說點不一樣的。無論鸚鵡群體、媚洋群體，還是自賤狂群體都會千方百計把中國的事物說成是外來的，這已經(jīng)是屢見不鮮的事了。并不是不能接受文化外來這件事，而是這類事必須是基于深入研究后的事實結(jié)果。更不能是懷著一種華夏不如人的詭異心態(tài)拼命矮化自己，又或者是某些恨國賊千方百計想要通過打擊中國人的自信心，以達到其恨國、毀國、發(fā)泄不滿的目的。他們甚至可以把春節(jié)都說成了洋人為我們定的。

潑水節(jié)、鬼節(jié)之類早就被包括部分主流學者在內(nèi)的人送給印度和佛教了。他們有什么證據(jù)呢？沒有證據(jù)，只是因為外面存在有類似的文化，于是在華夏不如人的心態(tài)指引下就一口咬定那是外來的，他們不可能會將之理解為這些是由中國傳播出去的。鬼節(jié)我在別的文章里早就說過了，鬼節(jié)的7月14、七夕的7月7、情人節(jié)的2月14是一個文化來源，就是與七仙女嫁給九黎有關的原炎帝系。代表炎帝系的就是冥神系閻王。彝族鬼節(jié)7月14是摸奶節(jié)；猶太七月是觸摸的日子；白無常高十四尺黑無常高五尺；黃帝二十五子其中得其姓者十四人；古埃及冥神被弟弟分尸十四塊，最后生殖器被河里的魚蝦吃了。為何都與十四有關？不就是七的倍數(shù)了。黑無常的五尺身高，不就是五尺男兒我們自己了，因為五代表七仙女與九黎結(jié)合后的父黃母白混血，就是不三非黃和不四非白，所以五的倍數(shù)，也就是黃帝二十五子，所謂得其姓者十四人也是附會數(shù)理，意思是與七仙女有關。冥神閻王丟了生殖器，所以叫閹刑，冥神其實是沿海支二郎神民系與日耳曼共工這個組合，所以最早的太監(jiān)就是共工和二郎神。印度和古希臘冥神有一個特點就是領著地獄犬，然而地獄犬與哮天犬指的就是沒有得到封立不服而被拋棄出九黎的內(nèi)陸支養(yǎng)狗人老三支系苗蠻。正是后來報復并閹割他們的弟弟。古埃及則是負責稱量人心的狼頭神阿努比斯，中國則是沉香，也就是負責稱量大象的左邊的內(nèi)陸支系。女臣為姬，臣的豎眼就是狗眼，代表養(yǎng)狗人。由于他們報復并閹割了沿海支，所以數(shù)理為14減1，就是13了。我們與苗族、蒙古族等都重13這個數(shù)理。好了，這里關于鬼節(jié)只是羅列一些知識點，重點不講這個，也就不展開了。中元節(jié)定在15只是為了節(jié)日工整，鬼節(jié)在民間都知道是7月14。

潑水節(jié)被說成源自印度是完全不負責任的，因為很容易就能發(fā)現(xiàn)問題。契丹后裔達斡爾族至今保留著潑水文化，達斡爾族里高頻、大比例存在的一個基因就是泰國主體基因O2a。達斡爾到底是佛教文化，還是薩滿文化呢？你總不能說契丹是泰國人北上建立的吧。潑水節(jié)源自佛教，那為何漢傳佛教沒有呢？

東北存在潑水文化，匪夷所思吧。就像滿族自稱養(yǎng)豬人，而不是自稱馴鹿人。這說明起源不可能在東北，潑水文化自然要與水資源豐富的地區(qū)有關了。O2a基因漢族里存在近5%，主要分布于湖南和兩廣，據(jù)說曹操就是這個基因。早在殷商時代的江西吳城遺址就是由先羌的O3基因和泰族的O2a基因構(gòu)成的。泰族是楚人的一支這是毋庸置疑的，今天還保留著楚人的偏髻發(fā)式以及苗漢共有的Y領服飾。舞蹈也破譯了，其中一個動作是比劃甲骨文牛字，還有別的這里暫時不說。傣族名字里還有軒轅拉鼓這個詞，漢族苗族有拉鼓文化和拉鼓節(jié)，數(shù)理就是十三。黃帝用一只腳的夔牛皮做軍鼓，可不就得用車拉著鼓。帝舜時代訴訟使用誹謗木鳴冤，而帝堯時代就使用冤鼓，后來漢族也用冤鼓。

契丹實際是周代之后流落東北的楚人，契丹一詞就是內(nèi)陸支苗蠻系的聯(lián)姻對象白種以掃族稱呼我們的七娜一詞。斯拉夫、印度白種、中古波斯、古羅馬都是以掃族后裔，正是那個被附會祖先的姜子牙的老婆掃帚星，也是屈原《離騷》的真實含義。泰語稱女人為少和普少以及少多哩。除了很早就被發(fā)配西部的以掃族白匈奴外，周初時在湖南境內(nèi)還有一部分以掃族，最后與泰族一道南逃融入泰族和形成柬埔寨，緬甸里也有一部分。滿語稱狗為阿其娜，正是養(yǎng)狗人苗蠻被以掃稱呼為七娜的這個詞。楚人都是老三養(yǎng)狗人后裔，泰族是其中一個分支，包括朝鮮的萁子族O2b也是。所以有吃狗肉傳統(tǒng)。契丹就是七娜這個詞。

潑水節(jié)實際是楚文化里泰族這個分支注重的文化，與龍舟文化都是長江民族的特點。泰族也有龍舟。老三苗蠻還有殺龍文化，也就是三太子哪吒鬧海，沙龍、沙朗一詞在羌系民族里高頻存在，彝族地區(qū)大量有此地名。漢族則用鎖龍，沙龍是專門會議和聚會的意思，其實就是臺風來臨時應對的防洪會議。所以泰語的協(xié)議一詞讀斗龍。哪吒三太子殺了龍王三太子敖丙，是自己殺自己的意思。就是說既崇拜龍，又為了防洪災而殺龍。

泰族南逃路徑都能考量，他們先途經(jīng)四川，目前涼山彝族有20%的O2a基因，至今攀枝花還有傣族。可見潑水節(jié)文化首先產(chǎn)生于荊楚大地。剛才說以掃族的一支是白匈奴，除去中古波斯、古羅馬、印度白種、斯拉夫外，注意還有匈牙利這個被懷疑為匈奴的民系。匈牙利也有潑水文化，是朝女孩潑水。今天的匈牙利人未必就是匈奴或白匈奴后裔，但是的確與匈奴系有點關系。首都布達佩斯與西藏布達拉宮里的布達實際就是不大的意思，就是小的意思，因為小人代表沿海支，那是拋棄苗蠻的人，所以就不用小來表達這個意思，而用不大，這種情況在很多詞匯里都存在。又比如蒙古一詞就是苗族芒勾一詞，也是曼谷，但其實是青帝太昊伏羲祭司勾芒的反念。這種反念既有漢賊不兩立的思維，也有離開者迷信思維的原因。就像彝族的古拉、尼古拉是軒轅拉鼓這個詞。契丹的耶律與禮樂是一個詞，就是黎越。

匈牙利的匈奴可能還含有印第安支系，也剛好對應了匈奴墓里發(fā)現(xiàn)的印第安基因Q系這個情況。因為Q系可能是職業(yè)祭司階層，實際在每個重要群體里都存在，地位還不低。匈奴實際就是老三支系苗蠻、老大支系烏拉爾N系和以掃族構(gòu)成的組合在西部的分支，正是湖南話三一如六。印第安基因則是在其中的職業(yè)祭司，屬于白匈奴，與帝嚳有關。漢族出自北三苗羌人，實際上就是匈奴系里最重要的一支，也是后來滯留在西部形成藏族和蒙古族核心的那個分支。漢匈戰(zhàn)爭不過是秦滅后導致匈奴迅速統(tǒng)一，于是造成兩個分支對峙最后自家人打了自家人。司馬遷則因為政治杜撰了匈奴是死對頭沿海支夏人后裔的說辭。

秦強盛的過程正是匈奴系四處開花的時期，古羅馬、中古波斯、印度都是匈奴系入侵的結(jié)果。古羅馬存在黃種也是可以證實的。這也是為何印度、波斯與我們文化有類似性的原因之一。