被譽(yù)為“神秘的東方女兒國”、“人類母系氏族領(lǐng)地的活化石” 的國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)瀘沽湖，不僅湖光山色如詩如畫，如夢(mèng)如幻、旖旎靜謐，更因當(dāng)?shù)毓爬显嫉纳鐣?huì)形態(tài)，和至今保留著全球唯一、亙古獨(dú)存、淳樸獨(dú)特的種種奇風(fēng)異俗而著稱于世。世居湖畔的數(shù)萬摩梭人至今生活在以女性為軸心的母系氏族大家庭里，過著男不娶、女不嫁的阿肖走婚生活，這在已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)的外部人看來，簡直不可思議，著實(shí)讓人感到撲朔迷離，充滿了神秘的誘惑摩梭母系氏族社會(huì)　　摩梭人的走婚，是世界種種婚俗中，絕無僅有一朵奇葩。編輯本段女兒國的習(xí)俗　　“女兒國”云南四川邊界一帶的瀘沽湖畔的摩梭人，把春節(jié)叫“庫詩”，即新的一年。摩梭人過春節(jié)，意味著祭拜祖先，祭祀天地日月和萬物，這是“女兒國”里婦女最忙碌的時(shí)候。摩梭人保留著的母系社會(huì)，至今還實(shí)行以感情為唯一基礎(chǔ)的男不娶、女不嫁的“走婚”習(xí)俗。在摩梭人中，母親的權(quán)威最高，因此被稱為“女兒國”。在摩梭家庭，由家中年紀(jì)最大、最有威信的老祖母或母親主持家政，全家每個(gè)人的收入都交給她，由她安排全家人的生活。過年前一個(gè)月，主持家政的婦女就要為全家每人買新衣褲，每人至少一套。接著，婦女們開始釀酒、榨油、做米花糖、舂米磨面，春節(jié)所需的松明子、柴禾也要準(zhǔn)備齊。因?yàn)椋凑漳λ笕肆?xí)俗，從正月初一到十六，不能動(dòng)用繩子，否則新的一年會(huì)遇到蛇。臘月二十四日，所有摩梭人家的婦女都從屋頂屋角到門縫鋪下，進(jìn)行徹底清掃。女人給孩子理發(fā)洗澡，換上干干凈凈的衣服。正月初一，黎明剛剛來臨，摩梭婦女就背上木桶，到清泉或小溪邊背水，這叫“爭頭水”。誰起得最早并爭到頭水，意味著這家人在新的一年里人畜興旺，財(cái)源茂盛。所以婦女很早就起床梳洗好，等到天邊泛白時(shí)候，爭先恐后來到山泉溪流邊。水背回來后，主婦準(zhǔn)備好早餐，全家祭鍋莊，向祖宗和老人磕頭。太陽出山，母親帶著孩子，背籮里裝著豬膘、茶葉、酒，到同一“斯日”（同一母系血緣的各個(gè)家庭組成一個(gè)氏族）的長者家拜年。[1]編輯本段走婚情侶 以情為重　　瀘沽湖畔的摩梭人盛行走婚，至今，百分之幾十以上的摩梭男女仍然實(shí)行走婚。僅有不到百分之十的男女或因走婚情侶雙方需要同居，或因家中有男無女，視女為“根”，以女為貴的摩梭人，只好娶一個(gè)媳婦，以續(xù)香火，其他男子仍然走婚。走婚的形式是男不娶、女不嫁，男女終身都在自己的母系家庭里，是由男子的“走”而實(shí)現(xiàn)的婚姻。男方晚上到女方偶居，次晨歸回自己家中，雙方都不是對(duì)方家庭的成員。有走婚關(guān)系的男女彼此稱“阿肖”或稱“肖波”?！鞍⑿ぁ保褪怯蟹蚱抟饬x的情侶。有的書上稱為“阿夏”。其實(shí)一樣，只是音譯上的差別。建立男女阿肖的走婚關(guān)系，不受某種法律的約束，也不注重門第。阿肖走婚并非雜亂無章，更不是群婚制。姨表、叔伯、弟兄、姊妹間嚴(yán)禁結(jié)交阿肖。一個(gè)女子不能同時(shí)結(jié)交多個(gè)正式阿肖。一個(gè)男子也不能同時(shí)與多個(gè)女子結(jié)交正式阿肖。雖然在摩梭男女走婚群當(dāng)中。有個(gè)別男女或因彼此相距遙遠(yuǎn)，或因情感因素等原因，私下結(jié)交非正式的秘密的阿肖，即所謂“臨時(shí)阿肖”，但這種現(xiàn)象不是主流。男女結(jié)交阿肖以雙方情感來取舍，很大程度上取決于女方的情感。金錢和地位未必能夠得到姑娘芳心。在情感的基礎(chǔ)上，她們更注重選擇俊美、高大的外在和智慧。一旦男女雙方彼此有意，沒有任何力量可以阻攔他們建立阿肖關(guān)系，正如當(dāng)?shù)厍楦杷哪菢樱昂冒⒏纾茫﹩?，人心更比金子貴，只要情誼深如海，黃鴨就會(huì)成雙對(duì)，……”結(jié)交阿肖沒有家人包辦，也無媒妁之言。男女相互在一起生產(chǎn)勞動(dòng)、節(jié)慶活動(dòng)、跳舞交誼等交往過程中產(chǎn)生愛慕之情時(shí)，只要雙方情投意合，便可自主決定，建立阿肖關(guān)系。編輯本段互換禮物 結(jié)交阿肖　　結(jié)交阿肖，建立阿肖關(guān)系比較自由，手續(xù)也很簡便，通常經(jīng)過雙方私下或托人交換禮物（即摩梭人稱的“佐佐嘎”）便可確定關(guān)系。有的雙方交換一樣隨身首飾和手鐲、戒指等皆可，有的則由女子給男子贈(zèng)送一樣自己親手制作的鞋墊或麻布腰帶，男子則加贈(zèng)一條圍巾或首飾之類的便可。一旦交換了禮物，男女便成了阿肖情侶，到了夜間，男子就可以到女方走婚了。以這種方式結(jié)交的阿肖，一般都有一段相當(dāng)隱秘的走婚過程，到了一定的時(shí)間才逐步公開。另有相當(dāng)一部分男女互換禮物的方式要莊重些。當(dāng)一個(gè)男子看中一個(gè)女子，或雙方有情有意時(shí)，通常由男方請(qǐng)一位自己可信的人，帶上衣服、裙子、茶、糖之類的禮物到婦方家互換禮物。攜禮者到女方家要向女方的母親說明來意，而母親則通常要征求女兒的意見，如果不同意則以很委婉的方式退回對(duì)方的禮物。以這種方式結(jié)交的阿肖，在男子走婚時(shí)，往往以較為公開的形式出現(xiàn)。編輯本段夜訪阿肖 暗號(hào)多多　　摩梭婦女到結(jié)交阿肖的年齡，通常都在花樓上擁有一間屬于自己的花房，一旦結(jié)交了阿肖，這間花房便成了談情說愛的小天地。最初的約會(huì)多是避人耳目，悄悄進(jìn)行。男子常在夜深人靜時(shí)，或徒步，或騎馬到女阿肖家按相約的暗號(hào)或拋石子到花樓房頂，或以吹笛彈弦，或以馬鈴聲，或用煙斗敲門等，有多種多樣的暗號(hào)，等候中的女子聞聲開門，將男阿肖引入臥室。到拂曉前，男子便匆匆離去返回自己家。經(jīng)過一段時(shí)間的秘密走訪后，女子便將男阿肖公開，男阿肖即可公開走訪女阿肖，并可登堂入室，到女阿肖家下房喝茶聊天，享受熱情的招待。也有不少男子在開始走婚階段是以公開的方式出現(xiàn)的。男子在首次走訪女阿肖時(shí)，必須帶上當(dāng)初的媒人或自己可信的一個(gè)男朋友，并隨身攜帶茶、糖或給女阿肖的衣裙等物。對(duì)方家中則對(duì)來者予以盛情款待，并將男阿肖帶來的茶、糖拿一部分祭祀祖先，一部分送給本村各戶或只送給親族，以此委婉地宣布家中女兒已有男阿肖。晚上，由女方母親或姊妹引男阿肖到女阿肖臥室。女阿肖也可以在自己花房里以酒招待男阿肖。男阿肖在走訪的最初階段，常常回避女方兄長或舅舅之類的男性，隨著時(shí)間的推移逐漸隨便起來。結(jié)交阿肖公開后，雙方家庭成為“比子則黑”，即親家。每逢節(jié)日，要相互送禮拜訪。遇紅白喜事時(shí)互相幫忙，對(duì)方家庭死了人要去奔喪。男阿肖出遠(yuǎn)門時(shí)，女方要送雞、蛋、香、腸、豬膘肉等，裝在篾制禮品盒內(nèi)，供阿肖及其伙伴在途中享用。這種“比子則黑”的關(guān)系隨著阿肖關(guān)系的建立而誕生。也隨著阿肖關(guān)系的解除而消失。編輯本段孩子隨母 外甥跟舅　　走婚男女有了小孩，在孩子出世的第二天，女方家中要為孩子舉行取名儀式。并帶上“巴舍巴哈”（即為小孩取名舉行取名儀式時(shí)向神靈和祖先供奉的食物）以及甜酒等到男阿肖家道喜，男方家中則派一女子帶上豐盛的食物去看望女阿肖。第一胎孩子滿月前夕，男方家中要?dú)⒇i宰羊，備酒辦席，到女方家中舉行隆重的“若哈舍”儀式（即滿月酒），招待女方村內(nèi)和鄰村的男女老少，表示慶賀。孩子到了13歲舉行“成丁禮”時(shí)，也要到生父家中拜節(jié)，生父則給予具有紀(jì)念意義的禮物，表示祝賀。阿肖走婚所生的孩子一律隨母而居，，跟隨母姓，由家庭中的母親，舅舅和姨母等共同撫養(yǎng)。而子女成年后，對(duì)這些老人承擔(dān)主要的贍養(yǎng)義務(wù)。男阿肖不是女阿肖家庭成員，也無撫養(yǎng)孩子的法定義務(wù)，但在生產(chǎn)勞動(dòng)和物質(zhì)生活方面給予必要的照顧，有了孩子要經(jīng)常看望和幫助，自覺承擔(dān)一定撫養(yǎng)義務(wù)。所以對(duì)摩梭男子而言，他的相當(dāng)?shù)木κ桥c自己的姊妹一道共同撫養(yǎng)外甥，同時(shí)還要拿出一部分精力來幫助女阿肖撫養(yǎng)自己的親生子女。親生子女長大后，也要為自己的生父盡一定的贍養(yǎng)義務(wù)，生生父死后也要奔喪。編輯本段移情別戀 阿夏解除　　阿夏關(guān)系維持時(shí)間長短不一。因情而異，短則幾天、幾個(gè)月，長則幾年、十幾年，甚至終身。他們合則聚，不合則散。地域上男女阿肖相距越遠(yuǎn)越不穩(wěn)定。多數(shù)阿肖走婚在鄰近一兩個(gè)村內(nèi)，少數(shù)遠(yuǎn)達(dá)數(shù)十里之外。由于男女阿肖各居母家，沒有經(jīng)濟(jì)上的關(guān)系和日常共同生活和密切接觸，所以具有相當(dāng)?shù)呐R時(shí)性和不穩(wěn)定性。阿夏之間，在經(jīng)濟(jì)上誰也不靠誰。你不屬于我，我也不屬于你。雙方均不可能獨(dú)占對(duì)方，亦不可能依附對(duì)方。這就使阿夏關(guān)系變得比較淡漠，自然也就不會(huì)專一。男女阿夏，既有從一而終者，也有一個(gè)結(jié)交多個(gè)阿夏的。大多在數(shù)個(gè)以上，少數(shù)則多達(dá)十幾、數(shù)十人。一般年輕時(shí)阿夏關(guān)系多不穩(wěn)定。隨著年齡的增長。結(jié)交的阿肖逐漸減少，關(guān)系趨于穩(wěn)定。部分成年男女，在青壯年時(shí)期，一般既擁有一個(gè)長期穩(wěn)定的阿夏，同時(shí)又可能擁有一至幾個(gè)臨時(shí)阿肖作為補(bǔ)充，即一個(gè)正式阿肖和數(shù)個(gè)非正式阿夏。長期阿夏作為正式阿夏。而與非正式阿肖只能秘密來往。阿夏雙方結(jié)交過程中，如發(fā)現(xiàn)對(duì)方移情別戀，品性不端或與之情感不合等原因?qū)е玛P(guān)系疏遠(yuǎn)感情破裂時(shí)，阿夏關(guān)系就隨之解除。阿夏關(guān)系的解除較為自由，容易，一般不需要什么手續(xù)。因?yàn)椴簧婕柏?cái)產(chǎn)的劃分、子女的歸屬等利益問題。阿夏離異也很難引起爭執(zhí)和糾紛。雙方皆可處之泰然，好像什么事也沒發(fā)生過，甚至能保持良好的一般朋友的關(guān)系。因此也就容易導(dǎo)致離而復(fù)合。男方不愿再維持阿肖關(guān)系時(shí)，有的請(qǐng)人捎個(gè)口信，通知對(duì)方終止阿夏關(guān)系；有的干脆對(duì)女方說一聲“我不來了”即可；或長期不走訪女方，也就自然解除。如系女方不愿意維持阿肖關(guān)系，則直接告訴男方不要再走訪她家；或者在男阿夏走訪時(shí)，或面帶難色，或拒絕同房，或躲到親朋家中。男方自覺沒趣，理智地退出，不再走訪，有些破裂的阿肖關(guān)系。經(jīng)過挽回也有破鏡重圓的

摩梭母系氏族社會(huì)　　摩梭人的走婚，是世界種種婚俗中，絕無僅有一朵奇葩。編輯本段女兒國的習(xí)俗　　“女兒國”云南四川邊界一帶的瀘沽湖畔的摩梭人，把春節(jié)叫“庫詩”，即新的一年。摩梭人過春節(jié)，意味著祭拜祖先，祭祀天地日月和萬物，這是“女兒國”里婦女最忙碌的時(shí)候。摩梭人保留著的母系社會(huì)，至今還實(shí)行以感情為唯一基礎(chǔ)的男不娶、女不嫁的“走婚”習(xí)俗。在摩梭人中，母親的權(quán)威最高，因此被稱為“女兒國”。在摩梭家庭，由家中年紀(jì)最大、最有威信的老祖母或母親主持家政，全家每個(gè)人的收入都交給她，由她安排全家人的生活。過年前一個(gè)月，主持家政的婦女就要為全家每人買新衣褲，每人至少一套。接著，婦女們開始釀酒、榨油、做米花糖、舂米磨面，春節(jié)所需的松明子、柴禾也要準(zhǔn)備齊。因?yàn)?，按照摩梭人?xí)俗，從正月初一到十六，不能動(dòng)用繩子，否則新的一年會(huì)遇到蛇。臘月二十四日，所有摩梭人家的婦女都從屋頂屋角到門縫鋪下，進(jìn)行徹底清掃。女人給孩子理發(fā)洗澡，換上干干凈凈的衣服。正月初一，黎明剛剛來臨，摩梭婦女就背上木桶，到清泉或小溪邊背水，這叫“爭頭水”。誰起得最早并爭到頭水，意味著這家人在新的一年里人畜興旺，財(cái)源茂盛。所以婦女很早就起床梳洗好，等到天邊泛白時(shí)候，爭先恐后來到山泉溪流邊。水背回來后，主婦準(zhǔn)備好早餐，全家祭鍋莊，向祖宗和老人磕頭。太陽出山，母親帶著孩子，背籮里裝著豬膘、茶葉、酒，到同一“斯日”（同一母系血緣的各個(gè)家庭組成一個(gè)氏族）的長者家拜年。[1]編輯本段走婚情侶 以情為重　　瀘沽湖畔的摩梭人盛行走婚，至今，百分之幾十以上的摩梭男女仍然實(shí)行走婚。僅有不到百分之十的男女或因走婚情侶雙方需要同居，或因家中有男無女，視女為“根”，以女為貴的摩梭人，只好娶一個(gè)媳婦，以續(xù)香火，其他男子仍然走婚。走婚的形式是男不娶、女不嫁，男女終身都在自己的母系家庭里，是由男子的“走”而實(shí)現(xiàn)的婚姻。男方晚上到女方偶居，次晨歸回自己家中，雙方都不是對(duì)方家庭的成員。有走婚關(guān)系的男女彼此稱“阿肖”或稱“肖波”。“阿肖”，就是有夫妻意義的情侶。有的書上稱為“阿夏”。其實(shí)一樣，只是音譯上的差別。建立男女阿肖的走婚關(guān)系，不受某種法律的約束，也不注重門第。阿肖走婚并非雜亂無章，更不是群婚制。姨表、叔伯、弟兄、姊妹間嚴(yán)禁結(jié)交阿肖。一個(gè)女子不能同時(shí)結(jié)交多個(gè)正式阿肖。一個(gè)男子也不能同時(shí)與多個(gè)女子結(jié)交正式阿肖。雖然在摩梭男女走婚群當(dāng)中。有個(gè)別男女或因彼此相距遙遠(yuǎn)，或因情感因素等原因，私下結(jié)交非正式的秘密的阿肖，即所謂“臨時(shí)阿肖”，但這種現(xiàn)象不是主流。男女結(jié)交阿肖以雙方情感來取舍，很大程度上取決于女方的情感。金錢和地位未必能夠得到姑娘芳心。在情感的基礎(chǔ)上，她們更注重選擇俊美、高大的外在和智慧。一旦男女雙方彼此有意，沒有任何力量可以阻攔他們建立阿肖關(guān)系，正如當(dāng)?shù)厍楦杷哪菢?，“好阿哥（妹）喲，人心更比金子貴，只要情誼深如海，黃鴨就會(huì)成雙對(duì)，……”結(jié)交阿肖沒有家人包辦，也無媒妁之言。男女相互在一起生產(chǎn)勞動(dòng)、節(jié)慶活動(dòng)、跳舞交誼等交往過程中產(chǎn)生愛慕之情時(shí)，只要雙方情投意合，便可自主決定，建立阿肖關(guān)系。編輯本段互換禮物 結(jié)交阿肖　　結(jié)交阿肖，建立阿肖關(guān)系比較自由，手續(xù)也很簡便，通常經(jīng)過雙方私下或托人交換禮物（即摩梭人稱的“佐佐嘎”）便可確定關(guān)系。有的雙方交換一樣隨身首飾和手鐲、戒指等皆可，有的則由女子給男子贈(zèng)送一樣自己親手制作的鞋墊或麻布腰帶，男子則加贈(zèng)一條圍巾或首飾之類的便可。一旦交換了禮物，男女便成了阿肖情侶，到了夜間，男子就可以到女方走婚了。以這種方式結(jié)交的阿肖，一般都有一段相當(dāng)隱秘的走婚過程，到了一定的時(shí)間才逐步公開。另有相當(dāng)一部分男女互換禮物的方式要莊重些。當(dāng)一個(gè)男子看中一個(gè)女子，或雙方有情有意時(shí)，通常由男方請(qǐng)一位自己可信的人，帶上衣服、裙子、茶、糖之類的禮物到婦方家互換禮物。攜禮者到女方家要向女方的母親說明來意，而母親則通常要征求女兒的意見，如果不同意則以很委婉的方式退回對(duì)方的禮物。以這種方式結(jié)交的阿肖，在男子走婚時(shí)，往往以較為公開的形式出現(xiàn)。編輯本段夜訪阿肖 暗號(hào)多多　　摩梭婦女到結(jié)交阿肖的年齡，通常都在花樓上擁有一間屬于自己的花房，一旦結(jié)交了阿肖，這間花房便成了談情說愛的小天地。最初的約會(huì)多是避人耳目，悄悄進(jìn)行。男子常在夜深人靜時(shí)，或徒步，或騎馬到女阿肖家按相約的暗號(hào)或拋石子到花樓房頂，或以吹笛彈弦，或以馬鈴聲，或用煙斗敲門等，有多種多樣的暗號(hào)，等候中的女子聞聲開門，將男阿肖引入臥室。到拂曉前，男子便匆匆離去返回自己家。經(jīng)過一段時(shí)間的秘密走訪后，女子便將男阿肖公開，男阿肖即可公開走訪女阿肖，并可登堂入室，到女阿肖家下房喝茶聊天，享受熱情的招待。也有不少男子在開始走婚階段是以公開的方式出現(xiàn)的。男子在首次走訪女阿肖時(shí)，必須帶上當(dāng)初的媒人或自己可信的一個(gè)男朋友，并隨身攜帶茶、糖或給女阿肖的衣裙等物。對(duì)方家中則對(duì)來者予以盛情款待，并將男阿肖帶來的茶、糖拿一部分祭祀祖先，一部分送給本村各戶或只送給親族，以此委婉地宣布家中女兒已有男阿肖。晚上，由女方母親或姊妹引男阿肖到女阿肖臥室。女阿肖也可以在自己花房里以酒招待男阿肖。男阿肖在走訪的最初階段，常?；乇芘叫珠L或舅舅之類的男性，隨著時(shí)間的推移逐漸隨便起來。結(jié)交阿肖公開后，雙方家庭成為“比子則黑”，即親家。每逢節(jié)日，要相互送禮拜訪。遇紅白喜事時(shí)互相幫忙，對(duì)方家庭死了人要去奔喪。男阿肖出遠(yuǎn)門時(shí)，女方要送雞、蛋、香、腸、豬膘肉等，裝在篾制禮品盒內(nèi)，供阿肖及其伙伴在途中享用。這種“比子則黑”的關(guān)系隨著阿肖關(guān)系的建立而誕生。也隨著阿肖關(guān)系的解除而消失。編輯本段孩子隨母 外甥跟舅　　走婚男女有了小孩，在孩子出世的第二天，女方家中要為孩子舉行取名儀式。并帶上“巴舍巴哈”（即為小孩取名舉行取名儀式時(shí)向神靈和祖先供奉的食物）以及甜酒等到男阿肖家道喜，男方家中則派一女子帶上豐盛的食物去看望女阿肖。第一胎孩子滿月前夕，男方家中要?dú)⒇i宰羊，備酒辦席，到女方家中舉行隆重的“若哈舍”儀式（即滿月酒），招待女方村內(nèi)和鄰村的男女老少，表示慶賀。孩子到了13歲舉行“成丁禮”時(shí)，也要到生父家中拜節(jié)，生父則給予具有紀(jì)念意義的禮物，表示祝賀。阿肖走婚所生的孩子一律隨母而居，，跟隨母姓，由家庭中的母親，舅舅和姨母等共同撫養(yǎng)。而子女成年后，對(duì)這些老人承擔(dān)主要的贍養(yǎng)義務(wù)。男阿肖不是女阿肖家庭成員，也無撫養(yǎng)孩子的法定義務(wù)，但在生產(chǎn)勞動(dòng)和物質(zhì)生活方面給予必要的照顧，有了孩子要經(jīng)?？赐蛶椭杂X承擔(dān)一定撫養(yǎng)義務(wù)。所以對(duì)摩梭男子而言，他的相當(dāng)?shù)木κ桥c自己的姊妹一道共同撫養(yǎng)外甥，同時(shí)還要拿出一部分精力來幫助女阿肖撫養(yǎng)自己的親生子女。親生子女長大后，也要為自己的生父盡一定的贍養(yǎng)義務(wù)，生生父死后也要奔喪。編輯本段移情別戀 阿夏解除　　阿夏關(guān)系維持時(shí)間長短不一。因情而異，短則幾天、幾個(gè)月，長則幾年、十幾年，甚至終身。他們合則聚，不合則散。地域上男女阿肖相距越遠(yuǎn)越不穩(wěn)定。多數(shù)阿肖走婚在鄰近一兩個(gè)村內(nèi)，少數(shù)遠(yuǎn)達(dá)數(shù)十里之外。由于男女阿肖各居母家，沒有經(jīng)濟(jì)上的關(guān)系和日常共同生活和密切接觸，所以具有相當(dāng)?shù)呐R時(shí)性和不穩(wěn)定性。阿夏之間，在經(jīng)濟(jì)上誰也不靠誰。你不屬于我，我也不屬于你。雙方均不可能獨(dú)占對(duì)方，亦不可能依附對(duì)方。這就使阿夏關(guān)系變得比較淡漠，自然也就不會(huì)專一。男女阿夏，既有從一而終者，也有一個(gè)結(jié)交多個(gè)阿夏的。大多在數(shù)個(gè)以上，少數(shù)則多達(dá)十幾、數(shù)十人。一般年輕時(shí)阿夏關(guān)系多不穩(wěn)定。隨著年齡的增長。結(jié)交的阿肖逐漸減少，關(guān)系趨于穩(wěn)定。部分成年男女，在青壯年時(shí)期，一般既擁有一個(gè)長期穩(wěn)定的阿夏，同時(shí)又可能擁有一至幾個(gè)臨時(shí)阿肖作為補(bǔ)充，即一個(gè)正式阿肖和數(shù)個(gè)非正式阿夏。長期阿夏作為正式阿夏。而與非正式阿肖只能秘密來往。阿夏雙方結(jié)交過程中，如發(fā)現(xiàn)對(duì)方移情別戀，品性不端或與之情感不合等原因?qū)е玛P(guān)系疏遠(yuǎn)感情破裂時(shí)，阿夏關(guān)系就隨之解除。阿夏關(guān)系的解除較為自由，容易，一般不需要什么手續(xù)。因?yàn)椴簧婕柏?cái)產(chǎn)的劃分、子女的歸屬等利益問題。阿夏離異也很難引起爭執(zhí)和糾紛。雙方皆可處之泰然，好像什么事也沒發(fā)生過，甚至能保持良好的一般朋友的關(guān)系。因此也就容易導(dǎo)致離而復(fù)合。男方不愿再維持阿肖關(guān)系時(shí)，有的請(qǐng)人捎個(gè)口信，通知對(duì)方終止阿夏關(guān)系；有的干脆對(duì)女方說一聲“我不來了”即可；或長期不走訪女方，也就自然解除。如系女方不愿意維持阿肖關(guān)系，則直接告訴男方不要再走訪她家；或者在男阿夏走訪時(shí)，或面帶難色，或拒絕同房，或躲到親朋家中。男方自覺沒趣，理智地退出，不再走訪，有些破裂的阿肖關(guān)系。經(jīng)過挽回也有破鏡重圓的