最早記錄客家人的官府是四川，客家話以前就叫廣東話，客家人以前被稱(chēng)為粵人，如清朝初年，湖廣填四川，不少客家人響應(yīng)官府的號(hào)召，自愿或強(qiáng)迫的大規(guī)模遷到四川，當(dāng)時(shí)的官府把他們記載為粵人，他們的語(yǔ)言就叫被稱(chēng)為廣東話，或者叫做土廣東話，客家人也被稱(chēng)為土廣東。客家人和閩南人比鄰而居 ，又在明清時(shí)期一起到臺(tái)灣，大家都一直認(rèn)為都是漢人 ，閩南人是福人，客家人是粵人，甚至福建汀州的客家人也歸到粵人的隊(duì)伍。當(dāng)然都是漢人，沒(méi)有什么畬客家的說(shuō)法，這些都是這幾年有人惡意胡編的 ，不必當(dāng)真。
流傳最廣的謠言是清卑類(lèi)炒的畬客詞條，其實(shí)該書(shū)有兩個(gè)詞條，一個(gè)是畬客，明指是浙江麗水的畬族，一個(gè)是客家，明指是梅縣韶關(guān)一帶的客家人，也是參加太平太國(guó)的那批人。
無(wú)論是《中國(guó)移民史》，《簡(jiǎn)明中國(guó)移民史》，大學(xué)本科教材都指出客家人的主體是漢族移民組成。
印度加爾各答的客家人現(xiàn)狀如何？
近現(xiàn)代兩百年以來(lái)，華人不斷移居海外各地，足跡幾乎遍布全球各個(gè)國(guó)家，印度當(dāng)然也不例外。只不過(guò)印度的華人數(shù)量并不算多，而且相對(duì)而言，華人在當(dāng)?shù)氐挠绊懥σ卜浅Ｓ邢蓿瑤缀蹩梢院雎圆挥?jì)，非常容易被人忽視。印度東部大城加爾各答，是印度最大的華人聚居地，同時(shí)這里擁有世界上最破落的唐人街。
目前印度的華人群體主要以來(lái)自廣東還有福建的客家人為主，也有少量來(lái)自湖北等地，印度的華人群體因此也被稱(chēng)作“印度客家”。鼎盛時(shí)期，印度的華人數(shù)量一度達(dá)到了9萬(wàn)以上，然而如今加爾各答的華人僅有4000多人。加爾各答的印度客家人大多都是第二代、第三代等華人，他們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與生活水準(zhǔn)都不是很好，遠(yuǎn)不如東南亞地區(qū)的華人。
根據(jù)記錄，最早抵達(dá)印度加爾各答定居的華人，是1780年一位名叫“安儲(chǔ)”的華人，印度的阿奇普爾至今還有其墓地，隨著清朝的沒(méi)落，晚清時(shí)代大量華人移居海外，印度自然也是其中之一，尤其是當(dāng)時(shí)作為英屬印度重鎮(zhèn)的加爾各答。當(dāng)時(shí)移居印度的華人，主要來(lái)自廣東、福建還有湖北，其中客家人占據(jù)了非常主要的部分，數(shù)量相當(dāng)驚人。
印度華人數(shù)量的巔峰時(shí)期出現(xiàn)在1951年，當(dāng)時(shí)僅是加爾各答一個(gè)地方，華裔數(shù)量就超過(guò)了9萬(wàn)人，早期抵達(dá)印度加爾各答的華人，以經(jīng)營(yíng)木匠、皮革等生意為主。因?yàn)樵谟《确N姓制之下，從事皮革、木匠之類(lèi)的工作都是低種姓群體的專(zhuān)營(yíng)，所以長(zhǎng)久以來(lái)發(fā)展都很慢，當(dāng)時(shí)的華人覺(jué)得有利可圖，于是大量涌入該行業(yè)領(lǐng)域，獲得了巨大的成功。
不過(guò)華人在印度的盛況，在上世紀(jì)60年代因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而突然改變，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)敗的印度老羞成怒，大量沒(méi)收在印度的華人的資產(chǎn)，并且將眾多華人押至西北的沙漠集中營(yíng)。在這場(chǎng)驟變之中，印度的華人數(shù)量銳減，還有不少的華人無(wú)奈之下移民到了新加坡等地，離開(kāi)了印度。到了如今，加爾各答的華人數(shù)量已經(jīng)只剩下四千多人，其中四分之三都是客家人。
除此之外，印度的孟買(mǎi)與新德里也有部分的華人，但數(shù)量也不多，僅在千把人而已。加爾各答的華人中以客家人數(shù)量最多，實(shí)力最強(qiáng)，按照祖籍，加爾各答的華人主要就是廣東梅州的客家人，還有少數(shù)湖北的天門(mén)人。在加爾各答的塔壩村，聚集居住著眾多的華人，這里也是印度最大的華人居住地，也是世界上最沒(méi)落的唐人街。
塔壩村位于加爾各答的西北部，算是個(gè)華人社區(qū)，與世界上其他地方的唐人街、中國(guó)城類(lèi)似，塔壩華人社區(qū)的外表也是一股濃濃的中國(guó)風(fēng)，到處都是中式風(fēng)格的餐館飯店，還有各種手工藝商店與其他類(lèi)型的店鋪。原本在塔壩村還有6所專(zhuān)門(mén)教授中文的學(xué)校，然而上世紀(jì)60年代之后，這些學(xué)校大多關(guān)閉，如今只剩下了一家叫做“培梅”的中文學(xué)校。
雖然經(jīng)歷了數(shù)代，但是得益于當(dāng)?shù)厝A人的不斷堅(jiān)持，現(xiàn)在加爾各答的客家人依舊還有不少精通中文，塔壩村被印度當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)作“唐格拉”。雖然塔壩村規(guī)模并不大，但是這里卻是印度皮革產(chǎn)業(yè)最發(fā)達(dá)的地方。據(jù)說(shuō)加爾各答的華人社區(qū)，每年處理的皮革總量占整個(gè)印度的2成以上，而且當(dāng)?shù)厝A人的加工工藝很高，制成品非常受歡迎。
如果說(shuō)世界上海外華人最成功的地方是東南亞，那么印度可能就是海外華人最沒(méi)落的地方之一了。相對(duì)于全盛時(shí)代，如今的印度華人數(shù)量，相對(duì)于印度十幾億的人口而言，根本連個(gè)零頭都?jí)虿簧?，即便是在印度華人最多的加爾各答，華人也非常不起眼。在菲律賓、在阿根廷等地都相當(dāng)富有的客家人，在加爾各答卻相當(dāng)失落，存在感很低。
當(dāng)然，加爾各答的印度客家雖說(shuō)處境還有生活水平，與東南亞地區(qū)的客家人都無(wú)法相比，但是與印度普通人比起來(lái)，加爾各答的印度客家還是比較富有的。由于當(dāng)?shù)氐娜A人相對(duì)都比較團(tuán)結(jié)，而且重視教育，所以整體素質(zhì)與收入都比較高，如今，印度客家也有不少開(kāi)始與當(dāng)?shù)氐挠《热送ɑ?，逐漸融入當(dāng)?shù)氐纳钪小?/p>
