【中國(guó)的女兒國(guó)】

　　“女兒國(guó)”云南四川邊界一帶的瀘沽湖畔的摩梭人，把春節(jié)叫“庫(kù)詩(shī)”，即新的一年。摩梭人過(guò)春節(jié)，意味著祭拜祖先，祭祀天地日月和萬(wàn)物，這是“女兒國(guó)”里婦女最忙碌的時(shí)候。

　　摩梭人保留著的母系社會(huì)，至今還實(shí)行以感情為唯一基礎(chǔ)的男不娶、女不嫁的“走婚”習(xí)俗。在摩梭人中，母親的權(quán)威最高，因此被稱(chēng)為“女兒國(guó)”。

　　被譽(yù)為“神秘的東方女兒國(guó)”、“人類(lèi)母系氏族領(lǐng)地的活化石” 的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)瀘沽湖，不僅湖光山色如詩(shī)如畫(huà)，如夢(mèng)如幻、旖旎靜謐，更因當(dāng)?shù)毓爬显嫉纳鐣?huì)形態(tài)，和至今保留著全球唯一、亙古獨(dú)存、淳樸獨(dú)特的種種奇風(fēng)異俗而著稱(chēng)于世。世居湖畔的數(shù)萬(wàn)摩梭人至今生活在以女性為軸心的母系氏族大家庭里，過(guò)著男不娶、女不嫁的阿肖走婚生活，這在已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)的外部人看來(lái)，簡(jiǎn)直不可思議，著實(shí)讓人感到撲朔迷離，充滿(mǎn)了神秘的誘惑。

　　【女兒國(guó)習(xí)俗】

　　在摩梭家庭，由家中年紀(jì)最大、最有威信的老祖母或母親主持家政，全家每個(gè)人的收入都交給她，由她安排全家人的生活。過(guò)年前一個(gè)月，主持家政的婦女就要為全家每人買(mǎi)新衣褲，每人至少一套。接著，婦女們開(kāi)始釀酒、榨油、做米花糖、舂米磨面，春節(jié)所需的松明子、柴禾也要準(zhǔn)備齊。因?yàn)?，按照摩梭人?xí)俗，從正月初一到十六，不能動(dòng)用繩子，否則新的一年會(huì)遇到蛇。臘月二十四日，所有摩梭人家的婦女都從屋頂屋角到門(mén)縫鋪下，進(jìn)行徹底清掃。女人給孩子理發(fā)洗澡，換上干干凈凈的衣服。

　　正月初一，黎明剛剛來(lái)臨，摩梭婦女就背上木桶，到清泉或小溪邊背水，這叫“爭(zhēng)頭水”。誰(shuí)起得最早并爭(zhēng)到頭水，意味著這家人在新的一年里人畜興旺，財(cái)源茂盛。所以婦女很早就起床梳洗好，等到天邊泛白時(shí)候，爭(zhēng)先恐后來(lái)到山泉溪流邊。水背回來(lái)后，主婦準(zhǔn)備好早餐，全家祭鍋莊，向祖宗和老人磕頭。太陽(yáng)出山，母親帶著孩子，背籮里裝著豬膘、茶葉、酒，到同一“斯日”（同一母系血緣的各個(gè)家庭組成一個(gè)氏族）的長(zhǎng)者家拜年。

摩梭人保留著的母系社會(huì)，至今還實(shí)行以感情為唯一基礎(chǔ)的男不娶、女不嫁的“走婚”習(xí)俗。在摩梭人中，母親的權(quán)威最高，因此被稱(chēng)為“女兒國(guó)”?！芭畠簢?guó)”云南四川邊界一帶的瀘沽湖畔的摩梭人，世居湖畔的數(shù)萬(wàn)摩梭人至今生活在以女性為軸心的母系氏族大家庭里，過(guò)著男不娶、女不嫁的阿肖走婚生活，這在已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)的外部人看來(lái)，簡(jiǎn)直不可思議，著實(shí)讓人感到撲朔迷離，充滿(mǎn)了神秘的誘惑。瀘沽湖畔的摩梭人盛行走婚，至今，百分之九十以上的摩梭男女仍然實(shí)行走婚。僅有不到百分之十的男女或因走婚情侶雙方需要同居，或因家中有男無(wú)女，視女為“根”，以女為貴的摩梭人，只好娶一個(gè)媳婦，以續(xù)香火，其他男子仍然走婚。建立男女阿肖的走婚關(guān)系，不受某種法律的約束，也不注重門(mén)第。阿肖走婚并非雜亂無(wú)章，更不是群婚制。姨表、叔伯、弟兄、姊妹間嚴(yán)禁結(jié)交阿肖。一個(gè)女子不能同時(shí)結(jié)交多個(gè)正式阿肖。一個(gè)男子也不能同時(shí)與多個(gè)女子結(jié)交正式阿肖。雖然在摩梭男女走婚群當(dāng)中。有個(gè)別男女或因彼此相距遙遠(yuǎn)，或因情感因素等原因，私下結(jié)交非正式的秘密的阿肖，即所謂“臨時(shí)阿肖”，但這種現(xiàn)象不是主流。