泰國(guó)教育優(yōu)勢(shì)：
（一）教育模式
泰國(guó)的教育經(jīng)費(fèi)一直占國(guó)民預(yù)算的20%以上，居國(guó)家預(yù)算的首位。學(xué)校提倡的是學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，注重的是學(xué)生知識(shí)、能力、品格的培養(yǎng)與塑造，一般不存在“重理輕文”的現(xiàn)象，數(shù)、理、化在整個(gè)課程的設(shè)置中份量并不很重，所以學(xué)生不會(huì)整天埋頭于題海進(jìn)行演算。
泰國(guó)學(xué)校不提倡布置家庭作業(yè)，作業(yè)一般都在課堂上完成。課余時(shí)間，學(xué)生們大都是在打球、唱歌、彈吉他、做手工和閱讀。
（二）注重傳統(tǒng)
泰國(guó)學(xué)校非常注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族精神的培養(yǎng)與教育。每天早晨八點(diǎn)，每個(gè)城鎮(zhèn)都舉行升國(guó)旗儀式。學(xué)生們每天早上都仰望國(guó)旗、高唱國(guó)歌，長(zhǎng)此以往，國(guó)家、民族的概念便深深根植于孩子們的心靈深處。即使是放學(xué)后，沒(méi)有任何人組織，每當(dāng)廣播里播放國(guó)歌時(shí)，正在嬉戲玩耍的孩子也會(huì)自覺(jué)地站立聆聽(tīng)國(guó)歌。
泰國(guó)在發(fā)展現(xiàn)代化的過(guò)程中，很好地保留了本民族的傳統(tǒng)文化，而這種對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，更多地得益于學(xué)校教育。
對(duì)剛進(jìn)入校門(mén)的小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，首先學(xué)習(xí)的就是泰國(guó)的傳統(tǒng)禮儀。從如何行禮、如何坐、如何站到如何拜師、如何獻(xiàn)花、如何受獎(jiǎng)等等，均有詳細(xì)的講解，學(xué)生們進(jìn)行實(shí)際演練;像音樂(lè)課，學(xué)生們不僅學(xué)習(xí)西洋音樂(lè)，而且還系統(tǒng)地學(xué)習(xí)泰國(guó)的民族音樂(lè)、樂(lè)器和舞蹈。
每個(gè)月，學(xué)校都邀請(qǐng)?jiān)煸劯呱畹纳说綄W(xué)校為講經(jīng)說(shuō)法，而高中每周都有宗教課。泰國(guó)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)校都會(huì)舉行隆重的慶?；顒?dòng)，目的在于讓學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵、舉辦程序感受濃郁的傳統(tǒng)氛圍。通過(guò)學(xué)校教育，使得泰國(guó)獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化得以代代相傳生生不息。
（三）擴(kuò)展訓(xùn)練
在小學(xué)，專(zhuān)門(mén)有一門(mén)實(shí)用課程，主要讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何正確使用電源插座、如何自我保護(hù)以及如何進(jìn)行急救處理等生活常識(shí)。在中小學(xué)，每周有一節(jié)童子軍活動(dòng)，高中則是軍訓(xùn)。
童子軍主要訓(xùn)練學(xué)生的野外生存能力和生存技巧，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)，鍛煉學(xué)生的體魄。童子軍活動(dòng)時(shí)，學(xué)生們學(xué)習(xí)野外生存的知識(shí)操練隊(duì)列、在夏令營(yíng)(童子軍訓(xùn)練基地)學(xué)習(xí)搭帳篷、做飯、辨別方向以及在野外過(guò)夜，同時(shí)還要負(fù)重遠(yuǎn)足。
泰國(guó)，你很少會(huì)看到中國(guó)學(xué)生那種“頭懸梁，錐刺骨”的刻苦學(xué)習(xí)的場(chǎng)面。對(duì)泰國(guó)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)是“寓教于樂(lè)”中的輕松與快樂(lè);是“情景教學(xué)”中的生動(dòng)與風(fēng)趣;是“生存教育”中的參與與創(chuàng)造。