泰國的文化可分為三方面：語言文化、宮庭文化和傳統(tǒng)文化。

　　一、語言文化：

　　泰語基本上是由單音節(jié)的詞組成，它是素可泰王朝國王蘭甘杏于一二八三年根據(jù)孟文和高棉文創(chuàng)造而成。經(jīng)過七百年的歷史后，夫天的泰語由四十四個字母組成，即二十個輔音音素，十五個元音符號代表二十二個元音、雙元音和三元音。

　　由于泰語是一種音調(diào)語言，具有五種不同的音調(diào)，因此常使不了解這種文化的外國人感到迷惑。例如Suea不同的音調(diào)代表不同的意義：Suea降調(diào)是虎；低調(diào)是墊，席子：升是衣服。
　　像世界上其它許多語言一樣，泰語是一種復(fù)雜的各種文化的混合體。泰語中的許多詞匯來于巴利語、梵語、高棉語、馬來語、英語和漢語。

　　二、宮庭文化：

　　宮庭文化是指繪畫、建筑、文學、戲劇和音樂。過去宮庭文化主要受到宮庭和貴族的支持，多數(shù)作品服務(wù)于佛教，其體系受印度的影響，進一步融祫發(fā)展，形成獨特的泰國文化。

　　繪畫：泰國的古典繪畫多限于寺廟和宮庭里的壁畫，其主題都與佛教有關(guān)，例如釋迦牟佛的生活；天堂、地獄的故事及有關(guān)的傳統(tǒng)習俗。繪畫的主旨是美化寺院，促進佛教的發(fā)展并給人以啟迪。

　　建筑：除了在皇家宮庭建筑外，還可以在佛教的所屬物---寶塔和寺廟看到泰國的古典建筑。借鑒印、中國和緬甸等國的建筑藝術(shù)，泰國人民創(chuàng)造了自己獨特的建筑風格---多層屋頂、高聳的塔尖，用木雕、金箔、瓷器、彩色玻璃、珍珠等鑲嵌裝飾。在陽光照耀，這些建發(fā)出燦爛的藝術(shù)之光。

　　雕刻：泰國的刻集中在佛教人物的表現(xiàn)上，在泰國，佛教人物非常，這些人物是用木材、金屬、象牙或稀有石器和灰泥制成。

　　文學：早期，泰國文學與宗教、皇家、貴族有關(guān)，以詩歌的形式表現(xiàn)出來。在二十世紀早期，拉瑪六世己對泰國的文學作了改革，從此，散文成為泰國作家喜愛的寫作形式。在他們的作品里，也描寫普通的日常生活。最主要的文學作品之一是《拉瑪堅》。

　　戲?。禾﹪膽騽『臀璧甘敲懿豢煞值模璧冈从谟?，但泰人將其改變得動作緩慢、優(yōu)美。在大城時，主要有泰南舞劇、民間舞劇和宮庭舞劇。到本王朝第五世時期受西方戲劇影響，又增加了啞劇、孔劇、古劇、雜劇、唱劇和話劇。早些時候，戲劇通常是在宮庭和貴族官邸上演，普通百姓只能在佛教節(jié)日才能看到。

　　音樂：泰國的古典音樂使用自然音階。樂器分彈、拉、敲、吹四種。彈的樂器有古箏；拉的有；敲的有、排琴、鉦、葫蘆鼓、馬來鼓和鈸；吹的有雙簧管和笛。在宗教儀式、傳統(tǒng)儀式和節(jié)日時，都會奏古典音樂。泰國古典音樂，節(jié)奏有一定程序，時而明快，時而緩慢，悅耳動聽，被認為是一種高級的藝術(shù)享受。

　　三、傳統(tǒng)文化：

　　傳統(tǒng)文化是指與農(nóng)業(yè)和人文、制作日常必需品的工藝有關(guān)的習俗。泰國的傳統(tǒng)習俗基于家庭（由雙親組成）。正如中國和亞洲其它國家樣，年輕人要尊重并服從父母、長者、教師和僧人的意愿。談到傳統(tǒng)的泰國文化，就不能不提到寺廟和佛教，佛教傳遍泰國，數(shù)百年來，己深深地影響了泰國人民，任何節(jié)日喜慶、結(jié)婚、喪葬、新店開張或樓宇落成等都會邀請僧人誦經(jīng)，舉行祭典。寺廟除了是佛門之地外也成為村鎮(zhèn)的中心，是人們接受教育、舉行儀式、慶祝節(jié)日的場所。