中國畫派有黃派、徐派、南北宗、北方山水畫派、南方山水畫派、湖州竹派、常州畫派、米派、松江派等。
黃派
又稱“黃筌畫派”、“黃家富貴”。在中國花鳥畫史上占有重要地位。它是五代花鳥畫兩大流派之一，成熟于五代西蜀的黃筌，光大于宋初的黃居寀。黃筌才高技巧，善于取熔前人輕勾濃色的技法，獨(dú)標(biāo)高格，是深得統(tǒng)治階層喜愛的御用畫家。其子居寀、居寶承其家風(fēng)，成為兩宋時(shí)占統(tǒng)治地位的花鳥派別。黃筌為宮廷畫家，多寫宮苑中的奇花怪石、珍禽瑞鳥，勾勒精細(xì)，設(shè)色濃麗，不露墨痕，所謂“諸黃畫花，妙在賦色”（沈括），畫成逼肖其生，故有“黃家富貴”之稱。黃派代表了晚唐、五代、宋初時(shí)西蜀和中原的畫風(fēng)，成為院體花鳥畫的典型風(fēng)格。入宋后，當(dāng)時(shí)凡畫花鳥無不以“黃家體制為準(zhǔn)?！?/p>
徐派
又稱“徐家野逸”，簡稱“徐派”。中國著名的畫派之一，也是五代花鳥畫兩大流派之一。代表畫家為南唐的徐熙。徐氏為金陵（今江蘇南京）人，雖江南一布衣，但志節(jié)高尚，放達(dá)不羈，多狀江湖，所繪的汀花野竹、小鳥淵魚、草木蟲獸，皆妙入造化。所作花木禽鳥，形骨輕秀，樸素自然，清新淡雅，獨(dú)創(chuàng)“落墨法”。他的作品注重墨骨勾勒，淡施色彩，流露瀟灑的風(fēng)格，故后人以“徐熙野逸”稱之。徐氏的筆墨技巧，對于后世影響很大，至徐熙之孫徐崇嗣出，徐熙畫派名聲漸振。后經(jīng)張仲、王若水，到明代沈周、陳道復(fù)、文征明、徐渭等人加以發(fā)展，成定型的水墨寫意花鳥畫，從而與黃筌的花鳥畫派，兩者互相競爭，影響了宋、元、明、清千余年的花鳥畫壇。
南北宗
《容臺別集·畫旨》道：“禪家有南北二宗，唐時(shí)始分；畫之南北二宗，亦唐時(shí)分也，但其人非南北耳。北宗則李思訓(xùn)父子著色山水，流傳而為宋之趙干、趙伯駒、（趙）伯骕，以至馬（遠(yuǎn)）、夏（圭）輩；南宗則王摩詰（維）始用渲淡，一變勾斫之法，其傳為張璪、荊（浩）、關(guān)（仝）、董（源）、巨（然）、郭忠恕、米家父子（芾、友仁），以至元之四大家（黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙），亦如六祖（即惠能）之后，有馬駒、云門、臨濟(jì)兒孫之盛，而北宗（神秀為代表）微矣。”又云：“文人之畫自王右丞（維）始，其后董源、巨然、李成、范寬為嫡子，若馬、夏及李唐、劉松年，又是大李將軍之派，非吾曹當(dāng)學(xué)也?！贝藶槊鞔鷷嫾叶洳褟奶浦猎闹剿嫾曳譃槟媳眱蓚€(gè)派系之說的論述，與山水畫家?guī)煶醒葑兊氖穼?shí)不盡符合，且有崇“南”貶“北”之意。明陳繼儒所說尤為明顯：“李派板細(xì)，乏士氣；王派虛和蕭散?！碑?dāng)時(shí)陳繼儒與董其昌并稱為“董陳”，在畫壇很有聲譽(yù)，因此明末清初畫壇群起附和，影響甚大，形成了以“南宗”為“正統(tǒng)”之見。
北方山水畫派
中國畫流派之一。至宋初始分為北方派系和江南派系。北方山水畫派產(chǎn)生于五代北宋間，宗師為關(guān)仝、李成、范寬。
關(guān)仝（生卒不祥）是五代后梁畫家，長安（今陜西西安）人，師荊浩，晚年有出藍(lán)之譽(yù)。擅寫關(guān)河之勢。筆簡氣壯，景少意長。善寫秋山寒林、林居野渡、幽人逸士、漁市山驛等景，時(shí)稱“關(guān)家山水”。
李成（約919～967），五代宋初畫家，營丘（令山東臨淄，一說昌樂）人，初師荊浩、關(guān)仝，后隱居山林，師法自然，常畫雪景寒林，多為北方景色，勾勒不多，皴擦甚少，惜墨如金，骨干自堅(jiān)，畫山水挺拔堅(jiān)實(shí)，給人氣象蕭疏、煙林清曠之感。
范寬（？～1026），北宋畫家，華原（今陜西耀縣）人，初學(xué)李成，繼法荊浩，后感“與其師人，不若師諸造化”，終于“自立家法”。下筆雄強(qiáng)老硬，“皆寫秦隴峻拔之勢，大圖闊幅山勢逼人?！?/p>
郭若虛《圖畫見聞志》曰：唯營丘李成、長安關(guān)仝、華原范寬，智妙入神，才高出類，三家鼎畤百代標(biāo)程。”又說“夫氣象蕭疏，煙林清曠，毫鋒穎脫，墨法精微者，營丘之制也；石體堅(jiān)凝，雜木豐茂，臺閣古雅，人物幽閑者關(guān)氏之風(fēng)也；峰巒渾厚，勢伏雄強(qiáng)，搶筆俱均，人屋皆質(zhì)者，范氏之作也?！闭f明李、關(guān)、范之畫風(fēng)之盛，風(fēng)靡齊、魯，影響關(guān)、陜地區(qū)，實(shí)為北方山水畫派之宗師。
南方山水畫派
亦稱“江南山水畫派”。中國畫流派之一。至宋初始分北方派系和江南派系。南方山水畫派產(chǎn)生于五代北宋間。宗師為董源、巨然。
董源（？～926）為五代南唐畫家，字叔達(dá)，鐘陵（今江西進(jìn)賢西北）人。中主李璟朝時(shí)任后苑（即北苑）副使，故稱：董北苑。善畫人物、牛、虎、龍，尤工山水，寫江南風(fēng)景，畫面不見高山疊嶂，陵峭怪石，而是峰巒晦明，林靡煙云，洲渚掩映一類的山光水色，表現(xiàn)了平淡天真的情趣。構(gòu)圖方法，筆墨技法為塑造江南景色也均有創(chuàng)新。與北方的山水畫迥不相同。
巨然（生卒不祥）為五代宋初畫家，江寧（今江蘇南京）人。南唐亡，至開封為開元寺僧。山水畫師承董源，也擅畫煙嵐氣象和山川高曠的江南景色。北宋沈括《夢溪筆談》說：“董源，工秋嵐遠(yuǎn)景，多寫江南真山，不為奇峭之氣；建業(yè)僧巨然祖述董法，皆臻妙理?！泵总馈懂嬍贰芬舱f：“董源平淡天真，唐無此品。”此派以董源和巨然為一代宗師，世稱“董巨”。
米芾父子“米派云山”，畫京口一帶景色，顯出此派新貌。南宋末法常（牧溪）和若芬（玉澗）等，皆屬南畫體系，至元代而大盛。
湖州竹派
中國畫流派之一。此派以竹為表現(xiàn)對象，以宋文同、蘇軾為代表，尤以文同畫竹最著稱。明蓮儒曾作《湖州竹派》，述自北宋至明代畫家共有25人之多。因文同曾于湖州（今浙江吳興）任太守，故稱。
元代張退之認(rèn)為墨竹始于唐玄宗李隆基，吳道子、王維、李昂、蕭悅等也善畫竹。白居易曾作《畫竹歇》贊蕭。而至文同竹藝大進(jìn)，文氏畢生畫竹。《圖畫見聞志》稱：“善畫墨竹，富瀟灑之姿?！碧K軾稱其畫竹“得成竹于胸中”，身以竹化，以竹出自我之磊磊風(fēng)神。蘇軾也好為竹，自稱“派出湖州”。但又說“竹石風(fēng)流各一時(shí)，有自己的老勁雄放的風(fēng)格，被畫史稱為湖州竹派的始祖。
元代畫竹成風(fēng)。元以后，李衍、吳鎮(zhèn)、柯九思等復(fù)承其緒。元人吳鎮(zhèn)搜集學(xué)文同畫竹技法的宋元畫家小傳，編成《文湖州竹派》一書，凡二十五人。
常州畫派
亦稱“毗陵畫派”、“武進(jìn)畫派”。中國畫流派之一。常州（今屬江蘇）古名毗陵、武進(jìn)，故又稱“毗陵畫派”、“武進(jìn)畫派”。此派以花卉、草蟲寫生為勝。所繪花卉，不用墨線勾勒，直接用彩色描繪。祖述于北宋初年徐崇嗣、趙昌的沒骨法。常州畫派自宋以來畫家云集。始于北宋毗陵僧人居寧，居寧草蟲似屬禪林墨戲一路。南宋元初于青言、于務(wù)道祖孫以畫荷著稱。明代孫龍擅畫潑彩寫意花鳥。清代唐于光以“唐荷花”和惲壽平的“惲牡丹”為著名。到了清初常州花卉已達(dá)高峰。惲、唐實(shí)源出于氏。惲壽平嘗言“余與唐匹士（于光之號）研思寫生，每論黃筌過于工麗，趙昌未脫刻畫，徐熙無徑轍可得，殆難取則”，惲、唐花卉寫生，多空靈之感，是徐崇嗣沒骨法的繼承者。以上畫者均為毗陵人，皆屬此派。
米派
中國畫流派之一。指宋代米芾、米友仁父子所繪之畫。畫史上稱“大米、“小米”，或名“二米”。米芾畫山水從董源變來，突破勾廓加皴的傳統(tǒng)技法，多用水墨點(diǎn)染，不求工細(xì)，自謂“信筆作之，多以煙云掩映樹石，意似便已。”其子米友仁（1074～1153），字元暉，晚年號懶拙老人，畫院學(xué)士，山水畫發(fā)展了米芾技法，“略變其尊人所為，成一家法”，用水墨橫點(diǎn)寫煙巒云樹，崇尚平淡天真，運(yùn)筆了草，自稱“墨戲?！岸住本酉尻柡玩?zhèn)江，對蕭、湘二水及金、焦二山自然景色特別陶醉。故‘二米’山水畫多以云山、雨霽、煙霧為題材，純以水墨烘托，用臥筆橫點(diǎn)成塊面的“落茄法”表現(xiàn)煙雨云霧、迷茫奇幻的妙趣，世稱“米點(diǎn)山水”、“米氏云山”，屬水墨大寫意。南宋牧溪、元代高克恭、方從義等皆師之，對后世影響甚大。又說為此派米芾所創(chuàng)，由他的兒子米友仁繼承發(fā)展。
松江派
亦稱“松江畫派”。中國畫流派之一。晚明松江府治（今屬上海市）下三個(gè)山水畫派的總稱。一是以趙左為首的，稱“蘇松畫派”；二是以沈士充為首的，稱“云間畫派”；三是顧正誼及其子侄輩代表，稱“華亭畫派”。其中“蘇松派”和“云間派”都導(dǎo)源于宋旭，趙左和宋懋晉同師宋旭，沈士充師宋懋晉，兼師趙左。這些畫家除宋旭外，都是松江府人。風(fēng)格互相影響，故稱“松江派”。此派雖活動地區(qū)都在松江，但實(shí)際上是吳派的延續(xù)，將文人畫的創(chuàng)作推向高峰。其實(shí)際首領(lǐng)為董其昌。由于受到山水畫分宗說的影響，此派極為突現(xiàn)其南宋風(fēng)貌，以溫潤、嫻雅、含蓄、重視筆墨情趣享譽(yù)畫壇。明唐志契云：“蘇州畫論理、松江畫論筆?！保ā独L事微言》）松江派發(fā)展高峰之際取代了吳門派，在明末清初的畫壇被視為正宗。
浙派
亦稱“浙江畫派”。中國畫流派之一。明代前期主要畫家戴進(jìn)開創(chuàng)。戴進(jìn)（1388～1462），字文進(jìn)，號靜庵，又號玉泉山人。錢塘（今浙江杭州）人。作畫受李唐、馬遠(yuǎn)影響很大，取法南宋畫院體格。擅山水、人物、花果、翎毛，畫藝很高，風(fēng)行一時(shí)，從學(xué)者甚多，逐漸形成“浙派”。后江夏（今湖北武昌）人吳偉（1459～1508），學(xué)戴進(jìn)而更為豪放，也有不少人追蹤他的畫風(fēng)，又形成浙江派的支流——“江夏派”。浙派、江夏派的著名畫家有張路、蔣三松、謝樹臣、藍(lán)瑛等。明代中葉后，吳派興起，主宰畫壇。至明末“浙派”不再出現(xiàn)于畫壇。
黃山派
亦稱“黃山畫派”。中國畫流派之一。以清初宣城（今屬安徽）梅氏一家為嫡系。他們是梅清、梅羽中、梅庚、梅府等，及流寓宣城的石濤。石濤法名原濟(jì)，早年喜山水，屢登廬山、黃山諸名勝，在宣城十載，與梅氏、戴本孝等交往。這些既師造化又師古人的畫家，相互影響，以畫黃山而著名，故稱作“黃山派”。新安畫派主要亦師黃山，故有人主張歸入黃山畫派，但風(fēng)格與“黃山派”不同，正如浙江與程邃各有特色，故有人將其歸入“黃山畫派”，實(shí)誤。由于梅清和石濤的介入，新安畫派突破了地域的局限，從而形成了人們所說的“黃山畫派 ”。石濤、梅清、漸江被稱為“黃山畫派”三巨子。近代畫家中以黃賓虹為“新黃山畫派”的代表人物。
虞山派
亦稱“虞山畫派”。中國畫流派之一。清代山水畫家王翚，先后師王鑒、王時(shí)敏，悉心臨摹歷代名作，并取法宋元諸名家，平素與知友惲壽平切磋畫藝。圣祖玄燁（康熙皇帝）曾命他主持繪制《南巡圖》巨構(gòu)，并賜書《山水清暉）四字，聲譽(yù)益著，故畫名盛于康熙間。他的主要學(xué)生有楊晉、顧昉、金學(xué)堅(jiān)等。王翚為江蘇常熟人，常熟有虞山，因有“虞山畫派”之稱。其崇古風(fēng)尚，對清代山水畫影響頗大。
吳門派
亦稱“吳門畫派”。中國畫流派之一。明代沈周與其學(xué)生文征明，畫山水崇尚北宋和元代，與取法南宋的“浙派”風(fēng)格不同。它盛行于明代中期，從學(xué)者甚眾。著名的有文伯仁、文嘉、陳道復(fù)、陸治、錢毅等。他們都是蘇州府人，蘇州別名“吳門”，故稱。吳門派在當(dāng)時(shí)畫壇占有重要位置。
六朝四家
三國東吳曹不興、東晉顧愷之、南朝宋陸探微、南朝梁張僧繇四位的合稱。曹不興擅畫虎、馬、龍、佛教人物，作巨幅畫像，心敏手運(yùn)，須臾即成。摹寫佛像有“佛畫之祖”之譽(yù)。他愷之精妙于繪畫、肖像、禽獸，山水無所不工。其畫筆法細(xì)密精致，雄勁連續(xù)，如春蠶吐絲，富有韻律感。陸探微擅畫肖像，亦能山水草木，人物造型“秀骨清象”、“令人懔懔若對神明”，筆勢連綿不斷，更為挺拔剛勁，號為“密體”，張僧繇極善畫龍，民間有“畫龍不點(diǎn)晴，點(diǎn)則飛去”的傳說。創(chuàng)造了比較豐腴的典型，畫“夭女宮女，面短而艷”。唐代張懷瓘評六朝畫謂：“張（僧繇）得其肉，陸（探微）得其骨，顧（愷之）得其神?！绷嫼币姡纫圆懿慌d之跡無存。六朝之畫開隋唐畫風(fēng)，對閆立本、吳道子影響較大。
南宋四家
南宋院體山水畫家李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭四人的合稱，亦有“李劉馬夏”之稱。四家畫屬豪縱簡略一路畫風(fēng)。初無此稱。元代湯垕謂：“南宋畫院諸人得名者，若李唐、周曾、馬遠(yuǎn)、夏圭、李迪、李安忠、樓觀、梁楷之徒，仆于李唐差加賞識，其余亦不能盡別也。”倡此說者為明代唐寅題劉松年《春山仙隱圖》，有所謂“李劉馬夏”之稱。其后屠隆說：“李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭，此南渡四大家也?！睆埑笳J(rèn)為：“南宋劉松年為冠、李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭次之。”張?zhí)╇A則曰：“劉、李、馬、夏俱負(fù)重名，而李、馬為最?！笨傊纤嗡募耶嬇山y(tǒng)治南宋山水畫壇百余年。他們?yōu)楫嬍?、畫風(fēng)增添光彩，名流千古。如李唐晚年創(chuàng)“大斧劈皴”法，代表作有《萬壑松風(fēng)圖》等。劉松年人稱“劉清波”、“暗門劉”，代表作有《四景山水》等。馬遠(yuǎn)畫史稱他為：“馬一角”。代表作有《踏歌圖》、《水圖》等。夏圭，他畫風(fēng)與馬遠(yuǎn)近似，并稱“馬、夏”，畫史稱他為“夏半邊”，代表作有《溪山清遠(yuǎn)圖》等。他們還影響明代浙派山水畫，甚至遠(yuǎn)及東洋，為日本畫壇所推重。
元四家
元代山水畫的四位代表畫家的合稱。明代董其昌《容臺別集·畫旨》中，指黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)、倪瓚四人。清代王原祁評黃公望的畫風(fēng)：“以平淡天真為主，有時(shí)傅彩燦爛，高華流麗，儼如松雪，所以達(dá)渾厚之意、華滋之氣。段落高逸，模寫瀟灑，自有一種天機(jī)活潑隱現(xiàn)出沒于其間?！痹募?，以黃公望為冠。他們的代表作為：黃公望的《富春山居圖》，王蒙的《青卞隱居圖》，吳鎮(zhèn)的《漁父圖》，倪瓚行瓚的《江岸望山圖》。元四家雖然各具特色，但主要都在五代董源、北宋巨然的基礎(chǔ)上發(fā)展變化，重筆墨，尚意趣，并結(jié)合書法詩文，是元代山水畫的主流，對明清兩代影響很大。另外也有人將趙孟俯、高克恭、黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙合稱為“元六家”。
明四家
明代中葉畫家沈周、文征明、唐寅、仇英四人的合稱。沈周作畫取法于董源、巨然，氣勢雄健，沉著渾厚。文征明學(xué)畫于沈周，又自成風(fēng)格。而沈、文兩位又為“吳門派”宗師。唐寅與文征明同學(xué)于沈周之畫法，曾自刻“江南第一風(fēng)流才子”自詡。善書法，能詩文，繪畫成就最高，人物、花鳥、工筆、寫筆俱佳，尤以仕女畫著名。仇英青綠山水畫以繁富、典雅著稱。亦擅畫人物，筆力剛健，造型準(zhǔn)確，對人物精神刻劃自然。畫為文征明所賞識而知名于世。四人中沈周與文征明為文人畫，唐寅與仇英為近院體畫。四人又有師友關(guān)系，畫藝各有特點(diǎn)，對后世影響頗大。
南北宗
明代董其昌關(guān)于劃分山水畫家為南北兩個(gè)派系之說?！度菖_別集·畫旨》：“禪家有南北二宗，唐時(shí)始分；畫之南北二宗，亦唐時(shí)分也，但其人非南北耳。
北宗則李思訓(xùn)父子著色山水，流傳而為宋之趙斡、趙伯駒、（趙）伯骕，以至馬（遠(yuǎn)）、夏（圭）輩；南宗則王摩詰（維）始用渲淡，一變鉤斫之法，其傳為張璪、荊（浩）、關(guān)（仝）、董（源）、巨（然）、郭忠恕、米家父了（芾、友仁），”此說與山水畫家?guī)煶醒葑兊氖穼?shí)不盡符合，且有崇“南”貶“北”之意。明代陳繼儒（當(dāng)時(shí)與董其昌并稱“董陳”）所說尤為明顯：“李派板細(xì)，乏士氣；王派虛和蕭散?！泵髂┣宄醍媺浩鸶胶停纬梢浴?南宗”為“正統(tǒng)”之見。
清初四高僧
即弘仁（江韜）、髡殘（劉介丘）、八大山人（朱耷）、石濤（朱若極）。皆明末遺民，八大山人和石濤，系明宗室，后出家為僧。均深通禪學(xué)，寄情書畫，各有獨(dú)特造詣。髡殘?zhí)柺?，與石濤并稱“二石”。
清六家
清初山水畫家王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁，吳歷、惲壽平六人的合稱。亦稱“四王、吳、惲”。四王之間有著師友和親屬關(guān)系，都受明末畫家董其昌影響，畫學(xué)宋元，法本黃公望，重臨摹，仿古畫，輕寫生和創(chuàng)造。
“四王”山水受到官方的推崇，被尊為“正宗”，從學(xué)者甚多，對清代三百年畫壇影響至深。吳歷出于王時(shí)敏之門，曾隨傳教士去澳門，略帶西洋技法，又是王翚的同鄉(xiāng)。
金陵八家
明末清初在南京的八位畫家龔賢、樊圻、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、胡慥、謝蓀八人的合稱。（見清代張庚《國朝畫征錄》）他們八人的繪畫題材和風(fēng)格不盡相同，因聚居金陵（今江蘇南京）皆有一定時(shí)譽(yù)（以龔賢最著），故稱。另有乾隆間《上元縣志》載：陳卓、吳宏、樊圻、鄒喆、蔡霖論、李又李、武丹、高岑為“金陵八家”之說。但多以前者為準(zhǔn)。
海上畫派
“海上畫派”，簡稱“海派”。中國畫流派之一。形成于近代，即清末上海辟為商埠以后，一些文人墨客從各地流寓于上海，以交流切磋，日久，遂成繪畫活動中心。如今第一代和第二代海派畫家大多已經(jīng)去世，甚至有評論認(rèn)為這標(biāo)志著海上畫派的真正謝幕。畫壇公認(rèn)的“清末海派四杰”：吳昌碩、任伯年、蒲華和虛谷。
揚(yáng)州八怪
清代乾隆年間活躍在江蘇揚(yáng)州畫壇的革新派畫家總稱，即“楊州畫派”。其人數(shù)和姓名說法不一。李玉棻《甌缽羅室書畫目過考》中，指汪士慎、黃慎、金農(nóng)、高翔、李鱓、鄭燮、李方膺、羅聘等8人。
這一畫派的共同特點(diǎn)，是不少人一生不得志、不當(dāng)官，有的做過幾年小官又棄官專門繪畫為主。他們憤世嫉俗，不向權(quán)貴獻(xiàn)媚，了解民間疾苦。重視思想、人品、學(xué)問、才情對繪畫創(chuàng)作的影響。他們的文學(xué)及書法修養(yǎng)都很高。畫題以花卉為主，也畫山水、人物，繼承了徐渭、朱耷、石濤的創(chuàng)新精神，主張自立門戶，抒發(fā)真情實(shí)感，反對當(dāng)時(shí)崇尚摹擬、泥古作風(fēng)，被時(shí)人目為“偏師”“怪物”，遂有“八怪”之稱。
龍城畫派
清初，在“揚(yáng)州八怪”崛起的乾嘉年間，蕭縣涌現(xiàn)出一批“重傳統(tǒng)、重筆墨、重生活”的水墨寫意新人，他們頻頻相聚于龍城(蕭縣縣城的古稱)，揮灑于室，活躍于世，整個(gè)龍城書畫活動沸沸揚(yáng)揚(yáng)。他們既繼承了祖輩的傳統(tǒng)技法，又沖破傳統(tǒng)的束縛，效法“揚(yáng)州八怪”，追逐時(shí)代新潮，以強(qiáng)烈的個(gè)性闊筆寫意，以潑辣豪放的筆墨寫實(shí)，技藝日高一日，一時(shí)人才濟(jì)濟(jì)、高手林立，出現(xiàn)了吳作梓、劉云巢、張?zhí)?、王維翰、吳鳳昭、吳鳳祥(柳庵)、張昌、袁汝霖等有影響的書畫家數(shù)十人。他們藝術(shù)思想趨于一致，技法意境趨于相同，融合南疆北國，形成了新的畫風(fēng)流派，影響較大，活動中心在縣治龍城，被稱為“龍城畫派”。 “龍城畫派”壯大于清末民初，在徐淮地區(qū)享有盛名。他們筑壇立說，大寫意風(fēng)日盛，成為一個(gè)較為完美的藝術(shù)流派。
畫中十哲
指清代婁東畫派的10位畫家。即董邦達(dá)、高翔、高鳳翰、李世倬、張鵬翀、李師中、王延格、陳嘉樂、張士英、柴慎等10位。十哲為婁東派，他們崇古保守的畫風(fēng)，與“虞山畫派”相依托，即這10位婁東派的畫家，亦兼寫虞山畫派，如李世倬。他們又受“四王”的影響甚大，其主要以臨摹復(fù)古為主，但其中也有自出機(jī)杼、別故致新的畫家，如高鳳翰、高翔等。
畫中九友
清初吳偉業(yè)所作《畫中九友歌》中，贊明末清初董其昌、楊文聰、程嘉燧、張學(xué)曾、卞文瑜、邵彌、李流芳、王時(shí)敏、王鑒等9位畫家為：“畫中九友”。董其昌為山水畫的南北宗派論，崇南抑北，以南宗清幽淡遠(yuǎn)之風(fēng)為畫家正脈，其時(shí)的畫家李流放、程嘉遂、楊文驄等受其影響。清初王時(shí)敏、王鑒等也傳其脈絡(luò)。
江西派
亦稱江西畫派。中國畫流派之一。以清初畫家羅牧為代表的畫派。羅牧江西寧都人，寄居江西南昌。善畫山水，筆意空靈，在黃公望、董其昌之間，得魏石床傳授，林壑森秀，墨氣涼然，頗具韻味，時(shí)稱妙品。江淮間人師之者眾，為江西派創(chuàng)始人。秦祖永評其畫云：“穩(wěn)當(dāng)有余而靈秀不足”。作品有《墨筆山水圖》、《林壑蕭疏圖》軸等。
嶺南派
亦稱“嶺南畫派”。中國畫流派之一。廣東地處五嶺之南。明清以來，此地畫家不下千人。開創(chuàng)嶺南一帶畫風(fēng)的是明代著名畫家林良。他是近代嶺南畫派的先驅(qū)者。宗其法者有高儼、陳瑞，繼起者有黎簡、李魁等。清乾隆年間有蘇六朋、蘇長春善人物，清末有居巢、居廉兄弟，學(xué)惲壽平，善花鳥蟲魚?，F(xiàn)代的番禹人高劍父、高奇峰及陳樹人早年均師從居廉。
嶺南畫派是海上畫派之后崛起的最成熟體系，影響最大的一個(gè)畫派。創(chuàng)始人為高劍父、高奇峰、陳樹人，簡稱“二高一陳”。它是嶺南文化最具特色的祖國優(yōu)秀文化之一，它和粵劇、廣東音樂被稱為“嶺南三秀”，是中國傳統(tǒng)國畫中的革命派，是中華民族繪畫史上的一個(gè)重要民族繪畫流派，是建國后最優(yōu)秀的畫派之一。創(chuàng)始人(第一代代表人物):高劍父、高奇峰、陳樹人；第二代代表人物（再傳弟子）:關(guān)山月、黎雄才、盧傳遠(yuǎn)、楊善深、趙少昂、黃少強(qiáng)；第三代代表人物（再傳弟子）:楊之光、伍嘉陵、林墉、陳金章、王玉玨等。從嶺南畫派發(fā)展軌跡看，第三代畫家都有自己的創(chuàng)新和突破，楊之光是人物畫家，伍嘉陵是畫魚名家，林墉是花鳥畫家，形成比較成熟的個(gè)人風(fēng)格，造就了嶺南畫派在廣東地區(qū)長盛不衰的局面。
中國寫實(shí)畫派
中國油畫寫實(shí)畫派。中國油畫流派之一。主要為海外和國內(nèi)寫實(shí)油畫的這一群體。從民國到建國后，數(shù)百人的寫實(shí)風(fēng)格油畫家成為這一團(tuán)體，他們兼容并蓄，扎根中國學(xué)院派基礎(chǔ)，吸收西洋色彩，近現(xiàn)代中西合璧的先驅(qū)。代表人物有：李叔同、林風(fēng)眠、徐悲鴻、劉海粟、涂志偉、關(guān)則駒、言師仲、陳逸飛、陳衍寧、陳丹青、曹勇、靳尚宜、王玉琦、袁正陽、張文新、楊克山、李自健、司徒綿、趙建民、黃一非、吳健、莫大風(fēng)、梁卓舒、吳兆銘、趙開霖、呂嘉、馮長江、林圣元、蔣鐵峰、陳文澤、葉培基、艾軒、楊飛云、王沂東、徐芒耀、何多苓、劉孔喜、尚丁、郭潤文、王宏劍、朝戈、張利、龍力游、夏星、李士進(jìn)、徐唯辛、鄭藝、翁偉、忻東旺、龐茂琨、冷軍、殷雄、石良、李貴君、張義波、朱春林、王少倫等。
野風(fēng)畫派
由著名畫家孫建平創(chuàng)立，中國油畫流派之一。這一畫派有數(shù)百人之多，遍及美歐及東南亞。畫派特點(diǎn)，一反學(xué)院派的保守畫風(fēng)，筆法簡練夸張，色彩大膽奔放，兼工筆線條與多維寫實(shí)，以中國畫內(nèi)涵為祭奠，吸收了德國表現(xiàn)主義的畫風(fēng)，帶有中國邊疆少數(shù)民族風(fēng)情的狂野畫風(fēng)，繪畫風(fēng)格獨(dú)樹一幟。代表人物：孫建平、候元超、茴向東、車健全、黃一非、郭泰、李芳、孫韓、袁藝芳等。
禪意畫派
編輯無始而始，無派而派。自《維摩詰經(jīng)》在中國譯出，以“不二法門”為代表之維摩禪，盛行于歷代文人士大夫之中，東晉顧愷之，唐朝吳道子，宋代李公麟等，皆有以“不二法門”為核心之維摩像、經(jīng)變畫流通于世。梁武帝時(shí)，達(dá)摩祖師西來，經(jīng)六祖，禪宗確立。輾轉(zhuǎn)幾代，后皆以《金剛經(jīng)》印心。有寫意直指之作流通，如石恪，梁楷，法常等。禪意畫派如是次第相傳，皆以如法之經(jīng)變畫，先工細(xì)而后寫意，乃至于今，未曾斷絕。
我從唐代至現(xiàn)在有哪些著名畫板？其代表人物是誰？有什么代表作？他的代表作是很多的。
