾性娛樂活動，由原始的單一擊鼓動作發(fā)展成為有多種舞段的連續(xù)表演的群體舞蹈，流傳在青海省黃南藏族自治州同仁縣隆務(wù)河兩岸，及該縣毗鄰的循化縣部分藏族鄉(xiāng)的一種大型民間祭祀活動。每年六月跳神會中祭祀神靈，保佑村民人壽年豐，青年男子手持單面鼓在法師的引領(lǐng)下邊擊鼓邊跳。表現(xiàn)了請神、敬神、送神、降魔以及模仿雄鷹駿馬等形象。